中國富人形象依然負面

上世紀80年代，一批先富起來的人被首先叫作萬元戶，以后被稱為老板、大款、富豪、CEO……變化的是名稱，而不變的是公眾對富人們形象的持續關注和質疑，富人們的財富來源是黑是白?財富膨脹過程中有怎樣的權錢交易?富人是否具有愛心和社會責任?

在世人復雜的眼光中，富人們對自己的形象也很在意，他們不斷希望以對慈善公益和社會責任的投入有一個健康的開始。尤其是在5·12汶川大地震發生后，一些富人用各自的方式伸以援手，搶救生命，賑災救災。這種自覺和努力得到了公眾的認可。

那么，在經歷了多年社會的評說與富人自身的努力之后，中國富人的形象到底如何?

不久前，《小康》與新浪網聯合推出的“中國富人形象調查”，不盡如人意的是，在6033個參與者中，認為富人為富不仁、沒有同情心的，占31.43％，認為富人生活奢侈、看不起窮人的占30.33％，認為富人為了利益不擇手段的占27.05％。而只有600多人選擇了關于富人的那些正面詞匯，諸如受過良好的教育，有社會責任感，聰明勤奮，誠信經營。

調查顯示，80.39％的人認為富人群體形象依然負面。

富人成負面代言人

不可否認的是，富人所形成的群體，雖然占中國社會總人口的比例很小，但其所占有、掌管、經營的財富，卻占國民財富總量的很大比重，可謂“關鍵的少數”。根據波士頓咨詢公司(BCG)發布的《2007全球財富報告》稱，中國內地擁有100萬美元金融資產的家庭數量就達31萬戶，居全球第五。報告還顯示，在過去的5年里，中國管理資產額的平均復合增長達到23.4％，是全球平均水平的3倍。

與他們一起發展的是奢侈品消費市場：世界12％的奢侈品(鞋子、皮包、化妝品和首飾)是在中國銷售。

這也難怪會有近1／3的被調查者認為富人生活奢侈了。不過相較于此，“沒有同情心”，“看不起窮人”，“為了利益不擇手段”恐怕才是公眾更難以接受的富人形象。

一個被參與調查者頻頻提及的是，王石的“捐款門”事件。盡管王石已正式向網友道歉，萬科表示將投入1億元參與四川災區重建，但顯然，“萬科捐出200萬是合適的”，“萬科對集團內部慈善的募捐活動中，有條提示：每次募捐，普通員工的捐款以10元為限。”的言論讓不少公眾仍難釋懷。“當前國內多數富人是缺乏社會責任感的，”有參與者評說道。

對于財富，沒有人會拒絕，獲取財富的機會在發展中的中國也從不缺乏。但如學者分析的，讓民眾對富人難有好感的原因在于，很多快速致富的人不是通過正當的途徑，而是依靠特殊的關系、門路甚至是腐敗和犯罪。

“富人一定要很壞，否則就成不了富人”，“中國的富人大多有官方背景，或是官商勾結，最少也必有經常去‘燒香拜佛”’，持這樣觀點的參與者不在少數。

也有網民指出，在許多發達國家，富人自己花錢小心翼翼，但給社會捐款則爭先恐后。相反，中國的許多富人在富起來之后，卻是通過炫富來獲取世人的艷羨。

當那個自稱“蘭董姐姐”的人總是戴著墨鏡，一邊翹著蘭花指用尖酸刻薄的語氣狂罵80后、90后，一邊顯擺著自己的名車、名包，“你們一輩子都買不起，可我買了幾天就不喜歡了”時；當福建一個商人提著28萬現金到四川地震災區分發時，公眾對于他們的表現所給出的不同評價就再次驗證著：讓人不滿的不是財富，而是財富擁有者對于其財富的處置方式和態度。

富人中有榜樣

而與苦悶的王石同時被人們津津樂道的是另一位企業家——江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標。第一時間率120人工程隊赴前線，救回128條生命，共捐了785萬元現金、2300頂帳篷、2.3萬臺收音機、1000臺電視機、1500臺電風扇、8000個書包……這是陳光標及他的救援隊為四川地震災區所做的貢獻。而這也為他贏得了“中國首善”的稱號。溫家寶總理曾稱他是有愛心，有靈魂的企業家，并當面向他致敬。

