天生我才

著名畫虎藝術家劉化雨先生，幾十年如一日，追求“虎我合一”，虎畫創作頗豐，尤以巨幅虎頭系列作品彰顯與眾不同的創作能力。自八十年代初，創作虎頭肖像上百幅，以大氣勢、大手筆大制作的繪畫天才，將虎的雄強無比的威猛，震憾天地的偉岸，斑斕無比的美麗，無以倫比的強健，刻化的淋漓盡致，成為影響當代藝術中國的古今奇觀。

劉先生創作的“虎頭”藝術，拓寬了畫虎題材，以練達、凝重嫻熟的繪畫語言，突破歷代畫虎名家固守的格式，創造性地刻化出虎頭肖像，創作中以自然虎為藍本，通過水墨、彩墨、工筆、寫意半工半寫的繪畫語言，將虎的神態、威風、氣質凝集在虎肖像藝術創作中，形成視覺藝術效果極具震憾的感染力，成功地提升了虎畫的藝術價值和觀賞價值，加強了中國畫虎藝術傳承至當代的時代特色，形成民眾對虎畫藝術新的認知和理解，達至以自然虎擴寫為藝術虎的寫真模式，不僅將虎的神威與兇猛擴展到極限大，而且將虎藝術更加完美化、真實化，從而將虎畫藝術提升到至純至美的藝術境界。

劉化雨在虎肖像創作中將數百年傳承至今的畫虎藝術發揚光大，成為當代畫壇轉型時期極具代表力度的畫虎藝術家，早在97年劉先生畫虎藝術在中國美術館展出時，就受到中國老一輩藝術大家的稱贊，題賀極多尤以啟晃題賀“華夏虎圣”引起人們特別關注，時隔十年，劉化雨所創作的“虎頭”系列作品，幾經歷練，更加成熟完美，虎肖像在劉先生的筆下，更加雄渾微妙，雄健無比，從中可以看出劉先生的“虎頭”藝術不僅是老一輩藝術大家肯定的精典之作，而且是填補虎畫藝術空白章節的精典之作，自九十年代劉化雨虎頭藝術在北京展出之后，竟學者不乏其人，劉氏虎頭藝術在不斷創新中成為當代中國虎畫藝術的開拓之作。

一、劉氏“虎頭”藝術從畫面結構反映出“取其虎形，而不失虎之神”的古典美

劉先生創作的虎頭藝術達練傳神，虎威與虎神合一，氣勢雄渾精準到位，主次分明，虛實結合，形神兼備，筆墨細膩大氣，描述虎的神韻尤其精妙彰顯虎威那種天生的神彩與偉岸!不僅把虎頭刻化的精準傳神，大氣雄壯，而且盈造了虎肖像必備的自然而然的“神威”讓人讀出有自然猛虎的魂魄力度，這種潛在于雕刻技法所常用的“招魂”筆意化于劉氏虎頭肖像的描寫之中，成功地創造“虎韻”與“虎威”達至取其虎形而不失虎神的自然虎氣，用筆于纖毫細美塑造老虎雄渾之威，成就力量之美，強健之美的內在虎威，發于筆墨細密的刻化之中，卻源于自然虎那種天然的氣勢與大氣，以虎形創虎勢。粹萬筆之精華展示老虎所天生的自然之美!劉化雨的虎頭創作溶進他本人對畫虎藝術的理解與天才的構思，山君肖像在他的筆下，展示出形神兼備的神奇魅力與天然風韻更見虎瀟灑大氣及纖毫細密中刻化的與真虎相合的自然神韻，同時以涵蓄之美展示虎的雄健，以適中之美展示老虎的猛威，以新奇之美刻化出老虎的魂魄所具有的那種百獸之王的震撼力，由此可知，劉氏虎頭藝術如此精典之內在!劉化雨所創作的虎頭藝術，不僅在傳統畫虎題材上具備“突破籬樊”創造新奇的自然之美，而且在視覺適度美的欣賞中，達到凡諸家之長，盡師其美的筆墨變化。形成有筆有墨的虎頭藝術，細密之處，筆中藏墨筆墨兼施，筆中有墨，墨中有筆，筆多于墨時見神韻，墨藏于筆中現新奇可誦之氣勢。虎頭肖像在劉化雨先生精典描繪與刻化中達至層層疊疊的筆墨鮮活靈動之中，展示出自然虎刻化于藝術虎之后的千姿百態，如劉先生創作的巨幅虎頭肖像《百態圖》中，以擬人化的手法刻畫出虎頭百態生肖，貪吃的、貪睡的、貪玩、貪醉的，唱紅臉的、唱白臉的、假仁、假義的，念佛的、唱戲的、林林總總、百態呈現、以虎喻世，以虎喻人，將人世間貪、奸、狡詐、假的惡的，百態面孔活畫在虎頭肖像之中，寫虎也寫出大千世界中各色人群各種心態，筆墨語言詼諧，意境佳涌，奇思如潮，警喻世人內容翔實即刻化了虎的百態肖像，又暗喻對人生的理解與分析，通幅巨作，虎頭百樣，皆以半工半寫刻化入微，玄妙入理，筆墨練達嫻熟，瀟灑隨意極見畫虎藝術功力。

