倘若我有九條命

如果說業(yè)余寫作也算是一份工作的話，我便是身兼四職了：在一家企業(yè)上班(長(zhǎng)期)、為環(huán)衛(wèi)工的妻子掃馬路(輪流)、洗衣坊值夜(每天)。每天的大部分時(shí)間里，我都在勞碌奔波中，從早晨五點(diǎn)至晚上九點(diǎn)之后，剩下的才是我的寫作。身為人子人夫人父，肩上的擔(dān)子與應(yīng)盡的責(zé)任也是少不了的，這其中必然囊括一些小而不言的事情，臂如耄耋之年老伯父伯母需要我盡孝的瑣碎義務(wù)：換個(gè)燈泡，修個(gè)水管，洗澡，陪聊，買藥，一起回憶往事，等等。即便這樣，也有些許不如意之處，就在上次，陪老爺子洗澡吧，忙亂中竟然把肥皂水灌進(jìn)他耳朵里，害得老爺子中耳炎復(fù)發(fā)，折騰了一個(gè)多月才好。每天是疲于奔命，活著真累呀，也不知曉何時(shí)才是個(gè)盡頭?

忙里偷閑時(shí)，就喜歡揣摩與思索哲學(xué)大師們有關(guān)生命的經(jīng)典語句。生命哲學(xué)是19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉在德、法等國(guó)流行的一種具有非理性主義特征的哲學(xué)思潮。從笛卡爾“我思故我在”的著名哲學(xué)命題到帕格森在《創(chuàng)造進(jìn)化論》中所言：“整個(gè)宇宙自然的創(chuàng)造都是由于生命沖動(dòng)促成的”、“時(shí)間的不重復(fù)、不間斷性保證了我們生命的存在。”叔本華則說過：“生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理。”而尼采則認(rèn)為，“生命”是哲學(xué)的惟一主題，正是對(duì)這一問題的回答構(gòu)成了哲學(xué)史的內(nèi)容。與此相關(guān)的是：健康時(shí)代產(chǎn)生的哲學(xué)是肯定生命的哲學(xué)，衰落時(shí)代產(chǎn)生的哲學(xué)是否定生命的哲學(xué)。薩特的存在主義哲學(xué)斷定我們的一生要在選擇中度過。尼采哲學(xué)思想即是對(duì)生命的偉大給予充分的肯定與超越，而這些思想是他本人健康狀況和生命意識(shí)的反應(yīng)。“生命”是尼采哲學(xué)的重要主題之一。

無論是叔本華的生存體驗(yàn)、尼采的酒神精神、帕格森的生命沖突還是薩特的《惡心》、海德格爾的焦慮以及加繆的荒誕……都匯成了生命長(zhǎng)河中一朵朵充滿智慧的激情浪花，匯成了一代代生命旋律最敏感最堅(jiān)強(qiáng)也是最脆弱的部分，并進(jìn)入到了熱烈躁動(dòng)刺激嘈雜的喧嘩之中。

我非哲人，對(duì)于生命哲學(xué)中蘊(yùn)涵著的濃郁的思辯色彩和透徹的人文主義精粹與光芒，一團(tuán)混沌，難識(shí)深淺，就此打住為好。然而隨著年歲漸長(zhǎng)，驀然回首，青少年時(shí)代一個(gè)個(gè)曾經(jīng)瑰麗驚艷的夢(mèng)紛紛宣告破滅，徒有一顆倍感蒼涼與落寞的心，挫折和失敗給我?guī)淼那韬吞弁措y以磨滅無以釋懷，再看看現(xiàn)在這條命吧，整日忙忙碌碌、做做吃吃但有粗糙之嫌，常顧此失彼而不能放逐自己，盡如心意。我真真切切地感到：時(shí)間不夠用，生命不可復(fù)制。倘若我有九條命就好了。

