我們需要更好的感覺

如果我們中國人把在味覺上的聚焦與講究適度地分布到其他的感覺器官上，那么我們的生活講究面就能得到很好的擴展，同時也使得我們生活空間的更多方面的組成元素受到注意與監(jiān)控。

在動物園里的老虎，如果飼養(yǎng)的時間長了，再放到野外去，我們很容易發(fā)現(xiàn)它的生存能力會變得很弱，當(dāng)然我們的第一反應(yīng)是它撲食野生動物的能力弱了。其實如果我們仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，籠養(yǎng)老虎真正下降的并不只是撲食能力，而且更主要的是在復(fù)雜的森林與野外辨別復(fù)雜的聲音、氣味與識別顏色的能力的下降，因此它根本不知道哪里有食物，也不知道尋常的食物來源，在這里我們真正面臨的是老虎在嗅覺、聽覺與視覺上的全面衰退。

貧困時代的人類高度注重有沒東西吃，吃得飽不，因此食物是我們高度關(guān)注的對象，同時我們的感官的發(fā)展過度地集中在口腔與腸胃上，對于味覺與嗅覺的發(fā)展給予了很多的機會，但與此同時我們給予其他感覺器官發(fā)展的資源則非常有限，所以我們中國人就變成了好吃的民族，而在好聽、好看、好聞、好玩上面的成就就相對有限，這與我們其他感覺器官的感覺能力的相對落后有著很密切的關(guān)系。

作為結(jié)果，我們識別品質(zhì)、時尚、趣味、優(yōu)雅的標準就會非常單一，而且在標準變得比較復(fù)雜的時候我們就很容易被其他人操縱，因為我們在那些方面只有一些間接的知識，而我們自己的感官對于聽音、悅色、辯香、識線方面的訓(xùn)練機會非常少，因此既沒有成為技能，也沒有形成自己的風(fēng)格，如果把我們與那些老虎來比較的話，我們也非常像那些退化的老虎。

對于我們的上一代來說，他們的欣賞習(xí)慣基本定型，但是對于下一代來說，一切都還是在開始，所以我們在給予我們的七竅平衡全面的訓(xùn)練與培養(yǎng)方面需要有必要的重視，這樣我們不僅僅能吸納更多類別的信息與知識，同時還能以更多的方式表達出我們的欣賞、情愫與需要，我們的生活與職業(yè)空間將因此而變得豐富與趣味，不同感覺元素之間的交叉組合也為創(chuàng)意發(fā)展提供了直接的原料。

如果我們中國人把在味覺上的聚焦與講究適度地分布到其他的感覺器官上，那么我們的生活講究面就能得到很好的擴展，同時也使得我們生活空間的更多方面的組成元素受到注意與監(jiān)控，那樣這些元素的發(fā)育就得到了直接來自普通消費者的動力。我注意到唐朝，那是一個經(jīng)學(xué)歌賦、詩樂畫舞都很發(fā)育的時代，而且那些方面的發(fā)展因呈現(xiàn)對外開放而融合了眾多的外域元素，人們的感覺因在這樣大的氛圍中而得到發(fā)育，也因為在這樣的氛圍中人們得到了積極推動的動能。盛世為感覺的豐富平衡提供了條件，而平衡豐富的感覺才能表達真正的繁榮文化。