二、劉氏虎頭藝術，沒色精準，運筆細密，達練至流暢之美，淋漓盡致之美

劉先生創作“虎頭”沒色精準，鮮活、筆意鮮美艷而不厭，細膩精純意達繁而不煩，通達順暢至于濃淡色彩運用之中，絢麗奪目，精雕細刻的筆，淋漓盡致之墨，呈現出自然而然內質，奇絕之美與畫內直達畫外之意，又于涵蓄中展示一種突破舊有畫虎格調的雄渾之美，這種雄渾之美完全吸納自然美的氣質從而達到筆墨揮灑時的升華，將虎的儀態之美，抒寫在不怒自威的強健與雄壯氣勢之中，達到以自然之美，刻化藝術之美的佳境，形成以美至美的提升，創造性的透徹發揮自然美與藝術美的神韻效果，用鮮活靈動的筆墨語言刻化虎的靈氣與神奇，劉化雨以天才的構思將以靈至靈的筆墨運用到虎頭藝術創作過程中，用細密的筆墨更加形象地刻化出虎的憨態、怒吼、威猛的潛在魅力。這種虎頭藝術的創作，完全依賴于畫家本人對自然虎細致入微的觀察體會出知虎、懂虎、愛虎的明晰心得，完全具備意象化的思考，從而將自然虎的魂魄寫入虎頭創作中，達練到有形有神，形神兼備的虎靈魂刻化，從而在畫虎過程中，將虎頭肖像刻化出魂魄感極強的真實力度，展現了劉先生在突破舊有體裁中的新奇意識的再度提升，畫出虎魂中所聚積的雄渾壯美，將虎畫藝術更具有魂魄的虎頭形象，闡述虎內在具備的氣質與偉岸，直率地陳述老虎之美的內在含蓋，從而以細密的筆墨變化，將虎神、虎威、虎吼、虎嘯刻化得更加令人震撼，達到藝術的真實源于自然虎的原始美的生成中原本的真實所在。從而滋生化剛化柔后的筆墨色彩，形成精美絕論的美，而且在劉化雨的筆下，虎的美麗是天生的自然而然的美，不論是意象中還是現實中，美是虎天生的神韻。

三、劉氏虎頭藝術，展示一種適度之美，綜合歷代畫虎藝術之美

從視覺認知的角度審視劉先生創作“虎頭”藝術所呈現的一種雅俗共賞的適度之美，不論立意，結構創形造勢的刻化中都有這中層次分明的感覺，劉氏虎頭雄渾大氣，畫面色彩及其意境承載著，虎威、虎神、虎韻，同時展示著劉化雨創作虎頭藝術時所吸納綜合歷代畫虎藝術傳承之美的心得與體會，比如借鑒畫虎大師張善仔創作虎畫的虎威虎勢，劉奎齡畫虎時的靈動虎氣，熊松泉畫獅子所凝集的王者霸氣，慕凌飛畫虎時運筆用墨酣暢純樸的藝術筆法。劉化雨不僅在繼承中溶入自己的心得與創作虎頭時別具風格的章法，而且在吸納及借鑒中，加深對虎頭藝術的創作感悟，在創作“虎頭”時把虎的雄強之勢，王者之威，兇猛之姿，強健之態，刻化出來，例如劉先生89年創作的《怒吼》，注重形神刻化所盈造的氣勢，以虎怒時的態勢，刻寫吼時的兇惡，通幅以彩墨及水墨融合，刻寫出水墨與彩墨濃淡交融的效果，水墨淡雅別致，以潑寫為主，彩墨以描寫為主，注重虎的面部刻化，目怒嘴張時的狀態尤見其神虎怒時的吼聲，于無聲處足見其兇悍之勢，虎須的刻化用筆細密極見功夫，83年作品的吼聲震百獸以濃淡水墨寫成，體現了劉先生在那時已經把虎頭刻化的相當傳神的功力，時隔十年創作的《威震華夏》這幅“虎頭” 又在水墨與彩墨的運用中擴張到工寫兼備的細密刻化虎頭創作中形成，有筆有墨的虎頭創作，其中筆多于墨的刻化更見傳神效果，虎的神韻已趨向逼真與寫真方向發展，紋絡清晰筆法細膩，虎形逼真虎目傳神，老虎的魂魄彰顯得淋漓盡致。另一幅巨幅虎頭《笑顏》被書畫家張旭稱賀為“天下第一虎”，劉化雨先生把虎頭形象刻化的傳神又真實，而且突出刻化虎在笑時的平靜之態，目光平和，大嘴微張時的態勢，依然是威風八面的兇猛，在《虎嘯》圖中，劉先生將虎嘯時的吼聲刻化在層層疊疊的皮毛之中，形成威震大千的氣勢，從虎的形態中看出虎嘯的震撼。《神獸》與《驚天動地》的虎頭刻畫中不僅將虎的威猛描寫得細密傳神，而且將虎神，虎勢、虎威敘述在筆墨之中，形成筆多于墨的精雕筆法，尤如雕刻時所用的刻刀，精準到位地化筆做刀刻化出虎的神威神韻神彩。