第一條命，回家。哪怕山重水復(fù)，哪怕千里迢迢，也要回到兒時(shí)的老屋，回到生命初始的家園，繼續(xù)做母親聽話的乖兒子，并且像父親那樣是條不懼風(fēng)雨泥濘苦摔苦打也堅(jiān)強(qiáng)樂觀的硬漢子。我自16歲離家，至今已近三十年了，離家倒比在家的時(shí)日長(zhǎng)。想當(dāng)年，父母親也不過才四十出頭，像我現(xiàn)在這個(gè)年齡，他們身體硬朗，勤勉開朗，并且待人接物，和善誠(chéng)實(shí)，在眾鄉(xiāng)鄰中素有好口碑。父親犁田打耙做重體力活都是一把好手，農(nóng)閑時(shí)還出去修傘貼補(bǔ)家用；憶起我初出遠(yuǎn)門時(shí)，父母親自己種糧種菜、點(diǎn)瓜點(diǎn)豆，勞動(dòng)所獲常有被兒女們“刮”一點(diǎn)走的時(shí)候。善良、勤勞的母親忙完農(nóng)活忙家務(wù)，先是把5個(gè)兒女撫養(yǎng)成人，當(dāng)兒女們成家有了自己的兒女后，還要幫助照看兒子的兒女們，幾乎沒有歇時(shí)，稱得上是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典范，是我平生最敬重的一位女性。而今，父親去世已近十年。鄉(xiāng)下老屋，惟有我孤單寂寞的老母親堅(jiān)守著，我和三個(gè)弟弟常年在外打工謀生，除了節(jié)假日，我們一年里難得有閑回一趟家與母親團(tuán)聚，所謂“多子多福”、“養(yǎng)兒防老”的古訓(xùn)不過是一句空話罷了。而我置身在喧囂的都市，為謀生存、為名利忙，忙得夠嗆、累得要死，身心俱已疲憊，早也厭倦了這樣的生活。真想回家陪伴母親啊!跟母親一起下地干活，盡興享受田野春風(fēng)柔媚的梳弄與撫摸。傾聽青山秀水那通俗與怡人的音律，傾聽泥色家園迷人的心跳以及一切清麗甜美的聲音，傾聽桃花溪畔浣衣少女的歌聲多動(dòng)人呵。

每當(dāng)夏日炎炎，還像小的時(shí)候，頭戴草帽來到莊稼的樂園，放牧、割草、拾穗……；雨季來臨，一頂斗笠一件蓑衣，在盈盈的鄉(xiāng)塘池畔張網(wǎng)捕魚，給生活簡(jiǎn)樸的父母雙親嘗嘗新鮮。沐著皎皎鄉(xiāng)月，農(nóng)家小院撒滿濃馨的鄉(xiāng)情，這會(huì)兒，我的父親，該打開一瓶平常舍不得喝的窖藏的老燒酒，與我淺斟對(duì)酌，談笑風(fēng)生，而那下酒小菜，正是母親從自家菜園子采擷來，又親手下廚烹飪，透著可人的新鮮樣兒……冬日，陪著他們曬曬鄉(xiāng)間暖陽，或者一家人圍坐在紅紅的炭爐旁，烤上幾個(gè)紅薯，滿屋里散發(fā)著濃濃的甜香，我們一邊嗑著南瓜籽，一邊聽父親述說著那些快要老掉牙的陳年往事，盡管我們的耳朵都要聽出繭來，可我還是喜歡聽，托著腮幫子聽得津津有味哩。半夜里，窗戶被誰輕輕地叩響，我起先并沒有太在意，以為是夜風(fēng)在可勁地吹哩，仔細(xì)地傾聽，哦，原是雪花的聲音呵!我蒙在被窩里偷偷地笑——好喜歡，那纖秀圣潔的雪，捋棉扯絮般，只一夜間，便把俗的塵世扮靚，看那玉樹瓊花似驟然點(diǎn)亮了萬千玲瓏剔透綺麗曼妙的燈盞，嘿嘿，趕明兒，攙著雙親出門去，拎著相機(jī)開開心心賞雪景呀……朋友，我把這好日子，都編成了五彩的花籃了。

第二條命，伴著女兒去讀書，從幼兒小班到大學(xué)校園，這也是我曾經(jīng)非常強(qiáng)烈的一個(gè)夢(mèng)想，我不相信這個(gè)世界會(huì)純潔到?jīng)]有陰險(xiǎn)，沒有騙局，沒有磨難，沒有罪惡。故爾，保護(hù)女兒免受傷害、快樂無憂、健康成長(zhǎng)是我今生一個(gè)最大的心愿。自女兒一周兩個(gè)月大時(shí)進(jìn)幼兒園起，直至小學(xué)和中學(xué)，我總期望能夠多一些時(shí)間陪伴她，護(hù)送她。于是，從學(xué)校到家到單位，三點(diǎn)一線的生活，幾乎每天都在上演著，先是一輛破單車，繼而是電瓶車、助力車，頂風(fēng)冒雪不間斷，回想做女兒車夫的那些日子，雖苦猶甜，真希望這樣的日子會(huì)到永遠(yuǎn)。

