摘要:在本文結合美國浪漫主義文學演繹與發展的特定的社會、歷史、文化背景探討了美國浪漫主義文學的基本特征:描述美利堅民族一個“真正全新的經歷”、深受美國清教主義運動的影響、信仰個人主義和直覺的價值、追求民主與政治上的平等、強調\"使命感\"以及多樣化的創作形式。
Abstract:This paper aims at exploring the distinguishing features of Romanticism in American literature. With a social and historical study, the author points out that American Romantic writings, while sharing much in common with the European Romanticism, do reveal unique characteristics of their own.
關鍵詞:浪漫主義文學 美國浪漫主義文學 文化背景
Key Words:Romantic writings;American romanticism writing;Social and historical background
浪漫主義思潮于1820年至1860年間在美國盛行。而此時歐洲的浪漫主義思潮已經趨于衰微,逐漸被現實主義思潮所代替。浪漫主義思潮在歐洲各國的發展也不盡相同,美國作為后起之秀對歐洲各國浪漫主義的吸納表現出綜合性的特征。在19世紀初期,英國浪漫主義詩歌曾在美國掀起一陣狂熱,但是持續時間較短。20年代末德國浪漫主義思想經斯塔爾夫人、柯勒律治、托馬斯?卡萊爾的過濾介紹被美國大學學子視為經典,催生出美國浪漫主義的新生兒超驗主義。然而超驗主義對散文和詩歌的偏愛、對小說的排斥雖然代表了清教主義的正統思想,卻不符合浪漫主義崇尚自由的思想,也無法吸引大眾讀者。此時隨著美國經濟的迅速發展,大眾讀者需要的是輕松、娛樂、想象性的讀物,小說是他們的首選。美國作家面臨艱難的處境:他們的作品既要擁有大量的讀者,又要符合批評界的常識標準——真實。從洛克的經驗哲學發展而來的常識哲學使得維護清教傳統的美國人越發將事實和想象看成對立的兩極,無法調和共存。美國小說家在創作過程中發現。他們無法創造絕對的真實,所以只能借助羅曼司已經獲得的想象的詩學許可進行自由的創作。美國小說家對中世紀羅曼司中的愛情故事和超自然現象絲毫不感興趣,他們唯一需要的是浪漫主義所崇尚的想象力和羅曼司所具有的自由表達想象的特權。
浪漫主義時期開始于十八世紀末,到內戰爆發為止,是美國文學史上最重要的時期。華盛頓·歐文出版的《見聞札記》標志著美國文學的開端,惠特曼的《草葉集》[2、3、4]是浪漫主義時期文學的壓卷之作。浪漫主義時期的文學是美國文學的繁榮時期,所以也稱為“美國的文藝復興。”
19世紀初,美國完全擺脫了對英國的依賴,以獨立國家的身份進入世界政治舞臺。這時期作家們跟英國浪漫主義作家一樣,強調文學的想象力和感情色彩,反對古典主義的形式和觀點,歌頌大自然,崇尚個人與普通人的思想感情,并且尋根問祖發幽古思情。美國社會的發展哺育了“一個偉大民族的文學”。年輕的美國沒有歷史的沉重包袱,很快在政治、經濟和文化方面成長為一個獨立的國家。這一時期也是美國歷史上西部擴張時期,到1860年領土已開拓到太平洋西岸。到十九世紀中葉,美國已由原來的十三個州擴大到二十一個州,人口從1790年的四百萬增至 1860年的三千萬。在經濟上,年輕的美國經歷向工業的轉化,影響所及不僅僅是城市,而且也包括農村。蒸汽動力在工、農業生產上的運用、工廠的建立、勞動力的大量需求以及科技上的發明創造使經濟生活得到了重組。另外,大量移民促進了工業更加蓬勃的發展。政治上,民主與平等成為這個年輕國家的理想,產生了兩黨制。值得一提的是這個國家的文學和文化生活。隨著獨立的美國政府的成立,美國人民已感到需要有美國文學,表達美國人民所特有的經歷:早期清教徒的殖民,與印第安人的遭遇,邊疆開發者的生活以及西部荒原等。這個年輕國家的文學富有想象,已產生了一種文學環境。報刊雜志如雨后春筍,出現了一大批文學讀者,形成了十九世紀上半葉蓬勃的浪漫主義的文學思潮。
外國的,尤其是英國的文學大師對美國作家產生了重大影響。美國作家由于秉承了與英國一樣的文化傳統,形成了同英國一樣的浪漫主義風格。歐文 (Irving)、庫柏(Cooper),坡(Poe),弗倫諾(Freneau)和布雷恩特(Bryant)一一反古典主義時期的文學樣式和文學思潮, 開創了較新的小說和詩歌形式。這一時期大多數美國文學作品中,普遍強調文學的想象力和情感因素,注重生動的描寫、異國情調的表達、感官的體會和對超自然力的描述。美國作家特別注意感情的自由表達和人物的心理描寫。作品中的主人公富有敏感激動的特質。注重表現個人和普通人是這一時期作品的強烈傾向,幾乎成了美國的信仰。富雷諾、布雷思特和庫柏等人的作品對客觀自然的描寫有強烈的興趣。富雷諾在\"帝國的廢墟\"主題中對過去情景的描寫繪聲繪色,布雷恩特對北美五大湖區的史前印第安人描述引人入勝,歐文對哈德遜河傳說的巧加利用爐火純青,庫柏的長篇歷史小說深入細致。總的來說,美國浪漫主義時期的文學上接英國文學傳統,下開美國文學之風。
