如果是周公的夫人制禮
據《世說新語》、《五雜俎》等記載,東晉謝安的夫人劉氏堅決反對丈夫納妾,謝安想納妾又礙于臉面不便向劉氏開口,就請幾個能說會道的侄兒為他當說客。在劉氏面前,這幾個人果然伶牙俐齒,根本不提謝安想納妾,而是推于太極,大量引經據典,對她大談男人納妾是“先王之禮”,自古皆然。劉氏問:制定這禮的是什么人?眾侄兒立即抬出大權威來壓她,回答說:“是大圣人周公,就是幫助武王伐紂,后又輔佐成王坐天下的周公。”不料劉氏冷冷一笑道:“周公制禮,主張男人納妾,如果周公的夫人制禮,一定不讓男人納妾!”眾侄兒一時無話可說。
大的叫牛,小的叫犢
漢武帝劉徹游玩上林苑,看到一棵好樹,問東方朔是什么樹。東方朔回答:“樹的名字叫‘善哉’。”漢武帝暗中叫人在這棵樹上做了標記,過了幾年,再問東方朔,東方朔說:“名叫‘瞿所’。”漢武帝奇怪地說:“你騙了我很久了,你現在說的樹名和以前的不同,為什么呢?”東方朔說:“大的叫馬,小的叫駒;大的叫雞,小的叫雛;大的叫牛,小的叫犢。人剛生下來叫幼兒,年紀大了叫老人。這棵樹過去叫‘善哉’,現在叫‘瞿所’,老與少,死與生,萬物生長和衰敗,哪有一定的呢?”漢武帝聽后大笑起來。
自地升天,不會很快
南齊有一個人叫張融,齊太祖非常賞識他,曾說:“此人不可無一,不可有二。”張融曾在太極西堂拜見齊太祖,好長時間才上去。太祖笑問:“你來得怎么這樣慢?”張融回答:“自地升天(皇帝被視為天子,所以見皇帝稱‘升天’),按理說應該不會快呢。”
黍子低頭,麥子昂頭
北齊時候,有個人叫王元景,他曾醉得很厲害,東倒西歪的。楊遵彥問他:“你一時低頭,一時抬頭,怎么變化這么大?”元景說:“黍子熟了低頭,麥子熟了昂頭。酒里面黍子和麥子兼有,所以一時低頭,一時抬頭啊!”
絲不如竹,竹不如肉
東晉的恒溫曾對孟萬年說:“聽藝伎演奏,‘絲(弦樂器)不如竹(管樂器),竹不如肉(人的歌喉)’,這是什么原因呢?”孟萬年回答說:“漸近自然(這是因為逐漸接近自然的緣故啊)。”
日食之餘,如月之初
黃子琰年少時就很聰明善辯。漢桓帝建和年間曾發生日食,京城一帶沒有看到。子琰的父親黃太尉,將日食情況奏知太后。太后下詔詢問太陽被食了多少,太尉一時不知怎么比喻才能描述清楚。子琰當時7歲,正好在祖父身旁,便說:“為何不說‘日食后剩下的部分,就像初月的形狀’?”
閨房之樂,有甚于畫眉者
漢朝時期,京兆尹張敞為官沒有官架子,經常在散朝后步行回家。他們夫妻十分恩愛,每天都為他的妻子畫眉毛,然后才去上班,有好事者把這事告訴漢武帝。一次,漢武帝當著很多大臣對張敞問起這件事。張敞就說:“閨房之樂,有甚于畫眉者。”意思是夫婦之間,在閨房之中,還有比畫眉更過頭的玩樂事情,你只要問我國家大事做好沒有,我替太太畫不畫眉,你管它干什么!
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