女兒如今遠(yuǎn)在湖北襄樊上大學(xué)，平時(shí)也只能通過手機(jī)和短信聯(lián)系。曾經(jīng)，我滿心期待著做她的貼心伙伴和好同學(xué)。一方面，盡可能地保護(hù)她不受到任何侵害，拒絕任何的磨難與煩憂侵?jǐn)_她純潔嬌嫩的心靈，不會(huì)讓她承受太多的挫敗感和失落感，愿意做她向上登攀的階梯，鼓勵(lì)她學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，用豐厚的知識(shí)拓寬視野，拓寬自己的人生之旅途；一方面，以我的鍥而不舍彌補(bǔ)她的貪玩與任性，以她的聰明伶俐補(bǔ)償我的貧瘠與愚拙。如此，女兒那一星星璀璨的夢(mèng)想便永在我的生命里，播放出耀眼的光環(huán)，且歌著、舞著、繽紛著爛漫綺美的花朵；而我生命的激情也是她生命的激情，而她生命中的天真便永世天真著我這一顆火熱豐滿的心靈。

第三條命，潛入佛門，潛心學(xué)佛，熟記《業(yè)力與輪回》、《四念處》、《三皈五戒》、《十二因緣》、《四禪八定》等。我寧愿清心寡欲，結(jié)善緣，種善根，積累功德，消除業(yè)障，清凈心身，所謂“吃得深山苦中苦，方成大干仙上仙”；而不甘墮落在俗塵，周旋于名利場(chǎng)上，沉湎于燈紅酒綠紙醉金迷中。每日置身在黃墻黑瓦、蒼松古柏的寺院中，每日聆聽著一曲飽含天地柔情散發(fā)古今清香的《大悲咒》：“菩提夜、菩提夜，菩馱夜、菩馱夜，彌帝喇夜……”真是應(yīng)了大詩人杜甫那兩句絕對(duì)精辟的贊譽(yù)：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”而《大悲咒》正是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟(jì)世度人，修道成佛的重要口訣。

滿心喜歡著這一份古樸、清幽與靜雅。滿心喜歡著這一份寧馨、慈悲與優(yōu)柔。

佛門清靜地，宜修行，誦經(jīng)，設(shè)案焚香，朝山拜佛，參悟博大精深的佛教義理，祁求菩薩大濟(jì)蒼生，保佑萬民免除千般疾苦、萬種磨難。當(dāng)那漸漸西沉的夕陽，引來縷縷清涼的晚風(fēng)，周邊混沌的世界少了幾分紅綠，多了幾分灰黑時(shí)，我與同門師徒們，該要上晚課了，古寺廟里便敲響了大鐘，隨著“咚……嗡……嗡……嗡……”的振顫，我凝神傾聽那悠遠(yuǎn)渾厚的鐘聲，像是投水的石，漾出一圈又一圈的波環(huán)，那是怎樣的一種心靈的滌蕩與共鳴啊。整個(gè)世界仿佛都靜了下來，但不是毫無聲息的死寂，而是有活力的，是可觸摸可體味的，因?yàn)槟惴置髂芨杏X到晚風(fēng)輕輕掠過樹梢，也可聽到水波在河灘上嬉鬧，還能尋覓到白天默不出聲的秋蟲，此刻在那一簇草葉叢中鳴叫。古寺鐘聲的“靜”，是超越了時(shí)空與物質(zhì)的，那種“靜”的體味，如同跋涉中的旅行者飲山泉解渴，是由內(nèi)而外的；也如同高考后學(xué)子們的徹底放松，是全身心的。當(dāng)你沉浸其中時(shí)，你平日里躁動(dòng)不安的心靈便會(huì)得以安寧，扭曲變形的精神便可得以復(fù)原，破碎飄離的靈魂便能得以修復(fù)和回歸。

其實(shí)，古寺院的鐘聲漾出的靜，也可理解為“凈”，是伴隨著環(huán)境的“靜化”，我們的身心也得到了“凈化”，心靈得以洗滌，精神得以覺醒，靈魂得以升華。這飽含著佛學(xué)義理的鐘聲啊，你是高明的啟蒙師，你的每一聲振顫，都在給人以告誡和警示，都在指引凡塵俗世的人們，滌除愚昧與無知，幫助我們打碎名枷和利鎖，你又是曠世的音樂家，你奏鳴出的天籟之音，在極力頌揚(yáng)高尚與美好，展示人世間的典范與輝煌。我們好像觸摸到了世界的本原，這個(gè)混沌愚昧的塵世，于剎那間開啟了返璞歸真之門……是為解脫，是為重生，我喜歡著這樣純粹美妙的夜晚，夜夜頭枕古寺鐘聲和《大悲咒》的梵音酣然入睡，進(jìn)入到甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。

