馴鹿搬家 引發(fā)的商機

每年的6月份，距離內(nèi)蒙古根河市敖魯古雅鄉(xiāng)30公里的原始大森林中，瑪茹莎的獵民點，游客逐漸多了起來，森林也開始熱鬧起來。

獵民點的主人瑪茹莎是內(nèi)蒙古根河市敖魯古雅鄉(xiāng)的鄂溫克獵民。敖魯古雅鄉(xiāng)的鄂溫克人，是一支常年生活在大興安嶺密林深處的少數(shù)民族部落。一直以來，由于生活環(huán)境的制約，馴鹿就是他們生產(chǎn)生活的主要來源。

內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)瑪茹莎：“在那頭車什么的都不方便，打個車到滿歸鎮(zhèn)還得花30元錢。”

2003年8月10日，為了能讓獵民們過上穩(wěn)定的生活。根河市政府對敖魯古雅鄉(xiāng)進行了生態(tài)大搬遷，鄂溫克獵民們從此也放下了獵槍，住起了磚瓦房。搬遷后的新敖鄉(xiāng)位于根河市西郊。跟著獵民們下山的，還有他們飼養(yǎng)的幾百頭馴鹿。瑪茹莎是第一批也是第一個人住新敖鄉(xiāng)的居民。對于新的生活環(huán)境，瑪茹莎很滿意。

內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)瑪茹莎：“到這邊來，鄂溫克獵民就過那個屯子里的生活了，不用上山，養(yǎng)鹿還在家養(yǎng)，坐著都可以喂的。”

當鄂溫克獵民們把他們一半的馴鹿帶下山之后，意想不到的事情發(fā)生了。由于不適應山下圈養(yǎng)的生活，到了第10天，很多獵民家的馴鹿開始出現(xiàn)不適應，一天之內(nèi)，竟然死了15只。這讓獵民們很心疼。于是，很多獵民又帶著馴鹿回到了森林中。瑪茹莎就是其中一個。

重新回到森林，瑪茹莎以為又就可以像以前那樣生活了。可是。事實卻并不像她想象的那樣。自從生態(tài)移民的那一天起，就有越來越多的人開始關(guān)注起她和她的馴鹿。聽說他們又重新回到了森林，人們紛紛來到敖魯古雅鄉(xiāng)，想要找尋他們的足跡。

游客王璽超：“他們這個鹿，也是特別吸引我。因為這個馴鹿，整個中國僅存就只有1000多頭，他們家就屬于有很多鹿的，有30多頭鹿。”

雖然不是正式的旅游點，但是每次客人離開之前，總是會或多或少的付一些錢給獵民點。2004年，靠著這不經(jīng)意的收入，瑪茹莎他們一年掙到了5000多元。

瑪茹莎的大兒子依列：“賣鹿茸每年也就6、7千元錢。他們給的錢就快趕上每年賣鹿茸的錢了。”

雖然，順便做起的旅游讓瑪茹莎嘗到了甜頭，但是，鹿群才是她的命根子。為了保證鹿群有充足的食物，她每年都要帶著馴鹿搬遷到另一個植被茂盛的地方。

古革軍是敖魯古雅鄉(xiāng)的獵民。2003年起，他看見瑪茹莎做旅游能掙錢。自己也想辦一個獵民點，但是因為沒有資金，也沒有鹿群，一直沒有辦成。直到2007年，敖魯古雅鄉(xiāng)政府對外打造旅游試點，古革軍免費承包了敖鄉(xiāng)對面的一片大森林，用來打造自己的旅游點。鄉(xiāng)里也給予了很大的支持。

內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長卜伶生：“這個地方我們投資了，包括撮羅子，包括一些基礎設施，投資了有6萬多塊錢。”

因為當時，森林中已經(jīng)有4個以放養(yǎng)馴鹿為主的獵民點。古革軍想，自己一沒有馴鹿群，二不想經(jīng)常搬遷。鄂溫克族雖然以飼養(yǎng)馴鹿出名，但是長期形成的狩獵文化、馴鹿文化也同樣值得包裝。自己為什么不辦一個固定的，以鄂溫克民族風情為主的獵民點呢?

