人類是一個有機的整體

快樂是一種重要的品德。只有知道快樂，知道如何獲得快樂，自己才能快樂，自己有了快樂，才能給你周圍人以快樂，人類整體的快樂才會增加。

在今天，“人類是一個有機整體”這個說法有了更特殊的意義。從物質層面上來看，交通、通信技術和科學技術的發達，把地球變小、變平了。自給自足的生活方式被專業化分工替代，尤其是在城市里生活的人們，吃的水、米、油、肉及各種蔬菜都是別人提供的。穿的、用的東西絕大部分也都是別人提供的，甚至是外國人提供的。如果一個人生活在城市里卻脫離別人提供的服務，一定會被餓死、凍死或病死。在今天沒有任何人能不依靠別人而獨立生存。

人和人之間聯系的密切程度空前地高，也對我們提出了新的更高的要求，比如要有更高的團結合作精神，要有更高的責任心等等。比如我們吃的雞肉，過去是買活雞回家，自己殺自己燉。因為死雞身上一般比活雞身上帶更多病菌，甚至可能是病死的雞，吃活雞就放心多了。這些做法的根源其實都是來自于對雞肉安全的不放心。今天的超市里只見凍雞肉，不見活雞了，這就需要檢疫，需要法律的保證，更需要商家的責任心，層層監督下來，超市里的雞肉才能讓人放心。這些年食品安全成為了每個人最關心的話題，與專業化分工、人們更密切的聯系有關，也與在這一進程中法律和道德的滯后有關。吃活雞還是吃雞肉，這只是我們面對的千千萬萬個問題中的一個，每個人都會舉出許多的例子，但道理卻是同樣的。

物質和精神進步像一對孿生兄弟，是共同成長的。也許孿生兄弟的比喻不確確，或者也可以說更像基因圖一樣，物質和精神一起呈螺旋式上升，誰也離不開誰。精神品德除了上面講的責任心，還有許多如愛心、誠實、快樂，這些都是人類一體化過程中必須具備的精神品德。

在甘肅的農村，我發覺沿途山區的風景比歐洲任何國家都漂亮、豐富，將要收獲的麥子的黃色，玉米的綠色，天空的藍色，云彩的白色，都能沁入到人心里去，干凈、壯觀，猶如一幅印象派的作品一樣。但只要一走進鄉鎮所在地，就發現到處是垃圾、各種塑料袋和糞便，充滿了對環境的破壞。

如果沒有人類一體的意識，環保和慈善就都談不上。如果從利己主義談環保慈善，那就永遠擺脫不了“做了這件好事，對我有什么好處”這種等價交換的邏輯。如果沒有人類一體的意識，人與人的斗爭和產生這些斗爭的土壤永遠不會消失，只是不同時期表現方式不同而已。

快樂是一種重要的品德。只有知道快樂，知道如何獲得快樂，自己才能快樂，自己有了快樂，才能給你周圍人以快樂，人類整體的快樂才會增加。快樂的反面是憂愁、恐懼、悲傷。在沒有快樂時，憂愁和恐懼就會來找我們。我們常常在許多場所中看到恐懼對人的影響，如學校里看到學生對老師恐懼，學生對考試恐懼，老師對校長恐懼；在官場，小官對大官恐懼；在家庭，孩子對家長的恐懼；在公司，員工對老板的恐懼等等，這些都是因為缺乏正面的精神品德如愛、快樂等等所導致的。而這些不良的情緒也會讓我們在精神上分離。