沒有“憤青”的社會

第二次世界大戰(zhàn)期間，英國作家萊斯利·保羅出版了一部名叫《憤怒的青年》的自傳，他與同時代的一批作家一起，發(fā)起了反對、抨擊英國不合理社會制度的文學(xué)運動。在那次影響深遠的文學(xué)運動中，他們被稱作“憤怒的青年”。在中國，1919年5月4日，爆發(fā)于北京的五四運動，事實上也是一大批中國“憤青”發(fā)起的一場影響深遠的愛國運動……我們必須感謝他們的“憤怒”。

當(dāng)時間的輪盤轉(zhuǎn)到20世紀末本世紀初，“憤青”慢慢被世人的口舌翻轉(zhuǎn)成一個貶義詞。“憤青”們因為言辭直切(耿直并切中要害)、偏激(其實有時并不偏頗)、憤怒(正義感讓他們口不擇言)，被某些人士視為刺兒頭、不安定分子。

“悲喜不形于色”，“王顧左右而言他”，“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，從何時起，我們已然修煉到了老莊的境界?

有人砸了公園的路燈，我不憤怒。有人把公共樓道據(jù)為己有，我不憤怒。有人口蜜腹劍，我不憤怒。有人為名不擇手段，我不憤怒。有人為利貪污受賄，我不憤怒。有人偷盜奸淫，我不憤怒。有人四處炫耀一身橫肉自詡天香國色并以此成為明星，我不憤怒

……

我們成熟了，熟成一只玲瓏的八哥，熟成一塊冷漠的銅，熟成一棵空心菜，熟成一個叫我隱形我立馬土遁的精靈。

一個沒有“憤青”的社會，就如同諱疾忌醫(yī)的病人，它會在無人指責(zé)中一點點地病入膏肓。

趙曉／／摘自2009年3月18日(羊城晚報)