另一種聲音

每個城市都有其獨特的個性和符號。在天津工作和生活的你，對于天津肯定會有自己別樣的感受。這個互動性的欄目，為來自各方面的本刊的會員以及更多的讀者所設，歡迎朋友們把對于你所生活的這座城市的看法、意見、建議、評論等，與大家交流，或者展開討論

我們相熟的幾個朋友年紀相仿，各自的孩子都即將大學畢業，每次見面都不忘交流一下當前的就業形勢。最近大家談的最多的不外乎金融危機對就業市場的波及。

由美國次貸問題引發的世界金融危機正影響著全球實體經濟，受沖擊的企業為降低用人成本紛紛減薪、裁員，整體就業環境讓家長和孩子都很擔憂。孩子反饋回的信息也都說，每當談到就業問題，學校就反復強調形勢嚴峻，要求學生降低就業期望。而不久前，又有相關部門的統計數據說，2008年天津全市普通高校畢業生總體就業率為91.02％，比去年同期上升0.73％。形勢似乎沒有想象中那么悲觀。不過這些信息似乎對畢業生求職的幫助不大，反而讓人們生出些困惑，不知哪個信息更準確。

金融危機對就業市場的波及不可避免，這對于即將畢業的大學生來說或多或少的是帶來些壓力。但是，畢業生求職中存在的問題由來已久，比如部分大學畢業生經常被指責眼高手低，他們不清楚自己個人就業能力水平，在求職過程中屢屢受挫。此時，“濱海新區快速發展，一些大項目將落戶天津并開工建設，會給高校畢業生就業帶來更多機會”的報道給他們鼓舞了士氣。但，找到適合自己的工作首先要擺正位置，僅鼓舞士氣不僅不足以達到目的，有的時候倒會適得其反，讓他們變得驕躁。大部分畢業生對大學生勞動力市場的總體供求信息和結構信息都不了解，甚至對職位的具體職責要求也不清楚，我想，這才是他們“眼高手低”的癥結。因此，對于大學畢業生求職來說，充分、準確、客觀的信息服務比只宣傳就業形勢更具有實際意義。

天津，你的城市精神呢

張明珠

天津濱海新區被納入國家發展戰略，并被批準為全國綜合配套改革實驗區，為天津發展提供了重大歷史機遇。迄今，世界500強跨國公司已有128家在天津落地生根，中新生態城、東疆保稅港區、新一代運載火箭、大飛機、百萬噸乙烯、北疆電廠等新項目正在開發中……科學的規劃，尖端的產業，高端的配套，如果要問如今的天津還缺點什么，我認為她還缺乏那么一股城市精神!

前不久，重慶某網站開展了“重慶城市精神大討論”，“重山重水、重情重義”成最熱詞。北京、上海、廣州、深圳、杭州、青島、大連……甚至還有一些縣級城市也在討論“城市精神”。隨著城市在區域經濟中的地位越來越重要，經濟基礎的日益完善，人們對城市的品位要求也更高，探討、宣傳“城市精神”，成為城市發展中的—個熱點問題。放眼國際，但凡百年繁華的大都市，如巴黎、倫敦、紐約，它們都有著鮮明的城市精神，又正在與時俱進地提高著自己的文化積累。—個成熟的現代化城市，不僅應具有較高的經濟發展水平，也必須具有其獨特的城市精神，兩者完美結合才構成城市的整體形象，才會對外部資源產生強大的吸引力和集聚力。—個城市是否有品位、上檔次，歸根結底還要靠文化支撐，借實力揚名。

當前，天津正朝著加快率先發展的目標闊步前進，城市精神的引領帶動作用顯得尤為重要和突出，它能夠有效彌合發展過程中凸顯的各種矛盾。天津是中國歷史文化名城，城市的個性特征鮮明而強烈——置身在北方的自然環境和人文環境之中、依托海河流域的背景、承載近代以來作為中西沖突前沿的歷史，天津的文化駁雜斑斕，遺存豐富；除了這些老的傳統，新的發展機遇又賦予天津新的精神內涵。因此，新時代天津的城市精神是什么?這個問題值得人們研究、探討，當這股嶄新的城市精神養成時，天津將不只是—個繁華而高尚的天津，更是—個文明而有品位的天津。

建生態市別忘民間取經

楊 帆

天津中心城區周邊地區基本消除黑臭水體、公交徹底杜絕冒黑煙現象、全市環境空氣質量達到二級或好于二級標準天數的比例達到85％——這些市民普遍關注的問題，已經被列入“2008～2010年生態市建設行動計劃”成為硬指標。為此，有關部門擬定多項任務配合實施。

其實，在企業中、居民家庭中蘊藏著許多諸如節電、節水的好方法，都是群眾在長期實踐中摸索總結出來的，行之有效。

建設生態市，節能減排的任務很重。這不僅是政府的任務，我們的企業、家庭都負有責任，政府拿出大政方針、出臺相關政策的同時千萬不要忽視民間的智慧、民間的力量，收集、推廣民間節能環保的好方法可以起到補充作用。只有上下齊心，建設生態城市的目標才不會落空。

禁乞——讓法律歸法律，道德歸道德

王珊珊

正如上期讀者所說，城市禁乞已經不是個新話題，春節將至，本市繁華地段的乞討者增多，這個問題又被重新重視起來。

針對部分影響正常秩序的乞討現象，一些城市出臺了不同的法規予以限制，天津地鐵禁乞也被納入《天津市軌道交通管理規定》明令禁止。上期讀者提到，這一方面，有利于維護地鐵正常運營，更重要的是讓那些職業乞丐沒有容身之處，讓生活真正困難的乞丐有生存保障。而最近，在本市發生了與此相關的一則新聞——針對近來職業乞討者開始在本市的繁華地段“回潮”的現象，天津義工服務隊的數十名隊員走上濱江道，為市民演練并戳穿了職業乞討者慣用的幾大伎倆。這則新聞讓我考慮，在禁乞的問題上，是否更應該重道德的作用，而非法制。

乞丐算得上是—個古老的職業，城市中有乞丐存在，這不丟人——相信已經成為很多人的共識。人們反感的是那些與日俱增的職業乞討者，很多來自農村的乞丐在當地算不上貧困，他們把乞討當成一種發家致富的手段。但是，那些能夠靠乞討掙錢的人往往是老人，因為很少有人給一個年輕的乞丐同情，在某種意義上說，他們是在為自己尋求勞動保障。當然，也會有人利用老人或者小孩來乞討，但這樣的做法如果很多的話，媒體就可能報道，比如這些民間自發組織的義工服務隊，他們有過真實遭遇后，進行“拒絕職業乞討者”的街頭模擬與識破活動，以真實的經歷和總結的經驗把職業乞討者的類型、慣用伎倆和識破方法介紹給更多的市民，大家口口相傳，達到警惕的目的。

我想，乞討問題主要是—個道德問題，所有需要法律出面的地方，都是乞討行為本身之外的問題，比如那些傷害孩子以換取同情心的現象。否則，法律規定太嚴格，就很可能傷害無辜的人。讓法律的歸法律，道德的歸道德，這是一個現代國家應有的分工。