修身篇

修身必讀

愛因斯坦有名的公式E=MC-2，(E表示能量；M表示質量；C表示光速)這個公式表明質量與能量可以互換，它可以說是從古自今，影響人類最大的公式。當今的現代科學只能把“質”轉化為“能”，而無法將“能”轉化為“質”。能是無形的，當“能”轉化為“質”的時候，這種轉化就實現了“無中生有”，這一點我們又不能否定。我們把這種看不見的物質成為“陰”，那么物質就存在陰陽兩種狀態，對同一種物質而言，液態能量比固態大，氣態比液態能量大，陰性狀態比陽性狀態能量大。

我們以冰為例來推導：給冰增加能量(加熱)就變成了水，當水繼續增加能量就變成水蒸氣；當水蒸氣繼續增加能量它的粒子會越來越小，由水分子變成原子，再變成原子核、電子、再變成質子、中子……最后變成了光子；當光子繼續增加能量，就變成陰性物質了，它們以波的形式存在。我們知道波長不同，能量也不同：當波繼續增加能量，長波則變為中波，中波又變成短波，短波再到超短波，隨著能量的不斷增加，波長越來越短……最后的極致狀態就歸為“零”，這種“零”狀態就是一種回歸到宇宙最初的物質原始狀態，我們稱為“道”。這種道實際上就是一種“純能”，完全沒有“質”了。這種狀態下，已沒有時間概念可言，沒有過去、現在甚至未來，無量長的時間可以濃縮成一瞬間，一瞬間又可以延伸為無量長的時間。這種變化萬物又存在于萬事萬物之中的“道”，在不同的物質中，表現出的形式也不同：在電中就表現出電能；在光中就表現出光能；在運動中就表現出機械能……在無形的意識形態中也表現出巨大的能量，諸如我們今天感受到的思想、文化、信念、士氣等等。明白了這一點，我們就能知道為什么思想能產生巨大的動力，這也是道無所不在的體證。道能生一，這個一，就是我們人類追求的身心徹底解放之境界，這個境界，在我們馬列主義者來說就是共產主義社會!達到這個境界的方法就是解放思想、無為而治!所以我堅信共產主義社會一定會到來也一定存在!

世界上還沒有一種速度能超過人類思想的速度，當您的思想和心念是一種和諧的思想時，您就會獲得巨大的正能量，反之，您內心邪惡，您就會得到一種極具破壞力的負能量，這種能量表現在人身上就是煩惱、貧乏、潰敗、患病甚至死亡。所以，請您相信，只要您改變思想，追求思想和諧，您的人生絕對會產生改變，您會真正改變自己并有質的飛躍!好了，來開始我們的和諧之旅吧——

第一章 思想和諧

思想和諧就是學習一種格局，學習一種胸懷，我帶過很多學生，有時候您只要讓他的格局真正打開來，像腦袋開光一樣，他就會像科學家一樣頭腦中產生萬有引力定律。學習很簡單，您專注半個小時，您就會有收獲，您專注一天您會成為學者，您專注一周以上，您就會成為天才，就會成為牛頓、愛因斯坦。互聯網時代您只要肯學，用心學，學的都是正知、正見，您的格局一定高遠，思想一定博大精深。

——翟鴻森

有一句諺語闡釋了生命力量的本質：撒下思想的種子，便收獲文字：撒下文字的種子，便收獲行為：撤下行為的種子，便栽得習慣；撒下習慣的種子，便收獲人格：撒下人格的種子，便收獲命運。所以我們要改變命運，要獲得和諧幸福的人生，就必須從思想轉變開始，從思想和諧開始。因此，一個人和諧與否，根源在于思想觀念是否正確。思想觀念正確，人生就扎下了正確的根基。如此，才能做一個真正快樂、充實、和諧的人。才會有一個和諧圓滿的人生。

——官強題記《和諧之門》之《思想和諧》

第一節 轉變思想

如今是知識爆炸的時代，改革開放的不斷深入、互聯網的飛速發展，人類思想的積量每過幾年就會增加一倍。有這樣一句名言：互聯網時代+搜索引擎=愛因斯坦，是啊，我十分認同這一點，我也是互聯網時代下收益的一員，沒有互聯網，我不能坐下來學習完50G容量的曾仕強老師講座、更不能學習完恩師蔡禮旭高達100多集的講座，當然也不可能接觸到很多像翟鴻森這樣的國學大師。恩師翟鴻森強調要學習正知正見，這也是我最為贊成的一番話。的的確確，如果我們缺少“定力”，缺乏對萬事萬物的正確判斷，我們就不會學到正知正見，相反我們就會迷失。而當我們不會判斷是非、善惡的時候，接觸的信息和知識量越大，頭腦反而越混亂。