雖然美國文學受到外國文學的影響,但這一時期著名的文學作品表現的卻是富有美國色彩的浪漫主義思想。“西部開拓”就是一個說明美國作家表現自己國家的恰好的例子。他們大量描述了美國本土的自然風光:原始的森林、廣袤的平原、無際的草原、滄茫的大海、不一而足。這些自然景物成為人們品格的象征,形成了美國文學中離開塵世,心向自然的傳統。這些傳統在庫柏的《皮襪子的故事》(Leather Stocking Tales〉、梭羅的《沃爾頓》 (Walden)以及后來馬克?吐溫的《哈克貝里·芬歷險記》(Adventures Of Huckleberry Finn)中都得到了明顯的表現。隨著美國民族意識的增長,在小說、詩歌中美國人物都越來越明顯地操本地方言,作品多表現農民、窮人、兒童以及沒有文化的人,還有那些雖然沒文化但心地高尚的紅種人和白種人。美國清教作為一種文化遺產,對美國人的道德觀念產生了很大影響,在美國文學中也留下了明顯的印跡。一個明顯的表現就是,比起歐洲文學, 美國文學的道德傾向十分濃厚。在霍桑(Hawthorne)、梅爾維爾(Melville)以及其他一些小作家的作品中加爾文主義的原罪思想和罪惡的神秘性都得到了充分的表現。
美國浪漫主義文學運動足能標炳的是新英格蘭的超驗主義運動。該運動開始于19世紀30年代的新英格蘭的先驗主義俱樂部。本來,這個超驗主義只是對新英格蘭人提出來的。它是針對波士頓的唯一神教派的冷淡古板的理性主義而提的。而后來逐漸影響到全國,特別是在高級知識分子和文學界人士當中影響頗大,成為浪漫主義運動的核心。超驗主義,它崇尚直覺,反對理性和權威,強調人有能力憑直覺直接認識真理,人能超越感覺獲得知識。超驗主義文學的主要代表是愛默生(Emerson)[5]和梭羅(Henry Davd Thoreau),他們的作品對美國文學產生了很大影響。超驗主義理論的奠基人是愛默生,他的《論自然》曾被稱為超驗主義理論的“圣經”。超驗主義“承認人類具有本能了解或認識真理的能力,能夠超過感官獲取知識”。愛默生[5]曾說:“只有人心靈的尊嚴才是最神圣的。”超驗主義還認為自然是高尚的,個人是神圣的,因此人必須自助。在詩歌方面,新英格蘭地區比較出名的詩人有郎費羅,在波士頓有惠蒂誒,他的長詩《大雪封門》被稱為“一部優美的新英格蘭田園詩”。
這一時期涌現了許多作家,著名的有富雷諾(Philip Freneau)、布雷恩特(William Cullen Bryant)、郎費羅 (Henry Wordsworth Longfellow)、婁威爾(James Rassel Lowell)、惠特 (John Greenleaf Whitter〉、愛倫·坡[6] (Edgar Ellen Poe)、以及惠特曼[2、3、4、8] (Walt Whitman)。19世紀最偉大的美國浪漫主義詩人是惠特曼,惠特曼1855年出版的《草葉集》[2、3、4、8](Leaves of Grass)是美國十九世紀最有影響的詩歌。《草葉集》[2、3、4、8]標志著美國文學進入了一個嶄新的時代。另一位革新詩人是狄金森[7、8],她被譽為美國20世紀新詩的先驅。浪漫主義時期兩位最重要的小說家是霍桑和梅爾維爾,在浪漫派作家中埃德加·愛倫·坡[6]是第一位美國主張為藝術而藝術的人。美國浪漫主義時期的小說富有獨創性、多樣性,有華盛頓?歐文的喜劇性寓言體小說,有愛倫?坡[6]的歌德式驚險故事,有庫柏的邊疆歷險故事,有麥爾維爾長篇敘事,有霍桑的心理羅曼史,有戴維斯 (Rebecca Harding Davis)的社會現實小說。美國浪漫主義作家在人性的理解上也各自不同。愛默生、梭羅等超驗主義者認為人類在自然中是神圣的,因此人類是可以完善的,但霍桑和麥爾維爾則認為人們在內心上都是罪人,因此需要道德力量來改善人性。《紅字》[9]一書就典型地反映了這個觀點。
總之,美國浪漫主義文學在一定程度上與歐洲浪漫主義文學之間有衍生性,與啟蒙思想相悖,強調感情、想象和主觀性。但大部分美國浪漫主義文學作品還是典型的美國化作品。美國浪漫主義文學的特征與其產生的特定的社會、歷史、文化背景淵源相關,反映了美利堅民族一個“真正全新的經歷”、深受美國清教主義運動的影響、信仰個人主義和直覺的價值、追求民主與政治上的平等、強調“使命感”以及多樣化的創作形式。
參考文獻
[1] 肖飚.美國的浪漫主義文學. 西安建筑科技大學學報(社會科學版) [J].2001,(02).
[2] 王曉燕,王智華. 惠特曼和他的《草葉集》[J]. 景德鎮高專學報, 2005,(01) .
[3] 王蓉. 淺談《草葉集》的詩歌主題[J].成功(教育), 2007,(11) .
[4] 李汝成,路玉坤.《草葉集》主題論[J].濟南大學學報, 2000,(04) .
[5] 朱蔓. 輕靈個性與超驗思索的奇異結合——由愛默生詩作透視超驗主義思維[J].東北大學學報(社會科學版), 2002,(02) .
[6]林琳. 淺談愛倫坡作品中的恐怖描寫及其創作目的[J].長春大學學報, 2003,(01) .
[7]林文靜. 愛米莉·狄金森詩歌的女性書寫策略[J].保定師范專科學校學報, 2006,(04) .
[8]朱云. 西方典故:對新詩用典的一種考察[J].湖北社會科學, 2008,(03) .
王鳳華,吳瓊. 從小說《紅字》看霍桑的清教思想[J].安陽工學院學報, 2006,(03) .