如果是周公的夫人制禮

如果是周公的夫人制禮

據《世說新語》、《五雜俎》等記載，東晉謝安的夫人劉氏堅決反對丈夫納妾，謝安想納妾又礙于臉面不便向劉氏開口，就請幾個能說會道的侄兒為他當說客。在劉氏面前，這幾個人果然伶牙俐齒，根本不提謝安想納妾，而是推于太極，大量引經據典，對她大談男人納妾是“先王之禮”，自古皆然。劉氏問：制定這禮的是什么人？眾侄兒立即抬出大權威來壓她，回答說：“是大圣人周公，就是幫助武王伐紂，后又輔佐成王坐天下的周公。”不料劉氏冷冷一笑道：“周公制禮，主張男人納妾，如果周公的夫人制禮，一定不讓男人納妾！”眾侄兒一時無話可說。

大的叫牛，小的叫犢

漢武帝劉徹游玩上林苑，看到一棵好樹，問東方朔是什么樹。東方朔回答：“樹的名字叫‘善哉’。”漢武帝暗中叫人在這棵樹上做了標記，過了幾年，再問東方朔，東方朔說：“名叫‘瞿所’。”漢武帝奇怪地說：“你騙了我很久了，你現在說的樹名和以前的不同，為什么呢？”東方朔說：“大的叫馬，小的叫駒；大的叫雞，小的叫雛；大的叫牛，小的叫犢。人剛生下來叫幼兒，年紀大了叫老人。這棵樹過去叫‘善哉’，現在叫‘瞿所’，老與少，死與生，萬物生長和衰敗，哪有一定的呢？”漢武帝聽后大笑起來。

自地升天，不會很快

南齊有一個人叫張融，齊太祖非常賞識他，曾說：“此人不可無一，不可有二。”張融曾在太極西堂拜見齊太祖，好長時間才上去。太祖笑問：“你來得怎么這樣慢？”張融回答：“自地升天（皇帝被視為天子，所以見皇帝稱‘升天’），按理說應該不會快呢。”

黍子低頭，麥子昂頭

北齊時候，有個人叫王元景，他曾醉得很厲害，東倒西歪的。楊遵彥問他：“你一時低頭，一時抬頭，怎么變化這么大？”元景說：“黍子熟了低頭，麥子熟了昂頭。酒里面黍子和麥子兼有，所以一時低頭，一時抬頭啊！”

絲不如竹，竹不如肉

東晉的恒溫曾對孟萬年說：“聽藝伎演奏，‘絲（弦樂器）不如竹（管樂器），竹不如肉（人的歌喉）’，這是什么原因呢？”孟萬年回答說：“漸近自然（這是因為逐漸接近自然的緣故啊）。”

日食之餘，如月之初

黃子琰年少時就很聰明善辯。漢桓帝建和年間曾發生日食，京城一帶沒有看到。子琰的父親黃太尉，將日食情況奏知太后。太后下詔詢問太陽被食了多少，太尉一時不知怎么比喻才能描述清楚。子琰當時7歲，正好在祖父身旁，便說：“為何不說‘日食后剩下的部分，就像初月的形狀’？”

閨房之樂，有甚于畫眉者

漢朝時期，京兆尹張敞為官沒有官架子，經常在散朝后步行回家。他們夫妻十分恩愛，每天都為他的妻子畫眉毛，然后才去上班，有好事者把這事告訴漢武帝。一次，漢武帝當著很多大臣對張敞問起這件事。張敞就說：“閨房之樂，有甚于畫眉者。”意思是夫婦之間，在閨房之中，還有比畫眉更過頭的玩樂事情，你只要問我國家大事做好沒有，我替太太畫不畫眉，你管它干什么！

主持·編輯/香玉