君說故鄉人 多少故鄉情

從毛澤東故鄉省城長沙，朝319國道西行，沿線不乏文壇名家：長沙的田漢、益陽的周立波、漢壽的易君左、臨澧的丁玲、鳳凰的沈從文。

我在小時候，便零零散散聽到過關于沈從文的許多故事，這并不是因為我有什么天分著意搜尋得知，而只是曾有幸與他同飲一江水，浪聲可近聞。沈從文故鄉位于湖南沅江上游湘西鳳凰縣，我故鄉則在沅江下游洞庭湖邊常德漢壽縣。以后讀到他的散文《常德》和《常德的船》，的確倍感親切。然而更為了了解沈從文其人其事其品位其造詣其建樹，還是專著《沈從文與讀書》，助我走近沈從文、領教沈從文、擁抱沈從文。

《沈從文與讀書》是彭曉勇同志的專著。曉勇這本專著20萬字，是目前從讀書與寫作的角度研究沈從文的獨特作品。我想，曉勇談論沈從文與讀書，他自己至少也讀了沈從文及有關沈從文的著作不下1000萬字以上，他的《沈從文與讀書》，則是從“沈海”里淘出的“珊瑚玉樹”。他以48個獨立成篇的文章，論述了沈從文一生讀書與謀生、讀書與為人、讀書與寫作、讀書與鑒古方方面面的作為；并且附錄了沈從文愛讀的32本(集)古今中外名著的簡介。這不僅對當今人們了解沈從文的成就有幫助，同時對于當今文學青年謀求進取也有著深刻的現實意義。

讀書與謀生

沈從文早年出身一個軍界人家，祖父沈洪富還當過貴州總督。沈從文兄弟姊妹共九人，沈從文排行老四。他從小受母親教育學會認字，6歲時開始進私塾，讀《幼學瓊林》、《孟子》、《論語》、《詩經》以及《尚書》；14歲小學畢業后，報考預備兵技術班，連考三次，三次落榜；直到他以后離開故鄉鳳凰投考大學，屢考屢敗，終生只有個小學文憑。按現在講學歷，他連助理職稱也是評不上的。然而正是這種一再名落孫山的打擊，激發沈從文深感書到用時方恨少，而頑強學習，博覽群書。這本書，突出論述了一章《小書與大書》，那就是沈從文從案前的“子曰”這本小書，到社會實踐中拼搏的這本大書。沈從文由于兄弟姊妹多，幼時頑劣，家境敗落，升學無望，14歲便跟隨親友進入湘西土著部隊打混。經常忍饑挨餓，與人共鋪，受盡煎熬。他憑他讀私塾、進小學的那點文化底子，刻苦練字，認真讀書，受到軍方重視，居然混到飯吃，當上了“四塊錢一月的司書”。沈從文有錢就買書，不僅知識增多，而且字也越寫越好，直到以后，成為我國一名出色作家、書法家。書中提到的沈從文當兵到過的辰州、榆樹灣、保靖等地。我都到過。無需考證，上述三個地方也就是現在的辰溪、懷化與保靖。也就是在這些地方，沈從文在“五四”運動影響下，進一步接觸了諸如《新潮》、《改造》、《申報》等書報，擴大了視野，他終于找到他要尋找的“大書”。

讀書與為人

這本書描述了沈從文在社會實踐磨練中，發奮讀書，得到別人的幫助，自己也不忘幫助別人。彼此的關心，成就了他一生偉業。沈從文哪怕僅有一點能力，哪怕日子再窘困，他也沒有忘記對人伸出援助之手。沈從文自幼攻讀古籍，從小領悟了許多傳統美德，吃苦耐勞，助人為樂。早年到北平考不起學校，他找了一處又窄又潮的暗室，自嘲為“窄而霉小齋”，省吃儉用花錢買書讀書或到北大當旁聽生，并不斷寫些文章在報刊上發表，以致引起了一些社會名流對他的關注。當年文壇名家郁達夫就曾親臨他的小齋噓寒問暖，請他吃飯，關心他的學習與寫作。郁達夫是一位很有涵養的學者。他在上個世紀30年代，受易君左之約，到我故鄉常德漢壽避難，結識了我當年的化學老師曾夢筆。1999年我回故鄉漢壽時，還看到曾老師家墻壁上，掛著早年郁達夫從新加坡手書寄來的一首詩：“不合攜家事遠征，漫天風雨聽雞鳴；南行幾斷杯中物，此夕何妨盡醉傾!”郁達夫對沈從文的關心，自然也使沈從文終生難忘。胡也頻、丁玲也去“小齋”看過日子寒酸的沈從文。沈從文倍受鼓舞，更加勤奮讀書。這一期間，他披著破衣爛衫，通讀國內外諸如莫泊桑、契訶夫、托爾斯泰、屠格涅夫、狄更斯、小仲馬、曹雪芹、蒲松齡、魯迅等人的名著。隨后，他在自己寫的許多著作中都不止一次提到郁達夫、胡也頻、丁玲等人。胡也頻被捕時，沈從文親自陪送丁玲母女返回湖南。丁玲在上海被捕時，沈從文還與人聯名進行營救，發表評論，探監慰問。