第四條命，做個(gè)蟄伏在圖書館里以書為食的呆子，博覽群書是我少年輕狂時(shí)一個(gè)美好心愿、一個(gè)永難割舍的美麗夢(mèng)想。那摞滿知識(shí)與智慧的書架間，鋪陳一條促狹細(xì)長(zhǎng)的通道，徜徉著一名神采奕奕的拓荒人。那線裝的古籍，那新版的圖冊(cè)，都是浩瀚的歷史長(zhǎng)河中濺起的一朵朵奇美清純的浪花，研讀四書五經(jīng)，哲學(xué)美學(xué)，生命科學(xué)；苦讀人文歷史，心理學(xué)說和詩詞歌賦；熟讀民俗民諺，傳記傳奇；博覽古今史籍、圖經(jīng)地志，抽空兒還要讀一些野史雜書趣聞閑書。只怕我的前世是個(gè)屢試不爽的蹩腳秀才了，今生偏偏又跟書們與文字做成了不離不棄的親人，只為活出一點(diǎn)點(diǎn)精彩，只為留下一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。

第五條命，走上三尺講臺(tái)，做個(gè)鄉(xiāng)村孩子王。我就是想與孩子們?cè)谝黄穑惺苤麄兓蛟S還有些歪歪扭扭磕磕碰碰的成長(zhǎng)；感動(dòng)著他們的率真、質(zhì)樸和活潑快樂的天性；感念著他們的于清貧家境中的堅(jiān)持不懈與求知若渴。有人會(huì)說，家有五斗糧，不當(dāng)孩子王。盡管在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，教師隊(duì)伍流失嚴(yán)重，尤其是農(nóng)村的邊遠(yuǎn)山區(qū)和貧困地區(qū)難以補(bǔ)充到合格教師，只好找代課教師維持運(yùn)轉(zhuǎn)。我雖不敢說出“扎根貧困落后的鄉(xiāng)村日復(fù)一日年復(fù)一年用辛勤的汗水和一腔熱血哺育著孩子們的心靈”等等豪言壯語。但是我相信自己是認(rèn)真的。只因?yàn)椋蚁矚g跟鄉(xiāng)村的孩子在一起，我從他們身上，會(huì)看到自己嬉鬧玩耍的身影，聽到自己稚氣鄉(xiāng)韻的聲音，回想起一段永遠(yuǎn)不能忘卻的記憶，會(huì)真切地邂逅我曾經(jīng)幸福無憂的童年時(shí)光。我當(dāng)然要和孩子們交朋友，知心，貼心，掏心，我自然不會(huì)讓一個(gè)孩子因?yàn)榧邑毝z學(xué)，學(xué)會(huì)以一顆公平心善待周邊的人言和物事。我不會(huì)參與那些名爭(zhēng)利吵與嗡嗡不休。堅(jiān)持不懈利用一已才能，盡量幫助他們，掌握知識(shí)，陶冶靈魂，走出困厄，將來走出一片嶄新的天地。

第六條命，背負(fù)行囊遠(yuǎn)游去，任一雙大腳板走四方，哪怕是風(fēng)餐露宿、哪怕是跋山涉水；任兩只耳朵聆聽風(fēng)聲雨聲、民歌民謠；任一雙眼睛飽看炎涼世態(tài)、靜觀風(fēng)土人情；周游天下，足跡遍及地球版塊上所有的城市鄉(xiāng)村、平原大漠、山岳湖泊。憶我懵懂年少時(shí)，也與少年徐霞客一樣，立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。然時(shí)至今日，凡塵俗事多纏身，為養(yǎng)家糊口生存計(jì)，為沒事找事應(yīng)酬計(jì)，勞心勞力，疲于奔命，哪里由得著我自己?現(xiàn)在好了，我有九條命了，也就是說我完全有自由支配自己的巨大空間了，依照古賢哲所說：讀書破萬卷，下筆如有神。就讓這條命過上她喜歡過的生活好了。

