我的“獨”家講壇

照例是個春光明媚的周末。窗外，一窩小雀正在恣肆茂密的芒果樹間盡情地歡唱。窗內，一陣稚嫩而朗朗的讀書聲在我家客廳里醉人地飄蕩。這就是我引以為傲的“獨”家講壇。

從教育頻道的《子午書簡》到百家講壇，我一直關注著，也一直熱衷著。特別是2001年開播的百家講壇，這個以“建構時代常識。享受智慧人生”為宗旨的匯集名家名師的講座式欄目，一直在吸引著我。大學時，我與自己心愛的中文系無緣。工作后，雖然在學校的講壇里做著也是自己喜愛的教書育人的工作。但始終有那么一點缺憾。有一年學校缺語文教師，我便清涼油一般上了一學期語文課，卻始終誠惶誠恐，發現自己積累有限。自己不足一桶水哪能給學生一杯水?于是發奮苦讀，幾年時間終于自學考取了福師大的漢語言文學本科畢業證書。捧著印有自己相片的防偽證書，當初雖繁忙卻充實且快樂的日子也流逝了。拿了證書又如何呢?還不是自學的?得到的不過是應對考試時背誦一下的那些書本上的知識。無法親臨教授面授的遺憾。一直在心里疙瘩著。直到百家講壇開播。那種“踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫”的欣喜是無以倫比的。盡管不久在報刊上、網絡上對其講堂式的較為單調的作風有些批評，據說這個欄目在開播后很長的一段時間內，收視率也是默默無聞，經常處于央視收視率的邊緣。可我絲毫不這樣認為。任何事物都要經歷一個由蹣跚學步到蓬勃發展的過程，我們應該包容之，鼓勵之，就像我的學生們一樣，就像我們的孩子們一樣，批評是成長的必須。鼓勵也是成長的必須。后來，《百家講壇》不斷改進，對欄目實施新定位，無論是從拍攝的畫面上，還是主講人的風采方面都力求創新。我對講壇愈發喜愛了。2003年，《新解紅樓夢》使央視科教頻道《百家講壇》欄目聲譽鵲起。2004年5月開播的《清十二帝疑案》更把該欄目的收視率推向一個高峰。一個學術性欄目《百家講壇》走進了更多老百姓的生活中。我和同事們甚至和學生在一起時，可以暢談《百家講壇》，暢談易中天品三國，暢談于丹《論語》心得，暢談錢文忠解讀《三字經》。

央視做的文化欄目，其命運真可謂一波三折。近來，耳畔又不傳來異樣的批判聲了。誠然，百家講壇帶來的“文化熱”是有目共睹的，而隨之而來的議論和批評亦是沸沸揚揚，洶涌如潮。有人高捧為經典的講壇，也有人將之貶為鬧劇、文化尷尬。我認為這似乎是有失公允的。一件事物引起轟然評價，從某個側面說是好事。但是辯證和客觀，這才是我們應該持有的態度。社會上還有多少人在青年時期曾經遺憾地與文學失之交臂，這樣的節目對他們來說不啻是一件彌補缺憾的幸事。我們的教科書雖說不斷改革。以期適應社會發展的需要，但是我始終覺得應試教育的成份太多影響了我們的教學與課改。我們的祖先用生命和智慧寫就了多少華章，那些內蘊豐富的國學經典，五千年的華夏文明。我們民族最為寶貴的精神財富，能這樣就因所謂現代文明的沖擊而缺失了嗎?百家講壇讓我們珍視傳統，珍視國粹，這便足夠了。中國人從來不乏學習的進取之心和能力，認識到西方的富有成效，我們自然會審視自己的制度。或許可以說，從現在開始，中國才開始走向客觀。

歷史是延續的，而正因為歷史的延續，才讓我們能夠對自己的未來有預見性。所以建立一種歷史性的坐標是當務之急。透過現在的文化產業，我們感到單調和乏味。電視媒體想必是大眾最親密的伙伴之一。但是不要說那些不顧百姓感受的鋪天蓋地的騙人的廣告，也不要說那些因媒體人亂吹亂捧走紅的名不副實的明星大腕，許多人不僅沒有引領健康潮流，其八卦新聞亦讓人作嘔，污染觀眾耳目!單單說那些顯而易見的乏味的肥皂劇，要不就是推崇封建文化迷信權術的武俠，要不就是雕琢露骨陰險貪婪的現實……從前“行竊”是為劫富濟貧，現在高科技的盜竊背后卻是骯臟污濁丟失正義的交易：從前的人不甚明白“腐敗”、不懂“賄賂”，而現在的手段卻越來越高明越來越隱蔽。如果我說諸如上述電視劇該拿上一份“功勞”不冤枉吧?想要了解什么，電視劇里不都明白得很嗎?不知道某些劇本是為了懲惡揚善還是根本就是在教大家一起腐敗。

我們需要智慧，更需要信仰。我們需要一種文化的執著，一種堅定，一種鮮明，來擎起民族文化的傳統旗幟!從漢代史學家班固“愛國如饑渴”，到南宋詩人陸游晚年作詩“位卑未敢忘憂國”，再到近代愛國志士林則徐削職遭貶后慷慨陳詞“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”……歷史發展到今天，這樣一個開放、自由而自省的時代，熙熙攘攘，利來利往，我們應該保持更加清醒的頭腦，做一些積極而又有現實意義的事情。

“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏……”幾個朋友的孩子和我的孩子周末必和國學快樂有約。我擔負著啟蒙老師的重任，亦收獲著學習的快樂。

冬去春來，我的“獨”家講壇，一定會綻放出更加明媚的春光。