一條被篡改過的詩注

幾年前，筆者寫過一篇文章，題為《校勘學大師的悲哀——由張元濟著作校勘問題想到的》，刊登在《東方文化》2003年第6期上。拙文提到1986年版《張元濟詩文》中的作品，原稿被人篡改的許多事例。當時限于篇幅，不能一一列舉。

張元濟作于1937年10月14日的《挽陳伯巖》七絕四首(《詩文》第39頁)第四首云：

頻年烽火隔鄉關。滿地殘花色自殷。

為報返戈同殺敵。應報泉下一開顏。其詩注曰：

公籍義寧。久為紅軍所占。自移軍陜北。其余部尚有占據山鄉者。此亦輸誠請纓殺敵。而公亦不及見矣。

原書不用新式標點，用舊式圈點，這里照錄。詩的第四句中“報”字為“教”字之誤。這還只是小誤而已，詩注則被刪改得與原稿大相徑庭，令人吃驚。請看，張元濟原稿為：

君籍義寧，久為紅軍所擾。自瑞金散出，移軍陜北，宗旨一變，近且共赴國難。其在贛邊殘部亦請改編國軍，同出御侮。而君亦不及見矣。

陳伯巖，名三立，江西義寧人，戊戌變法時期維新志士，晚清著名詩人。’張元濟與他有數十年的交往，1932年夏秋二人同住廬山，過從甚密。1937年10月，陳三立在日軍占領下的北平貧病中去世。張元濟所寫挽詩除這四首絕句外，另外還有三首五律，頌揚老友的氣節人格，寄托自己的哀思悲情，十分感人。上述七絕，更是引申出抗日救國的重大話題。張元濟對國共合作、“共赴國難”積極贊成。并把“紅軍”、“移軍陜北”等當時還十分忌諱的詞句寫入詩注。清晰地表達了作者擁護中國共產黨抗日民族統一戰線的立場。在張元濟1949年以前的詩文中，這樣的話似乎絕無僅有，值得珍視，對研究張元濟的思想軌跡極其重要。可惜被人篡改得走了樣!詩注與其他被亂刪亂改的詩文一樣，出于張元濟一位親密友人之手，深深地打上1960年代初特定歲月的印記。“擾”、“殘部”、“自瑞金散出”、“宗旨一變”、“改編國軍”等字句，刪改者也許認為對紅軍有“大不敬”之嫌，出于“為賢者諱”目的，于是改的改，刪的刪。“共赴國難”，不見了；“同出御侮”，變成了“請纓殺敵”。殊不知，那是1930年代常用的詞語，改了反而失去了時代特征，也不符合張元濟的思想。“君”改“公”，叫人匪夷所思。文獻失真，更是可怕的學術危機!《張元濟詩文》里好些涉及太平天國的秦始皇的詩文，都被動了“手術”，歷史文獻還有什么可信之處?這恐怕不是危言聳聽吧。

《張元濟詩文》已出版二十余年，人們常常引用其中一些被篡改過的作品，已經造成不小的負面影響。全文引錄這條詩注的專著就有：(新西蘭)葉宋曼瑛著《從翰林到出版家——張元濟的生平與事業》(張人鳳、鄒振環譯，商務印書館香港有限公司1992年1月，第247頁)、隗瀛濤著《智民之夢——張元濟傳》(四川人民出版社1995年7月，第242頁)。至于用其大意者就更多了。2007年陜西師大出版社出了一本叫《詩史閱世》的書。其實就是1986年版《張元濟詩文》的翻印本，只是編排次序略有不同而已。且不說編者、出版者未經作者后人授權，也未經原出版社同意，侵犯了著作權，更嚴重是該書重復《詩文》包括上述詩注(第219頁)在內的大量錯誤，用“影響惡劣”四字來稱毫不為過。看來訂正1986年版《張元濟詩文》，今天顯得格外重要了。

值得慶幸，北京商務印書館與張元濟嫡孫張人鳳先生合作編輯《張元濟全集》，工程早已啟動。《全集》第1卷至第3卷(書札)已經出版，詩文和其他部分也將陸續問世。上述詩注當然將按原稿改正。一條被篡改過的詩注恢復原貌，反映了思想的“回歸”——近代文獻整理必須尊重歷史，實事求是，后人絕沒有隨意改動前人著作的權利，不管他是什么人。

(本文編輯：李 焱)