思考當代戲劇的前途

摘要：適應目前戲曲藝術新的轉型期發展的需要，起決定作用的是認同它的現實狀況和困難，采取正確、科學的對策和措施，自覺地改善與經濟、社會發展的關系，研究自身存在的矛盾，深化改革，積極推進發展。換句話說，我們要以多元、兼容的態度面對跨世紀的戲曲文化。

關鍵詞：中國戲曲

談戲曲在當代的發展前途，離不開戲曲命運的思考。對于戲曲如何走出低谷，改變不景氣狀態，也有各自的看法。“重建中國戲曲”恰恰是研討中國戲曲發展前途的趨勢與歸屬， “重建”不是推倒重來，不是“顛覆”重新起步，而是在新的時代重鑄新的輝煌攀登新高。

中國戲曲曾經有輝煌的歷史，在推陳出新、百花齊放的實踐中創造出巨大的業績。但在近二十多年來出現了觀眾下降、舉步維艱的狀況，對此狀況需要從文化、藝術規律上著眼來進行研究。既從歷史、現狀、未來的研究對比中，找出發生、發展的規律，又對現實的存在狀態兼及環境做出科學、中肯的闡述，使其實踐按照藝術規律進入自覺的實施階段，有自覺的策應。

有人對“重建中國戲劇”提出了“傳統戲劇現代化，地方戲劇都市化”的口號。他認為“ 都市化是它的外形，現代化才是實質，二者互為表里，不可分割”。即通過地方戲曲的都市化，來實現中國傳統戲劇的現代化，只有經歷都市化的途徑，才能達到現代化的彼岸。

他所說的“傳統戲劇”是個有限定詞的概念，即上世紀60 年代的中國戲劇。那個時候的中國戲曲已經歷或實施過百花齊放、推陳出新的實踐，有過一定的改革和創新，并非泛指舊時代的中國戲曲。那個時候的中國戲曲已能反映當代現實生活，對以往的歷史生活開始比較真實地加以反映，對舊時代所產生的傳統劇目加以推陳出新、去蕪存精的改造（是否合適，還需經過時代、歷史的檢驗）。那個時候的中國戲曲也在力所能及的范圍內發揚與發展藝術手段和藝術方法，包括運用一些現代科技改變舞臺面貌。那個時候的時代特點與審美規律雖不能說已與時并進達到同步的程度，但也取得相當的成就，決不能低估。如果說當代戲曲之需要重建，上世紀60 年代早已開始吸納豐富的起步，并非未開墾的處女地。

植根于廣袤中華大地的中國戲曲具體表現為不同的戲曲劇種，多達二三百種。中國戲曲形態內部的非一致性顯而易見，遠過于其他藝術門類。中國民族戲曲是一個多層次的復雜群落。從民族戲曲藝術橫的系統看，呈現出多層次、多結構、多類別的復雜狀況，于民族、聲腔、劇種、劇目、舞臺藝術特點等許多方面表現出個別的差異與屬性。從民族來劃分，正逐漸構成少數民族戲曲這一新的類別，與漢族戲曲相對照，由此組成更為科學、合理的布局。從戲曲劇種來分，有基本屬于古老戲劇文化的古老劇種，古老劇種面臨著新的挑戰，遇到嚴峻的考驗。有的劇種主要觀眾群的平均歲數已接近離退休年齡，都是“白胡老頭尖尖腳（指老太太）”，或者稱為“ 煙竿隊伍”。由于生老病死自然消亡， “一年少一攤”。面對不景氣的演出狀況，我們也不能不承認它接近衰老期了。

中國戲曲劇種有一種與生具備的抗老防衰的自身免疫力。中國各戲曲劇種未達到完全閉鎖與世隔絕的狀態，中國的古老劇種幾經變化、發展，甚至經過了多次的換代蛻變，產生過若干次適應環境的較大變化。這種旺盛的吸收消化能力，促成古老劇種能擁有健壯的體質，有較強的防病御病能力，防止肌體功能的減退，延緩老態的出現。與古老劇種相對應而存在的是二十世紀初以后發展形成，特別是中華人民共和國成立以后形成的劇種，稱為新興劇種。它們約占中國戲曲劇種的三分之一。在多元競爭的情況下，新興劇種往往顯示旺盛的生命力，其現實處境一般優于比它古老、成熟的劇種。