轉變思想就是建立一種正向的思維。具體來講就是改變不良的注意力，建立正見；就是改變不良的思考方式，建立正思維；就是改變不良的表達方式，建立正語；就是改變不良的行為方式，建立正精進；就是改變不良的信念，建立正念。小平先生有一句名言：判斷和吸收一件新事物，有三個標準，那就是三個是否“有利于”。我想，我們判斷一種思想的好壞也要考慮這三方面的因素：一是這些思想是否經過歷史的考驗?當這些思想觀念，還沒有經過時間和空間的印證時，不可以隨便輕信，更不能將這些理論和觀念，當作自己做人處事的原則。這樣的人生無異于一種賭注，而且這種賭注十分危險，不僅會賭上自己，還可能把子孫后代也賭上去了。第二，看這些思想是否經過不同地域的實踐證明?也許它適合在美國而不適合在中國；也許他適合西方而不適合中國。第三，是否有利于整個人類的發展與和諧?我不知現在的核武器有多先進。可是我知道：如果我們的后代子孫都去研究先進武器，而忽略了根本的德行提升，那么我們人類還有何安全可言?整個人類談什么和諧?今天我們沒教育好孩子，所有“缺德”的孩子成為將來主宰世界的主流，這是多么可怕的事情!人類品行的好壞決定著整個地球與自然的命運!

于是就有了這樣一個振聾發聵的問題：我們的終極教育目標是要培養什么樣的人?我們以教育理論的灌輸為例：有的人一開始接觸德國的理論，就拿德國的來教育孩子；過一陣覺得意大利的不錯，就用意大利的來試驗；后來又聽說美國的好，義拿美國的教育理論來教育孩子……就這樣，孩子變成了試驗品，您用這樣的理論來指導現在孩子的教育，很可能試驗到最后，錯了!想重新再來，卻已經不可能了。所以人生的抉擇很重要，人的理智很重要。究竟什么樣的思想觀念才能讓我們一生和諧美滿，成為一個真正快樂、充實、和諧的人呢?我們又要以什么思想觀念來經營人生呢?又如何為孩子扎下正確的人生根基呢?這是一個極其重要的問題，值得我們深思。

其實真正的智慧，絕對不是某人說了就算的，必須經過幾千年的歷史來印證，這才是真正的真理和智慧。真理可以超越時間和空間。例如中國的孝道，三千年前要孝，三千年后也要孝，亙古至今，超越時間和空間。我們中國人認為這樣做人才是對的。恩師蔡禮旭在國外辦中國傳統文化班的時候，很多國外的朋友聽到中國傳統文化中閔子騫孝行的故事，都聽得很入神，頻頻點頭。他們覺得蔡老師講得好，為什么?因為他們覺得做人應該這樣才對，才有味道，只可惜他們的文化里面沒有這個底蘊而已。所以恩師蔡禮旭到世界各地去推行孝道，沒有人不歡喜的。值得我們學習的應該是真正超越時空的真理。做人首先要學習的，是做人、做事不變的原理和原則，而我們祖先承傳的圣賢智慧，已有近五千年的歷史印證，是正確的做人處事的智慧原則，所以值得全人類去學習，而我們也不需要再花人生幾十年的時間去摸索。

中國祖先很早就有“人的生死有重于泰山和輕于鴻毛”之說，這就是兩種截然不同的生涯，也許有人要說，人一死，一了百了。此言差矣，只因為您沒有想到您的生死關乎后代子孫將來的命運。我們可以想象一個貪污犯被砍頭了，他的子孫會過上什么樣的日子。所以說如何規劃自己的生涯很重要。我們知道：西方人的生涯規劃跟東方人正好相反

西方人的童年是天堂，中年是戰場，老年是墳場：他們不注重孝道，人到高齡后，每天在養老院里面坐吃等死。沒有天倫之樂的老人，內心很孤寂，很空虛。這不是駭人聽聞，我們今天為什么產生很多養老院?不得以而為之，全是學習西方而來的，可是很少有人去養老院看看，老年人內心深處最渴望的是什么?我不想回答這個問題，如果我們都能設身處地為我們的前輩們想想，為自己將來想想，答案不言而喻!