《沈從文與讀書》提到1947年9月，沈從文收到一封青年的求援信，他立即在報上撰文呼救，表示要為這位青年寫20張條幅出賣，希望社會賢達贊助。支持這位青年解脫困境。這位青年就是以后與我同在廣州部隊的詩人柯原。解放軍當年一代青年詩人柯原與公劉、張永枚、韓笑、易征等人齊名。柯原的故鄉湖南省新晃侗族自治縣與貴州省玉屏侗族自治縣毗鄰。易征是易君左的兒子，與我同一個縣，常德漢壽人。易君左與沈從文都是沅江一帶著名文人雅士。易君左當年最出風頭的事是他寫過一本《閑話揚州》，有傷揚州人的感情，引起軒然大波，故《中國日報》重酬征聯，上聯為：“易君左，閑話揚州，引起揚州閑話，易君，左矣。”當時國民政府主席林森(字子超)，年近古稀，不曾干預，故四川葉古紅對出下聯：“林子超，主席國府，連任國府主席，林子，超然。”此聯以后幾乎成了所有對聯書籍收錄的珍品。那時候，沈從文還沒有易君左這么大的名氣，但沈從文書讀得多，為人厚道，有目共睹，受人尊崇，不像易君左愛惹麻煩。

讀書與寫作

人們常說：讀書破萬卷，下筆如有神。曉勇著作中有選擇重點地評介了莫泊桑、斯特恩、契訶夫、屈原、司馬遷、胡適、朱自清、巴金、徐志摩、聞一多、郁達夫等人的評論、散文、小說或詩歌對沈從文的影響。

沈從文沒有進過中學、大學，他卻不斷如饑似渴地廣泛汲取他人著作的營養，充實自己的才華。即使是《辭源》、《史記》、《圣經》他都熱心鉆研。

在《史記》與《圣經》一章中，有這樣的評語：“可以說《史記》和《圣經》不僅僅使沈從文得到文學技巧上的啟示。這兩本偉大著作更孕育和催生了中國文學中不可缺少的由沈從文創作的一大批散文和小說。而《史記》中寄托的作者自強不息的生命意識，《圣經》中濃厚的博愛意識，對沈從文的創作思想和人生價值觀起到了貫穿終生、不可取代的巨大影響。”對于沈從文這樣一位沒有進過大學門坎，甚至沒有進過中學門坎的小學畢業生來說，人們不難揣度，他在紛繁的動亂年代，孑然一身，是經過多么刻苦的攻讀，體察人生哲理，增長寫作才干的。他終于以他的悟性，寫出了一篇又一篇膾炙人口的散文、小說與詩歌。他的《從文自傳》、《湘西》、《湘行散記》、《邊城》、《長河》、《夜漁》等作品，不僅是湖南人特別是沅江流域洞庭湖畔的人讀來倍感親切，即是他鄉別土的讀者也是愛不釋手的。

讀書與鑒古

從該書評述沈從文的學識來看，沈從文是一個靠自學起家且知識淵博的文壇大師。他對書法、繪畫、音樂等藝術學科都深切關注，獨具見地。解放后，由于“歷史的誤解”，沈從文進了歷史博物館，1978年轉入中國社科院歷史研究所，基本上中斷了創作。然而，他依然是一枚閃光的寶石。無論放在哪里，都不失去色澤。早在湘西當兵時，沈從文就從一批明清古舊畫及銅器古瓷碑帖書籍中受到文物史的啟蒙，《西清古鑒》、《薛氏彝器鐘鼎款識》、《四庫提要》、《四部叢刊》等等書籍讓沈從文從一片顏色、一把線、一塊青銅或一堆泥上，以及一組文字與生命做成的種種藝術中，得到一種對生命與歷史的種種興味和認識。沈從文自從進了博物館，多年來堅持買書讀書，識別古董，鑒賞文物，也是出色的專家。在中國美術史上名重一時的《游春圖》，相傳為隋代展子虔所作，價值四百兩黃金，代代相傳，幾經轉手，沈從文以他浩瀚的考古知識，從畫的紙質、顏色、女性衣著、馬匹裝備、畫面風格許許多多方面分析考證，認為這幅畫非隋代之作，應是唐五代或宋人或西蜀畫家之作。沈從文認為文物就是一本割不斷的史書，文物書寫著中國的悠久歷史和文化。埋在地下的歷史文物，給我們的知識，比一部二十四史還要豐富具體。沈從文進了歷史博物館，摩挲清點過上百萬件古代文物，以他寶刀不老的筆力寫出獨步一時的《中國古代服飾研究》等幾部第一流的歷史文物研究專著，填補了國家在這方面的空白。

彭曉勇早在上個世紀80年代初期讀大學時。在圖書館無意中讀到沈從文的一本著作《龍朱》，便產生了從未有過的感受。那時，我國現代文學史上幾乎看不到沈從文的名字。曉勇則多方搜集沈從文的作品，潛心研讀，感慨深沉，現今又在工作之余撰寫了《沈從文與讀書》。于是，讀書人寫讀書人讀書，一本經過多年打磨、內容精辟凝煉、立意鮮明獨到、涉獵史料廣泛、陳述深入淺出的佳作終于脫穎問世。

彭曉勇同志的這本佳作，是對我的同鄉前輩一代才人沈從文先生最好的紀念，同時也對后人走近沈從文提供了難得的幫助。