提到富人，人們總不免要和社會責任、慈善聯系在一起。

需要指出的是，雖然富人的形象不佳，但50.66％的被調查者還是在中國的富人群體中找到了人生的榜樣。一個可以參考的現象便是，在看過了富豪榜成“殺豬榜”，諸多富豪一夜落馬的劇情后，總還是能看到勤懇地堅守著這個群體對于“陽光財富”追求的財富人士。尤其是隨著IT、網絡、生物科技等新興產業的風生水起，資本時代向知本時代的演變，像丁磊、張朝陽、李彥宏、陳天橋等等這一張張熟悉的面孔，讓更多的人看到了知識經濟所引發的巨大財富效應，財富也多少褪去一點神秘的面紗。

寬容理解富人

盡管一提及富人，許多人都認為要對他們的印象打些折扣，但如果繼續追問，公眾其實又表現出了他們對于這個財富群體的寬容和理解。57.64％的被調查者相信富人有比窮人更多的苦惱，60.01％的人認為“富人有弱者，窮人也有強者，不能以財富多少判斷強弱”，甚至有7.89％的人覺得有時候富人更需要關懷。

雖然一段時間以來，在我們的社會里，窮富之間忽然劃出了陣營，進而甚至表現出了一種心理上的對立。一個常被引用例子是，普通汽車出車禍往往反響不大，但“寶馬撞人”一定會引來群情激憤，甚至有人開玩笑，“奧拓車主打人是人民內部矛盾，寶馬車主打人，那就是階級矛盾。”但值得欣喜的是，公眾的心理開始變得成熟了。在“對于同一件事上，會因為當事人是富人還是窮人而看法有所不同嗎?”的回答中，44.65％的人理性地選擇了因事而異，19.17％的人則表示不會因為對方是富人或是窮人而有不同的看法。

期待公平

中國經濟的快速發展、金融資產增長與資本市場的活躍，造就了一批又一批的中國富翁，也印證了一句俗話：富的更富，窮的更窮。近幾年，有關財富分配的爭論也從未停息過。公眾質疑更多的不是財富本身，而是由此帶來的社會公平問題。84.54％的調查參與者認為當今社會，富人的機會遠遠多于窮人，而只有3.3％的人認為兩者面臨的機會是一樣的。

如一些參與調查者所言，隔閡與對立對誰都沒有好處，需要的不是打倒，而是改變。不是窮人要改變什么，而是富人要改變什么——社會對富人不良形象的詬病，也可以視為一種期待。

拯救富人形象是“系統工程”

在公眾的眼中，富人到底如何才能及格并獲得高分呢?“富有社會責任感，是社會的精神領袖”(40.3％)、“文明誠信，合法經營”(21.11％)、“樂善好施，是社會的慈善家”(17.47％)、“社會成功的典范，年輕人的楷模”(12.61％)。

“富人，不是隨便可以擔當的稱號。”一位參與調查者總結了一個富人必須具備的七要素：優秀完善的傳統文化品質；非常強烈的濟世渴望；守法文明的賺錢能力；把企業作為社會回報路徑的人生理念；視金錢為精神追求的副產品的境界；不以金錢作為炫耀資本的脫俗心態；對后代把傳延自身創造的精神財富比物質財富看得更重要的態度。

拯救富人的形象，當然離不開這個群體的自救。如有參與者所建議的，“承擔更多的社會責任，積極參與慈善事業；善待自己企業的職工，保障他們的合法權益，給他們提供安全的生產環境。”不過在當前的社會語境下，拯救富人形象已經成為一個“系統工程”，不是富人們多捐一點錢、多做一點善事那么簡單。要使中國的富豪們整體上對財富使用的態度能“豁然開朗”，有賴于制度環境的優化構建。

同時，有論者還指出，“政府也應規范權力運行，切實做到依法行政，減少和杜絕官商勾結、權力尋租。這對官員形象和富人形象都是一個拯救。”

我們不應該期望世界上所有有錢人都像沃倫·巴菲特和比爾·蓋茨那樣捐出絕大部分個人財富，因為這個社會發展的動力在于回報。那些靠自己的智慧和辛勞獲取財富的人有所有理由在自己身上花錢，而且愿意怎么花就怎么花。但需要提醒他們的是，更多的財富意味著更多的責任。當然，如牛根生者其實也可以對自己更好一些，不用總戴那條18元的蒙牛領帶。

總有一種倫理可以溝通貧富，總有一個時代將消弭貧窮。我們只是寄望于以更多人的更多努力讓一個公平、充滿陽光財富的時代盡快到來。