對于小孩子，西方人的方式是讓他盡情玩，任其個性發展，想要什么就給他什么。殊不知“人之初，性本善，性相近，習相遠”，人本性是善的，但由于后天熏染的壞習性很可能背離了本善的心性，這時如果不加以導正，就會發生“茍不教，性乃遷”的悲劇。這種方式養育下的孩子，很會花錢，他們也不了解賺錢的辛苦。您想一下，我們的下一代一旦養成了會花錢的習慣，就很不容易改掉，所謂“由儉入奢易，由侈入儉難”，很多人卻把這條良言古訓忘了，孩子要什么就給他什么，造成現在很多年輕人，還沒賺錢就很會花錢，用信用卡透支的現象十分普遍，您看全美透支造成今天的世界金融風暴如此之烈，讓世人警醒啊!在這種消費導引下，很多年輕人一踏人社會就可能已經負債累累。很多西方人一生都在欠別人的錢：潘多納的盒子一旦打開，欲望就很難控制。由奢侈、好逸惡勞而引發的青少年問題在以西方文化為主導的社會，現已成為日益突出的社會弊病。

而我們的祖先賢人非常智慧，教導后世子孫說：“欲似深淵”，“欲不可縱”，強調一定要節制欲望：我們分析一下：如果欠別人的錢，下個月付不出還貸，您的房子可能被收回甚至拍賣，車子也可能被抵債了。這樣的情況，就會導致您進入社會后拼命賺錢，要與他人競爭，要擊敗對方，稍不注意就會演變為唯利是圖，可謂中年處處是戰場，日子過得很難受。中國有一句話叫“無債一身輕”。假如每天都想著要還債，就算您每天吃的、用的甚至睡的床都很高級，您的日子也不會有什么味道。因為您這樣的生涯規劃，人生過起來并不和諧，并不自在，壓力非常大。

總結幾千年的文明，從許多人的經驗和教訓來看，我們中國人應該這樣進行生涯規劃：中國人的童年應該是用來積福的，等您成年的時候要懂得造福人民、造福社會，晚年才能享福：因為人的福只有在晚年的時候享用才是最真實的。不信，您看祖先有這樣一句說“少年得志大不幸”，年輕的時候過分享福，極易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。我們可以從當今許多年輕歌星和“暴發戶”所走的人生軌跡上見證一二。您看，年紀輕輕，享福之時，人很容易快速墮落。所以老子說“禍福相倚”，福來的時候，禍也跟來了；而禍來的時候，福也跟在后面。所以當一個人在年輕的時候懂得多吃苦、多付出，看起來是禍，事實上福已經慢慢接近您了，到您中年、晚年之后，來自各方面的“福報”(我無法用任何語言代替佛家講的這兩個字)就會出現，這樣的人生規劃也才是正確的。

那么，如何讓孩子從小積福培福?福義從哪里積累和培植呢?“福報”如何顯現?其實每個人心中都有三畝福田，而“福田靠心耕”。當我們從小對孩子進行培植的時候，就要為他種下善的種子，灌輸善愿和善念的“水土”，實際上就是在孩子的心田里種下能夠顯現“福撤”的因緣，從今以后，孩子的一舉一動甚至都在時時增加人生的福分。我們現在很多年輕人起心動念都是在如何打到他人，如何達到所謂的成功結果到了中年，很多甚至到了老年以后才明白人生的真諦，當然孔子說“朝聞道夕死可矣”，就怕之死也不明白人生的意義。

好在恩師蔡禮旭為我們提供了怎樣教導孩子的范本，當您的孩子真正接受祖先的圣賢教誨，接受經典教育，很可能他從小就在利益自己的祖同，利益這個社會，這從經典教育反饋的例子可以窺一斑。當一個孩子上完第一節《弟子規》的課，爸爸、媽媽問他，您今天學了什么時，孩子不似思索馬七回答：“孝順父母”，四個字鏗鏘有力，父母聽了心情很舒暢。第二次回來，他馬上就去倒水，端給爸爸、媽媽喝，這是他第二節課學到的在家中如何具體的敬愛父母。您看，當您的孩子從小就有這樣的存心，他就已經在為家庭、為社會做一個好子女的典范，也就是在積自己的福分。當他有這種孝敬父母的做人處世態度時，進入社會后，自然不僅僅為自己著想，孩子心中想的是為父母爭光、為他人付出、為社會努力奉獻，這是他的本分。有了這種發自內心的本分和心量，孩子的路就會越走越寬，他的心量越會越來越大，以這樣的大心量，在中年造福人民、造福社會；進入晚年后，您的福一定大，而且自然會來，這是“量大福大”的真正意義所在。

