少“收”知雅意 不“藏”使人俗

有一次去拜訪一個(gè)很有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的藏家，住著很大的房間，但一進(jìn)家門，就感覺(jué)一股難聞的發(fā)霉氣味撲面而來(lái)，偌大的宅子由于堆滿了古物，顯得凌亂不堪，讓人總擔(dān)心自己在這陌生環(huán)境中，一不小心碰壞了人家的寶貝沒(méi)法交待。藏家很是熱心，翻箱倒柜地拿出寶貝來(lái)讓我觀賞，但這種環(huán)境破壞了我的心境，讓我無(wú)心細(xì)看了。后來(lái)我一直在想，這個(gè)藏家雖然很有錢，然而在我看來(lái)他已經(jīng)快成“破爛王”了，那些前人留下來(lái)的東西固然是好，但如果不善于運(yùn)用，就會(huì)變成生活的負(fù)擔(dān)，我不知道與那位藏家一起生活的家人是何感受，顯然他們?cè)谶@樣的環(huán)境里難以享受到現(xiàn)代生活帶來(lái)的文明感覺(jué)。

很多藏家都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)代文明有什么好?收藏給人帶來(lái)的樂(lè)趣遠(yuǎn)大于此!的確，我承認(rèn)，收藏能給人帶來(lái)很大的樂(lè)趣，但擁有或者說(shuō)占有并不能代表收藏的全部，“收藏”顧名思義，不僅“收”，也要“藏”，“收”當(dāng)然很容易理解，可以解釋成“擁有”或者“持有”“占有”，而“藏”卻是更高一個(gè)層面上的事，說(shuō)的是管理能力，這種“管理”有兩層含義，一個(gè)是對(duì)藏品的保管能力，另一個(gè)則是對(duì)藏品的研究能力。在筆者看來(lái)，大凡有成就的收藏家，沒(méi)有一個(gè)是只“收”而不“藏”的。

以占有為目的收藏不是真正的收藏，如果只是占有很多超出自己認(rèn)識(shí)及管理能力的東西，倒不如只擁有少量自己真正認(rèn)識(shí)了解的藏品。

那些舉世公認(rèn)的收藏大家如張伯駒、錢鏡塘、王世襄等，他們對(duì)自己的藏品可以說(shuō)是了如指掌。他們?cè)诓仄费芯考翱甲C方面都有卓越的成就，有的還將其研究成果著錄成書，例如張伯駒的著作《叢碧書畫錄》以及王世襄編寫的《明式家具概述》都成為我國(guó)文物收藏寶庫(kù)里璀璨的瑰寶。雖然他們收藏的初衷或許也是雅興所至，但他們對(duì)藏品并沒(méi)有很強(qiáng)的占有欲，視寶貝為過(guò)眼云煙，甘作護(hù)寶使者。張伯駒、錢鏡塘都將其畢生所藏大部分捐給了國(guó)家，而王世襄也將其多年珍藏通過(guò)拍賣等渠道陸續(xù)轉(zhuǎn)讓出手。

由此可見(jiàn)，真正的收藏絕不是守財(cái)奴式的占有，而是對(duì)藏品全面、深入地整理和研究，使那些不為人知的寶貝能在藏家手中被善待，其價(jià)值重新被發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)甚至“復(fù)活”的過(guò)程。

竊以為，與“收”相比，“藏”才見(jiàn)真正的功力，一個(gè)收藏家應(yīng)以其“藏”的水平來(lái)決定其“收”的能力，否則就難免弄巧成拙，得不償失了。