紅樓哲學筆記

■《紅樓夢》中有三大賢人：賈元春、薛寶釵、襲人，以薛寶釵最賢。她不僅崇尚圣賢、讀圣賢書，而且是第一賢人。她是賢人，又是美人，更是貫通古今的通人，其德性、親情、學問、個體魅力等集于一身，處處體現儒家的人格理想。她雖然世故一些，被視為冷人，但所以會“任是無情也動人”，就因為她把儒家深層的美好精神全化入生命之中了。她這個人與儒家文化一樣，是一種可質疑的存在，但又是一種推不倒的存在。

■“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”這副對聯鼓吹的是什么哲學?是世故哲學，是磨掉人的鋒芒、人的良知、人的正義感的市儈哲學，是最精明又是最庸俗的處世哲學。可惜世人偏偏把這種滑頭主義哲學當做寶貝當做座右銘，只有賈寶玉的天真心性才能一下子就感覺到它的沖天臭味。

■理想主義會讓人產生熱情，也會讓人產生絕望。完美主義會讓人產生向往，但也會讓人產生冷漠。薛寶釵被視為“冷人”，是刻意服食“冷香丸”的冷，是刻意把“熱”壓抑下去的冷，而林黛玉的冷，則是要求人完美與世界完美落空后的憤世嫉俗。除了寶玉，她把其他男子幾乎都視為“臭男人”，骨子里是冷的，心靈離世俗世界很遠。莊子文字奇麗，但骨子里也是冷的。相比之下，寶玉更靠近“佛”，黛玉更靠近莊。盡管寶玉老是讀莊子，但骨子里總有溫熱，與黛玉的喜“散”不同，他總是喜聚。熱情在聚中，也在對不完美、不完善的擁抱中。

■完善是上帝的本質，不完善是人的本質。承認上帝的完善才有敬畏，承認人的不完善才有寬容。賈寶玉身處上帝與人之間，他確認天地的完美，又確認人的不完美，即使對其崇尚的“女兒”，如黛玉、寶釵、晴雯，他也理解其缺點。晴雯那樣任性，那樣在他面前撕扇子，耍脾氣，但他獻給她的挽歌《芙蓉女兒誄》，給予最高的禮贊，認為她兼有質美、性美、神美、貌美，近乎女神。