第七條命，寫作，這也是我今生今世一個(gè)最美好的心愿，喜歡文字，文字也是我的親人，面對(duì)她們，我感覺到痛快淋漓如醉如癡，而這紙上的小精靈們，便是我傾訴生命激情的代言人，她們長(zhǎng)出了一對(duì)對(duì)透明的翅子，馱著我穿越人生四季云游古今民間；就讓我棲居于清雅的鄉(xiāng)屋吧，攀滿青藤的小小院落里間有翠竹、花圃、蟲鳴和優(yōu)柔的月光，窗外有簫聲悠悠，室內(nèi)有書香幽幽，心中有親情相伴，雖獨(dú)對(duì)一盞孤燈坐在稿紙面前寂寞的疼痛能奈我何?寫累了，索性暫別慈親，出門踏訪名山大川，采集世間萬象，嘗遍人生百味，再悄然返回斗室，認(rèn)認(rèn)真真、明明白白、從從容容、一點(diǎn)一點(diǎn)寫出我生命苦旅中的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)、卑微和美麗，寫出我似水年華的沉重和輕松、懷念與期待；好在我們的人生，說長(zhǎng)也長(zhǎng)，說短也短，緊著點(diǎn)兒，或者抻一抻，篤定是個(gè)大旅途，舍命搏一搏，說不定我們都是個(gè)大贏家哩。……

第八條命，做個(gè)為父老鄉(xiāng)親跑腿辦事的村官。本人才疏學(xué)淺，雖曾有鯤鵬之志，無奈力不從心，若是一不留神擔(dān)負(fù)起一方重任來，惟恐會(huì)誤國(guó)誤民，給國(guó)家和人民帶來不可估量的損失。但憑著我一腔報(bào)國(guó)熱情和良好的文化素養(yǎng)，當(dāng)個(gè)村官應(yīng)該不是問題，我將秉承共產(chǎn)黨人清廉奉公、勤政為民的優(yōu)良傳統(tǒng)，走村穿巷，訪貧問苦，只為幫助留守在鄉(xiāng)間婦幼老弱們解除‘些實(shí)際困難，只為捎來鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親吉祥平安的福音，而他們舒暢燦爛的笑容、爽朗開心的日子，就是給予我最大的慰藉。

好了，剩下這條命我想留給我的妻子，“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。”就像現(xiàn)在這樣，安安心心陪伴她度過朝朝暮暮，一起慢慢變老。就像女詩人舒婷曾經(jīng)描繪過的一幅風(fēng)景：大街上，一個(gè)安詳?shù)睦蠇D人和一個(gè)從容的老人微笑著，他倆從不同的方向面對(duì)面地走近，走近；然后是微笑著，鼻間頂著鼻間地站著，雙手緊緊地扣在一起，身后西下的陽光把他們的頭發(fā)和笑容染成一片暖暖的黃，旁觀的人們也被他們的幸福染成一片溫暖。

雖然大多數(shù)人依然在懷疑這種平民化的愛情，你們也許會(huì)說，婚姻只是一座圍城罷了，進(jìn)去了的人都想逃出來，而在外面的人，又都在期待著進(jìn)入。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的婚姻，柴米油鹽，磕磕碰碰，終是難免，畢竟不像我們當(dāng)初所設(shè)想的那樣完美、那樣精致、那樣浪漫。那或許僅僅只是一種淡淡的居家的感覺，沒有大喜也沒有大悲，沒有九百九十九朵玫瑰的繽紛綺麗，也沒有魂斷藍(lán)橋的經(jīng)典奢華——那只是一種手牽著手、并肩漫步的感覺。而我們就像大多數(shù)人一樣，滿懷著對(duì)未來美好生活的憧憬、歡天喜地、坦坦然然地一起進(jìn)入了圍城，并且互相扶持著，把許許多多毫不動(dòng)人的日子，走成了一幅幅瑣碎的、也是精彩難忘的風(fēng)景。我們雖不可能留住光陰，卻能夠留住記憶。我們將期待著，今后，當(dāng)我們老到哪兒都去不了時(shí)，回憶起似水年華來，那所有平凡的生活片段，那所有平淡的故事細(xì)節(jié)，那曾經(jīng)無數(shù)次抱怨與詛咒過的、猜忌與懷疑過的時(shí)光，其實(shí)都是我們生命中最溫馨最詩意最純粹最韻味綿長(zhǎng)的華章：透著幾分失落，透著幾分自信、透著幾分永難割舍的血脈親情……

責(zé)任編輯：趙正蘭