中國戲曲劇種中的大部分成員植根于廣大人民生活之中，與農村、城鎮觀眾有血肉聯系。

廣大觀眾在多種藝術樣式中，仍鐘情于戲曲，選擇它作為娛樂的主要方式。這種相生相依的關系，有歷史的淵源與現實的原因，不是一朝一夕會全部喪失的。中國的一些戲曲劇種，在發展與保持跟人民喜聞樂見的關系中，艱苦玉成曲折地前進。許多地方戲曲在內容上增加金戈鐵馬、撲刀扦棒題材，一變風花雪月傾向，改輕歌曼舞舒緩的節奏，為急管繁弦豪放的風格，讓以往很少得到表現的歷史風云人物與尋常百姓有登上戲曲舞臺的機會，使觀眾耳目一新。這翻天覆地的改變，掀開了“ 花部”勃興的一頁。這是中國戲曲以往在生存競爭中產生自我調節的例子。

中國戲曲劇種還有另一種分類法：“地方大戲”與“ 民間小戲”。來源于民間歌舞與民間說唱的是“民間小戲”，以小生、小旦、小丑為主；而不屬于此，有悠久傳統，程式、行當、劇目、聲腔比較豐富的則屬“地方大戲”。近幾十年來二者又大有變化，出現了融合的趨勢。豫劇屬“地方大戲”，但它在具有此類劇種一般特征時，沒有間斷與農村、小城鎮的聯系，泥土味與生活氣息較濃，于反映現代生活上成就顯著，成為梆子聲腔劇種中兼有“民間小戲”優長的兩棲新劇種。又如某些流行范圍比較狹窄，發展形成較晚，由民間產生的“民間小戲”劇種如黃梅戲、評劇、越劇等，由于廣泛汲取養料，程式、行當、劇目、聲腔日趨豐富，發揮了自身不甚凝固，有較大可塑性的特長，另辟蹊徑開拓發展，形成了“民間大戲”。此外，有一些劇種如荊州花鼓、二人轉等正處于向上的態勢，蓄積較大的力量，如無大的波折，很難逆料將引發劇種分類上多類別化的什么變化。

一方水土滋養、促成一方地方戲曲，一方觀眾熱愛、支持一方地方戲曲。由中國戲曲的民族形式、民族特點所派生的地方特點與地方風格，是促使戲曲多類別的重要因素。中國戲曲劇種的多類別與多樣化在世界藝術現象中極為罕見。各地域的歷史政治經濟狀況、語音、現實狀況、地理環境、風土人情、文化傳統、性格個性……都有明顯的差異。這些特征往往只有某地域的戲曲所特有，成為對整個文化寶庫的貢獻，使之更為充實而豐富。一定地域的戲曲傳統，作為歷史的積淀物，仍將對此時此地的戲曲發展起到相應的制約作用，此方面的影響廣泛而深遠，不以人們的意志為轉移。

中國戲曲劇種群在歷史與現實發展中，正調整和健全自己多層次的網絡結構。其中有橫的層次與縱的層次，有劇種發展古老與新興的層次，有劇種發展規模大與小的層次，有主要活動于宮廷、城市，或民間、農村的層次，有地域不同的鄉土層次，有劇種風格上俗或雅的層次，有劇種流行區域寬廣與狹窄的層次，有面向漢族觀眾還是面向少數民族的層次，有劇種狀況居于向上趨勢與日益衰落的層次……這些層次互相聯系、互相對比、互相交錯，構成復雜的狀態。如果我們不清楚這樣的網絡系統，不能把復雜的問題放到特定的層次中加以分析研究，輕易開出藥方，對當代戲曲的發展前途是沒有益處的。

我們國家目前畢竟還是一個經濟發展并不發達與平衡的社會，大中城市只能占較少的位置，農村與小城鎮還會在很長時期內在活動與服務總占重要地位。現代化不單是城市化是確定無疑的事情。中國大多數劇種、劇團、劇目還會在鄉土戲曲、民間戲曲、貧困戲曲（ 或發展為溫飽戲曲、小康戲曲）的范圍內徘徊。普通戲曲觀眾的中低價位消費不是輕易可能改變的，高投入大制作尚無可能作為普遍藝術現象而存在。大多數生活、戰斗在基層的戲曲劇種、劇團、劇目把主要精力放在戲曲本體上，包裝雖有不足，不一定馬上就能吸引人群的眼球，但在喜聞樂見，曉理動情、動人心弦方面未必就輸人一等。民間鄉土這一塊地域從來是戲曲的樂土，是戲曲生存狀態中必保的寶地；城市戲曲有時表面看來生存狀態較好，但它們恰恰失去了養育自己的生命之地。戲曲藝術要珍視自己的優長。