飛翔的夏天詩(shī)歌及詩(shī)觀

月之海

今夜，我的意念比庸常更接近透明

被巨大的潮聲包圍

潮聲中的樹木、河流、森林和原野

哦，我還來(lái)不及推開門窗接納

這些被天籟之音包裹著的萬(wàn)物之靈的孩子

我內(nèi)心的潮水如同它們靜穆的啜泣

此刻，豐盛的晚餐已近擺好

我依然會(huì)空腹上路

我想像我會(huì)遭遇到什么樣的冷遇——

孤單、寂寞或者潮聲回響在耳畔的秘語(yǔ)

這并不妨礙我一意孤行中的巨大收獲

今生，有幸與一群魚類相遇

或者圍過來(lái)一群月光養(yǎng)大的孩子

我牽著它們的手，走著走著

就突然間幸福地消失

一把桃木梳子

分手的時(shí)候，我贈(zèng)給你一把桃木梳子

你捉住它順發(fā)的那一瞬

開始稍微的偏頭疼

木梳子是和桃花串通一氣的

你每梳一下，就有一縷青絲墜下

每一縷青絲，你的最愛

它們都是桃花的前生

你欠下的擱世情愁

靠什么償還？

所以你每梳一下

鏡子里的容顏就憔悴一分

何首烏的根汁終究不能完成心愿

是你的來(lái)信，讓我在你日漸稀薄的字跡里

了卻殘生

故鄉(xiāng)的云

原諒我，此刻

如果搭乘一把梯子

一伸手，我就可以摘下滿山的紅柿子和紅酸棗

然后，去看望病中的阿婆

告訴她，南山坡的思念

正被頭頂?shù)囊豢|云彩廝守

那時(shí)，我揮一揮衣袖

就有一陣風(fēng)吹來(lái)，繼而是一滴

是無(wú)數(shù)滴雨，自云朵之上

自那些再也包裹不住的沙漏里

給我一棵大樹的根

可以留住浮萍，留住云一樣的身體

留住欲說(shuō)還休息的往事和

揪心的痛

就這樣，無(wú)論停留或者遠(yuǎn)走

我始終保持回眸的姿勢(shì)

我始終堅(jiān)持

自己不被風(fēng)兒帶走

遭遇一只蝴蝶

瞬間與我遭遇的

是一陣翩翩起舞的風(fēng)

有近水和遠(yuǎn)山的微塵

撒我渾身來(lái)不及擦拭的香粉

是的，我迷醉于紅塵而感知這幸福的一瞬

麥芒

現(xiàn)在，我要描述的麥芒

就是太陽(yáng)的翅膀和色彩

就是生活的叉子和刀刃

它高高地舉向天空

風(fēng)一吹，它的十指如利刃

直指六月的腹部和中心

現(xiàn)在，它想將小徑上走過來(lái)的

那個(gè)人——我的父親

一叉子釘在土地上

就像我輕易地用筷子

穿透一個(gè)剛出籠的饅頭

并貪圖地咬上一口

詩(shī)觀：

一首好詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？我至今不能給它下一個(gè)完整的定義。從語(yǔ)言到內(nèi)容，一首好的詩(shī)歌一定要從關(guān)注現(xiàn)實(shí)出發(fā)，要調(diào)動(dòng)你所有的感覺器官和所有的語(yǔ)言，來(lái)完成和世界的“重新對(duì)話”和對(duì)世界的“重新命名”。一個(gè)詩(shī)人要做到詩(shī)意的“棲居”，必須用他內(nèi)在的真情實(shí)感賦予某種事件或者所關(guān)注的事物一定的精神“內(nèi)核”，一定要抵達(dá)或者臨界詩(shī)歌的精神層面，它具體體現(xiàn)在表達(dá)的方式、修辭手法的應(yīng)用、語(yǔ)言的質(zhì)感等方面。一句話，優(yōu)秀的詩(shī)人必須通過作品來(lái)說(shuō)話，來(lái)表達(dá)，來(lái)對(duì)完成對(duì)生命和生存常存的敬畏和感激之情。一首好的詩(shī)歌應(yīng)該具有強(qiáng)烈的殺傷力的，他直抵讀者的內(nèi)心，激起波瀾或者蕩起海潮。