
2008年5月22日,四川省都江堰市光亞中學(xué)教師范美忠在天涯論壇寫下了《那一刻地動(dòng)山搖——“5#12539;12”汶川地震親歷記》,文章提到:“我是一個(gè)追求自由和公正的人,卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間,只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我,其他的人,哪怕是我的母親,在這種情況下我也不會(huì)管的。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng),逃出一個(gè)是一個(gè),如果過于危險(xiǎn),我跟你們一起死亡沒有意義。”
范美忠的逃跑及其后的這番言論,引起網(wǎng)民鋪天蓋地的批評(píng)與漫罵。“五岳散人”在自己的博客上發(fā)表文章《自由與道德——從“范跑跑”事件說起》,“范跑跑”一詞就這樣出現(xiàn)了,并成為范美忠在網(wǎng)上的另一個(gè)稱呼,之后關(guān)于“范跑跑”的一系列爭(zhēng)論延續(xù)了數(shù)月之久,成為2008年的熱點(diǎn)事件之一。
5月25日,范美忠在天涯論壇發(fā)表《我為什么寫<那一刻地動(dòng)山搖>》,對(duì)寫貼的原因及網(wǎng)友的批判進(jìn)行回應(yīng),然而網(wǎng)上批判范的文章仍層出不窮,5月26日,北岸在鳳凰博客上發(fā)表文章:《范美忠:給教師抹黑,讓北大丟臉》,文章指出:“范美忠可恥并不在于地震時(shí)他的臨陣脫逃,而是在于他逃生后還要對(duì)自己的懦夫行為大肆‘宣揚(yáng)’。” 6月6日,北京大學(xué)哲學(xué)系教授王海明接受了《中國(guó)青年報(bào)》專訪,認(rèn)為:“在大地震中的其他教師都沒逃,說明這是基本的道德,而范美忠的行為已經(jīng)越過了道德底線。”
6月7日,鳳凰衛(wèi)視中文頻道“一虎一席談”播出《范美忠不顧學(xué)生逃跑是不是失職?》專題節(jié)目,范美忠登上電視直面大眾。在節(jié)目中,反對(duì)范美忠的網(wǎng)絡(luò)“評(píng)論家”郭松民對(duì)范大加指責(zé)與漫罵,而范美忠在節(jié)目中對(duì)校長(zhǎng)與學(xué)生做了有限道歉,但他表示,“這并不代表我向我的觀點(diǎn)道歉,我仍然堅(jiān)持我的觀點(diǎn)。”
6月14日,鳳凰網(wǎng)博友“朱光兵晚”披露了對(duì)光亞學(xué)校的電話采訪記錄,采訪紀(jì)錄顯示:“教育部門已經(jīng)正式通知學(xué)校,將范老師的教師資格取消,范老師無教師資格,就如司機(jī)沒有駕駛證,所以我們也不能再聘用他了”。
“范跑跑”的被解聘,并沒有給事件畫上句號(hào),反而又引發(fā)新的討論。
首先,范美忠表示教育部的做法沒有道理:如果是說他沒有去救學(xué)生而自己先跑就不配當(dāng)老師,那他覺得是違背了教師法,“有哪一條規(guī)定說教師要冒著生命危險(xiǎn),甚至犧牲自己的生命去救學(xué)生?”
6月17日,揚(yáng)子晚報(bào)發(fā)表評(píng)論《砸范美忠飯碗涉嫌權(quán)力的濫用》,指出解聘范跑跑,有關(guān)部門在程序上是嚴(yán)重違法的。6月21日,新京報(bào)文章《該解聘范美忠嗎?》提出:《教育法》中“具有良好的思想品德”為教師資格的必要條件,這樣可能被隨意解釋的法律條文,才是值得關(guān)注的焦點(diǎn)。” 6月25日,南方人物周刊發(fā)表《一個(gè)“異端”的道德試驗(yàn)》,文章引用中國(guó)青年政治學(xué)院新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)展江的觀點(diǎn),“范美忠檢驗(yàn)了一下中國(guó)當(dāng)下的道德觀,我們發(fā)現(xiàn),其實(shí)還是‘圣人化’。”
6月25日,教育部新聞發(fā)言人在接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)對(duì)范美忠事件發(fā)表了看法,認(rèn)為:“我們可以不崇高,但是不能允許無恥”,同日下午,范美忠對(duì)此表態(tài):自己不崇高,也不想崇高,但他并不認(rèn)為自己無恥。范美忠反而提醒教育部應(yīng)該關(guān)注倒塌的校舍“建造這些校舍的官員和教育官員才最無恥”。
6月26日,教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(征求意見稿)》,“保護(hù)學(xué)生安全”這一條被首次加入其中。事件就這樣以官方法規(guī)的修改宣告結(jié)束。
“范跑跑”事件,在2008年,曾引發(fā)了全國(guó)上下的高度關(guān)注。從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,從坊間百姓、大眾民意,到知識(shí)精英,官方政府,各方觀點(diǎn)悉數(shù)登場(chǎng):有人維護(hù)傳統(tǒng)道德,有人推崇個(gè)人自由;有人痛罵“真小人”,有人怒斥“偽君子”;有人力挺解聘范跑跑,有人質(zhì)疑程序正義……
我們現(xiàn)在已經(jīng)沒必要再去評(píng)論事件的是非對(duì)錯(cuò),我們看到的是一場(chǎng)各方觀點(diǎn)充分展現(xiàn),大眾、精英、官方各抒己見的自由討論。而這種討論的出現(xiàn),往前推15年可能是難以想象的,從中足以管窺到整個(gè)社會(huì)的變化,這場(chǎng)自由討論的社會(huì)樣本價(jià)值,昭示了我們這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。