不少人以為一個人退休之后就對社會沒貢獻了，其實這種說法是錯誤的，一個接受圣賢教誨的孩子，不僅從小就可以對社會有所貢獻，而且隨著人生閱歷的不斷豐富，會越來越體現出自身的價值。原因是在根據圣賢教誨做人的過程中，您的人生智慧會隨著年齡增長而不斷提升，人們會對您非常愛戴，常常請教于您，希望在您那兒得到啟迪人生的智慧，從而把握人生的方向，這也是“德不孤、必有鄰”的真義。詩仙李白的名句“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”我們要好好分析，不然就會偏頗地認為圣賢人是寂寞的。想想我們的孔圣人，寂寞嗎?弟子三千，七十二賢者。我們要理解詩中的寂寞是一種謙卑和低調，是一種不求名利，只求利益他人的一種境界。我們都知道“越是飽滿的稻穗頭彎得越低”，真正有智慧、有德行的人就是這個樣子的。

所以當孩子從小就能夠扎下學習圣賢的根基，他的人生之路會越走越寬廣，也會愈活愈有價值。因此，一個接受圣賢教誨的人，他的人生從小到老都是有價值的，甚至于他逝世以后，其精神力量也會源遠流長。

我們都聽過“海瑞罷官”的故事。海瑞當時處于明朝晚年宦官當政的時期，他非常清廉，雖然當時社會很亂，但是只要海瑞到的地方，人民都會排隊迎接他，因為只要海瑞一來，貪官污吏自己就卷著鋪蓋跑了。可見一個念念為人民著想的好官，會感動多少老百姓。海瑞去世時，南京萬人空巷，人民自己披上孝衣，送海瑞的棺木離去。所以我們說，一個真正的讀書人，只要把圣賢的教誨踐行出來，一定能讓人感動，甚至能夠喚醒每個人的好善好德之心。如果我們的孩子接受圣賢教誨的越多，推而廣之，社會上許多積非成是的錯誤觀念就能逐漸被扭轉過來。

范仲淹有一句名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，意思是講：在朝廷當官的時候，要念念想著怎樣讓人民的生活更好，讓人民的福利更多。假如被貶到比較偏遠的地方，他也念念想著怎樣做才能對國君、國家有好處。范老這份真心感動了幾百年后明朝的海瑞，感動了千千萬萬的人，所以真誠心足可以超越時空的，一個真正有德行的人，他的精神生命是無限延續的。

科學家做統計時發現，自范仲淹后，他的后代子孫幾乎全是讀書人，而且德行很高，許多子孫都在清華、復旦讀過書。這正是范老一人之“道”，影響了自己萬千的子孫，也影響了不計其數而無法統計的人，而且這種影響還在延續。這樣的例子還有很多。人們常說：“富不過三代”，可是卻不知道德行的高低卻是可以長存于天地之間的。多少貪官污吏，念念不忘為自己撈錢、為自己的后代子孫撈錢，素不知，天道就是人道，再多的錢抵不住一個敗家子，我們忽略了宇宙的法則，為什么“富不過二三代”，因為自己“為富不仁”。人的善行可以影響自己的“道”，人的惡性也可以喪失自己的“道”啊，“一言尚可敗國”，何況人的善惡呢。關于這一點，在后面《人財和諧》一章里我們還要做詳細的探討。

一個人生涯規劃的好壞會直接影響自己一生的命運，因此我們要認真思考如何抉擇人生和規劃人生。我們將人生分成少年、中年、晚年三個階段。二十歲以前我們說是青少年，在這階段，西方的教育是覺得孩子小，隨他個性發展，孩子就像活在天堂。由于西方從小教孩子要競爭，所以中年以后，大家在商場上您爭我奪，像戰場一樣。結果老年了，卻在養老院里度過。然而，很多老人不愿意住養老院，因為老人說，我住到里面去，卻變成了32號、53號、47號，名字都不見了，成了一個號碼，不受尊重。而且，每天看著的是，今天45號走了，明天38號走了，后天隔壁的又走了，哪一天就要輪到自己了。人到了坐吃等死的時候，是不會有快樂的。因此和諧的人生，晚年一定要有天倫之樂，這才是一個人應該有過的人生，晚年假如沒有天倫，像墳墓一樣，死氣沉沉。突然有一天，兒子回來了，您很高興，兒子走了以后，您告訴別人，兒子還沒有把我忘掉。哎，孝應該是做人之本，我們中國人聽到這樣的話，真是不勝唏噓。有一本書叫《趁父母還健在》，很受父母的歡迎，很多父母買回家其意也是要給自己的子女看，這實際上反映了我們父輩內心深處渴望子女孝順的一種愿景。知道這一點，我們的年輕人就應該在工作之余多陪陪自己的父母，多為自己的人生想想，因為，您的一舉一動就在影響和教育您的后代了，您的孝道怎么做，孩子將來就會怎么對您。所以，不論您是否孝順，要想獲得和諧美滿的人生，一定要轉變思想，轉變當初不孝的想法，從自己做起、從當下做起。