特別觀點

扣子解到第幾粒才算色情?

——針對內地權威部門封殺《色·戒》，著名導演馮小剛發問

要想舉辦好這場活動，必須淡化奧運神圣色彩。藏獨分子之所以處心積慮地干擾火炬傳遞，就是因為這一活動的神圣化——官方太在乎這件事：又是專機，又是護衛隊，又是莊嚴儀式，又是高官隆重登場——不少方面遠遠超過了國家元首正式訪問。官方越是搞得神乎其神，藏獨分子越想抹黑。藏獨分子人數很少，與歡迎者不成比例，雙方根本不是對手，其搗亂乃是不值一提的插曲。只是由于我們神圣化之后的過度反應，使他們有了成就感，因而如同注射了興奮劑一樣逞強。

——田奇莊《奧運火炬傳遞危機——神圣化惹的禍》

柏楊先生走了，而中國人依然丑陋。“我所以敢指出中國人的缺點，正因為我是中國人。長期以來，你們所看到的，多是虛驕的中國人。而現在，二十世紀七○年后，有檢討能力和有獨立思考能力的一代中國人誕生，我們需要各位的幫助。”——有必要復習一下柏楊的這段話語，因為自他說完這段話之后的20多年間，我們在培養檢討能力和獨立思考能力上，仍然沒有顯而易見的進步。盲目和從眾，死不認錯，自我膨脹……這些柏楊尖銳批評過的國民性格缺陷，仍然可以通過各種信息找到對應點。

——韓浩月《擅長遺忘的時代：柏楊走了，而中國人依然丑陋》

不客氣地說，這只能是“食利者”的快樂哲學，是權貴階層的快樂哲學。一個饑寒交迫的人是不可能接受這樣的快樂哲學的。而如果一個人自己享受著不合理的現實提供的美味佳肴、錦繡貂皮，卻勸告草根階層不要嫉妒、不要不滿，不要牢騷滿腹，那簡直就是不厚道啦。如果這種快樂哲學被接受了，那么，不僅大量貧困階層，而且我們的國家，都會在這種快樂哲學的催眠下可悲地“快樂”至死。

——陶東風《于丹的鴕鳥哲學：多么美妙的食利者的快樂哲學》

國家與國家之間永遠是利益的關系和實力的博弈，西方文化的國際觀更是如此，今天的世界盡管變得更加相互關聯，博弈的手段可能不再那么血腥，但其形式背后的人類本質沒有絲毫變化，況且所有的文化都有著強烈的愛國主義、英雄主義的成分，所有的民族與人民都是在愛國主義的價值觀上來看待世界的。

——搜狐總裁張朝陽解釋他為什么贊同抵制法國貨

去不去家樂福是個人的事，即使許多人因為抵制而沒去家樂福，相信那一天，家樂福也會人不少。因為對于個人來說，日子也不應受政治的干擾；更何況，拿別人的錯誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。

CCW著名主持人白巖松反對抵制家樂福，稱抵制像是一種“內訌”

我們熟悉的地動儀是科技文物專家王振鐸1951年設計的，放在中國歷史博物館里展覽。根本不是張衡設計的地動儀，那是想象出來的一個真正的“模型”，地動它不動的地動儀。1972年的唐山大地震，近在咫尺的地動儀竟然毫無反應，相反，有人用腳在地動儀旁大力跺地，龍卻吐出珠子!多么荒唐可笑。這樣的謊言，竟然忽悠了我們半個世紀。眾所周知，地震波是左右水平搖晃，而不是上下震動，而我們熟知的地動儀的原理卻是依靠震動而設計的，不能預測地震是可以想象的。專家解釋是由于考古學家不懂地震科學，地震學家不懂考古而引起的。唉!不知還有多少尷尬，來推翻我們心中的豐碑。難道為了一句“比西方早了1700年”，我們就可以隨意地掩蓋真相嗎?我不認為有什么民族自豪感，復原不出來就算了，不能含糊了事，應該實事求是，否則，只會增加別人的笑料。

——網友狐言濫語對專家王振鐸設計的地動儀提出質疑

(本欄目為觀點的碰撞平臺，不代表本刊立場)