內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)古革軍：“離的近非常方便，再一個看看我們鄂溫克民族、民俗的東西，看看我們鄂溫克是怎么生活的。”

經(jīng)過半年的精心策劃，2007年6月16日，古革軍的原始部落旅游點正式對外營業(yè)。跟山里的獵民點不同，原始部落區(qū)設有專門的售票點，接待區(qū)和游玩區(qū)。只要有客人來，古革軍都會用鄂溫克民族特有的歡迎方式迎接客人，給客人品嘗鄂溫克族特有的口煙。

內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)古革軍：“去年北海道的一個主持人，日本的，他來了，我給他吃了點，把游客整的就是轉(zhuǎn)完3圈就蒙了，并來先喝三杯酒，本來就感覺迷糊了，再來含這個口煙，他們非常受不了。就在這里直轉(zhuǎn)圈。”

雖然不以馴鹿為主，但是鄂溫克風情少了馴鹿也是不行的。古革軍在自己的獵民點圈養(yǎng)著7只馴鹿。因為馴鹿圈養(yǎng)，飼料必須花錢請人從山里采集。因此，古革軍想到了將苔蘚以每筐一塊錢的價格賣給游客，讓游客給自己喂鹿。既滿足了游客的好奇心，自己也能收回成本。

馬來西亞游客：“感覺非常好。我們很欣賞早期一首歌叫鄂倫春族那個歌曲。”

在游玩區(qū)，除了馴鹿，游客還可以祭神樹、參觀狍子苑等。高興的時候，游客可以邊吃著烤鹿肉。邊聽古革軍講述自己或者其他鄂溫克獵民以前打獵的故事。

2007年9月15日，森林進入防火期，游客也不讓進山了。古革軍計算了一下，靠著短短的三個月，自己的原始部落旅游點竟然凈賺了兩萬元錢。2008年，越來越多的旅行社都紛紛找他合作，現(xiàn)在內(nèi)蒙古海拉爾市已經(jīng)有8家旅行社和他簽訂了合作協(xié)議。

內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)古革軍：“我現(xiàn)在就跟箭一樣，我箭已經(jīng)離弦了，我只能前進了，沒有后退的地方了。”

游客越來越多，很多感受過狩獵部落文化的游客對鄂溫克族的傳統(tǒng)手工藝品以及獵鄉(xiāng)的特產(chǎn)都表現(xiàn)出極大的興趣。于是，鄉(xiāng)里的獵民們紛紛開起了獵鄉(xiāng)特產(chǎn)店。索云經(jīng)營自家的商店已經(jīng)有一年多了，除了自己制作手工藝出售以外，她還在家辦起了鄂溫克民族家庭游，讓游客親自體驗獵民搬遷后的新生活。

內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)索云：“有的游客喜歡住我們這個家庭里面。他認為上敖鄉(xiāng)來一趟，住賓館哪兒都可以住，你住家里頭他沒住過，所以想上獵民的家里頭去看看。”

看見做旅游的前景越來越好。瑪茹莎也將自己的獵民點搬遷到了離敖魯古雅鄉(xiāng)較近的森林中，2008年6月20日。敖魯古雅鄉(xiāng)政府為了對外打造“獵民家庭游”的民族品牌，還把一年一度的“使鹿部落文化節(jié)”從鄉(xiāng)里搬到了瑪茹莎的獵民點。

內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)瑪茹莎：“列巴”

記者：“今天是不是因為這里有活動才烤的?”

瑪茹莎：“我這都打了好幾天了，5月27號打的，天天打，給來賓們吃。”

游客陳娜仁：“這邊是比較原始的。保留的特別好，以后旅游肯定是很好的。”