人往低處走等

人往高處走，是人生追求。

人往低處走，是追求人生。

人往低處走，不是比誰更低，而是種心態：低調。

低調，是自然、平和、不爭，但不能為了低而低，故意太低，就是造作。

低調，不是無作為，是不顯擺。靠譜的都低調，忽悠的才高調。靠了譜，又何必忽悠?

越是經歷了風雨的人，越懂得低調；越是不諳世事的人，越張牙舞爪。

不牛的人，怕不被人知道；真牛的人，何須主動讓人知道!

上品的瓷器，收斂、溫厚、寧靜、含蓄；下品的瓶子，艷俗、夸張、討巧。

年幼允許無知，年少應該輕狂，但一輩子無知、輕狂，就是愚昧。

無為不是不為。社會需要進步，個人也要進步，該為還得為，只是不要為得功利。

不爭不是無爭。物競天擇，優勝劣汰，有生命的地方，這句話就適用。不爭的是身外之物。

寡欲不是無欲。正因為人類有對光明的欲望，才有了電燈。寡欲是懂得適可而止。

善為下，不是不上。上了，才知道高處不勝寒；上過，才能真正知道下的好處。善為下，不是裝孫子，是不裝牛充雄。

在低處，不是恐高，不是怕摔，是高處的風景已無誘惑，是“一覽眾山小”后選擇返璞歸真、平淡祥和。

商品社會，真往低處走，難。山珍海味、香車美女，處處都是誘惑；股票房子、工資職稱，天天都是欲望；耐得住寂寞，需要功力，真一輩子守住一隅清靜，離大師就不遠了。

人往低處走，比往高處走還難，就像水往高處流比往低處流難一樣。

(摘自《格言》)

眼前的時光

林清玄

一天，一位信佛的教師花了半小時告訴學生地獄的恐怖，然后問學生：“有誰想要下地獄?舉手。”

果然沒有人舉手。

然后他又花了半小時，告訴學生極樂世界的美好，他問學生：“有誰想去極樂世界?舉手。”

大部分小孩子都舉手了，只有角落里的一個孩子沒有舉手，面色凝重。

老師把他叫起來，問道：“為什么你既不想去地獄，也不想去極樂世界呢?”那個孩子說：“我媽媽說，放學后哪兒也不準去，要直接回家!”

這是一個笑話，也不全然是笑話，幾乎所有的宗教都在強調來生的重要，也告訴我們過去的罪孽多么可怕，因此許多宗教徒都活在對過去的贖罪和對未來的寄托之中，卻忽略掉了眼前的時光。

其實，眼前的時光才是最真實的，要去地獄或天堂都應該從眼前起步。

摘自《青年科學》