無(wú)為而治的深層含義

歷史上的無(wú)為而治，以漢初的黃老之術(shù)最為有名，蕭規(guī)曹隨，最終造就了文景之治。問(wèn)題在于，這種無(wú)為而治，在當(dāng)代是否具備復(fù)制或者參照的條件和價(jià)值？

對(duì)無(wú)為而治的解釋?zhuān)浴兜赖陆?jīng)》最為經(jīng)典。究其要旨，不外以柔弱勝剛強(qiáng)。但有一點(diǎn)需要注意，人們說(shuō)起道家往往老莊并稱(chēng)，而老子的無(wú)為和莊子的灑脫根本不是一碼事。老子是為統(tǒng)治者籌劃治術(shù)，莊子則是為出世者描繪江湖。老謀深算的老聃和個(gè)性張揚(yáng)的莊周不啻有著天壤之別。前者在技術(shù)層面，后者在價(jià)值層面。

單純從技術(shù)層面看無(wú)為而治，那么我們可以斷言，任何一個(gè)組織，不可能全面無(wú)為。老子主張的以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，是在無(wú)為的姿態(tài)下有為。對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，哪怕是倡導(dǎo)無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)人，心里也會(huì)十分清楚，要生存就不能根本無(wú)為，要發(fā)展更不能完全無(wú)為，總要在有些地方“有為”。

但是，不管在什么情況下，資源總是有限的。有為就要占用資源。所以，一旦一個(gè)組織全面有為，就意味著這個(gè)組織的資源利用會(huì)進(jìn)入高度緊張狀態(tài)，弦繃得太緊，稍有不慎就會(huì)出問(wèn)題。清朝的汪輝祖談到知縣、書(shū)吏和師爺?shù)年P(guān)系時(shí)曾經(jīng)指出，一個(gè)知縣到任，下面的書(shū)吏往往會(huì)主動(dòng)給知縣出許多主意，極力策動(dòng)知縣大干一番事業(yè)，不是興修水利、墾田開(kāi)荒，就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，或者是推行某種富民政策，總之言之鑿鑿，憂國(guó)憂民。這種情況下，明智的知縣往往當(dāng)面不置可否，然后私下同師爺商量。師爺同書(shū)吏的身份不一樣，他是知縣的個(gè)人顧問(wèn)，所以他會(huì)認(rèn)真辨析書(shū)吏建議的真實(shí)意圖，指出書(shū)吏要給自己謀利的動(dòng)機(jī)。如果接受了書(shū)吏的建議，書(shū)吏能從中得到多少好處，老百姓能夠從中收到多少實(shí)惠，知縣能夠在政績(jī)上增加多少砝碼，孰輕孰重，一條一條列舉得清清楚楚。最后由知縣定奪，哪些建議該接受，哪些需要打折扣，哪些應(yīng)當(dāng)回絕。總之，用知縣的無(wú)為來(lái)控制書(shū)吏的有為，以防止書(shū)吏的有為坑害民眾。

一旦上下都有為，雄心勃勃要干一番大事業(yè)，那么，有可能短期收到顯著成效，但長(zhǎng)遠(yuǎn)老百姓就受不了。商鞅變法的成功，就是上下的有為凝結(jié)成了巨大的力量。而秦王朝的快速覆滅，恰恰是這種全面有為耗盡了民力。西漢的無(wú)為而治，正是接受了秦朝的教訓(xùn)而出現(xiàn)的。

這樣，所謂無(wú)為而治，實(shí)際上是決策層要有意弛緩組織行為的張力。在層次上，這種無(wú)為而治肯定是上層無(wú)為而下層有為。這一關(guān)系是不可顛倒的。一旦下層無(wú)為而上層有為，組織就進(jìn)入了某種病態(tài)。北宋的王安石變法，失敗原因有多種，但有一點(diǎn)不能忽視，就是民間對(duì)變法基本上沒(méi)有熱情，變法的著眼點(diǎn)是增加國(guó)庫(kù)收益，老百姓得不到多少實(shí)惠。結(jié)果是剃頭挑子一頭熱，下面執(zhí)行中的阻力過(guò)大，扭曲過(guò)多，葬送了變法。

對(duì)于當(dāng)代的企業(yè)，弄清無(wú)為而治的含義具有現(xiàn)實(shí)意義。首先，積極性必須來(lái)自于下層。如果下層沒(méi)有積極性，處于無(wú)為狀態(tài)，而上層火急火燎要干事業(yè)，上層的有為多半要撞上南墻。其次，不能上下全部有為，如果上下“一心”有為，沒(méi)有剎車(chē)和緩沖，那就有可能沖出軌道。最后，一旦整個(gè)組織上下都信奉無(wú)為而治，那么，組織的生命力就會(huì)消失。

西蒙和馬奇的《組織》一書(shū)，對(duì)組織的無(wú)為作了自己的解釋。他們強(qiáng)調(diào)，按照決策的滿(mǎn)意指標(biāo)，當(dāng)不作為能夠達(dá)到目標(biāo)時(shí)，不作為是首選。只有不作為無(wú)效時(shí)，才考慮作為。這一觀點(diǎn)，可以看作是對(duì)無(wú)為而治的理性描述，值得管理者參照。