四、劉化雨虎頭藝術，以寫實之意，達到通禪之境

劉氏虎頭藝術，展示出大自然靈性生命的自然美，讓世人通過視覺藝術感悟到老虎那種天然之美生成于自然之中，從而形成虎肖像以寫實達至逼真的藝術美，劉化雨先生對虎研究觀察幾十年理解中“虎”是大自然的杰作，是大千世界最美的靈性，有一種自然的美，只有運用精細筆墨，才能表現出虎的天然麗質的美，表現虎的天生美是他潛心研究虎的心得體會與智慧的結晶。把虎的威猛無比的氣質，刻化在虎頭藝術中，是他潛心創作時的思考，這種思考是劉先生對虎的愛與懂，從而激發虎頭創作的靈感，在這期間劉先生將佛緣無價的意境，通過虎頭創作寫至練達的禪之境界，以此展示虎畫藝術靈動巧妙。

闡述禪境中的純潔干凈，帶至劉氏虎頭創作更加具象化的構圖意境，劉先生了解在泰國寺院中僧人收養虎，達到羅漢伏虎的禪境，自然虎在寺院中長大后，很服順僧人的管理，有些虎在爆燥時，竟在僧人勸導中入靜，這是當代僧人伏虎的全過程，也就是佛緣與虎緣的溶合。劉化雨與虎結緣后又與佛結緣，這種無價的緣份給予他奇思妙想的如夢如禪的靈感與創作智慧，與佛結緣后，劉先生更加通達的理解虎緣，虎本為就是佛家飼養的神物，很多老虎被僧人收養后，性情變化很大， 這種變化就是由于佛家弟子用一種佛家理念飼養，訓服老虎有關，從佛家的佛法理解虎緣佛緣的玄奧就會理解古代畫家畫的羅漢伏虎圖時構圖，那種巧妙的把人虎和一的禪境化剛為柔地刻化出來的意境與禪境達至虎在羅漢的掌控中變得順從，這種性格與氣質上的改變，形成虎意通禪境的境界中。劉先生在創作虎畫藝術過程中有緣與虎，又結佛緣之后，形成虎我合一，意可通禪的圣境，尤其在劉氏“虎頭”創作中，這種以虎意通禪境的思考，筆筆皆可見其水墨化入禪境中的靈動，尤其在“虎頭”藝術創作中表現得更加明顯，很多關于虎緣與佛緣的意境，化剛化柔，達到自然美的升華創作，形成劉氏虎頭系列作品寫入禪境之后的自然美中的剛柔俊秀，將虎形象由自然之美擴大成寫意之美，寫真之美，從而化美入禪中境界，實現佛法無邊的宏大與除惡揚善的思想宏揚，劉化雨虎頭藝術根植于對佛法的理解，又將惡除盡善亦永存的理念，化為繞指柔，一筆一筆地陳述出心存善良的禪家境界，彰示出他對心善即佛的深悟與除惡揚善的創作思考，盡寫虎緣所遇所見所暢想的虎威虎勢，緣于虎又溶合在佛緣之中的精湛思考與天才構思，所達成的創作意境，把大自然極具靈性的虎通過佛法化入禪境，于更加圣潔的境界中感悟虎的雄健之美、力量之美，王者雄霸之氣及“天生我才”的偉岸與神威

五、劉化雨的虎頭藝術，突破傳統畫虎題材舊有的格式，拓寬了虎畫藝術之路

劉先生的虎頭藝術，成功的刻化了虎肖像各種恣態，達到大氣，靈動鮮活、氣勢逼人的畫虎境界，其筆墨語言，鮮活流暢，形成以靈至靈的繪畫風格，充分發揮虎來自天然之中的雄渾大氣，不論從哪個角度去觀賞劉先生的虎頭藝術，這種源自天然又超越天然的筆墨神韻，通禪大意，化剛化柔，極見凝重祥瑞順達通禪之境，從題材上講，劉氏虎頭藝術在歷代傳承的畫虎題材上達至一種突破性的創造模式，這種讓人耳目新奇的創作模式，不論從意境還是從格調上都是一種很獨具的革新與拓展，第一點劉先生以自然虎的模式，盡力擴大虎肖象的雄渾大氣與威猛，第二點劉先生在數百年畫虎藝術大師虎依山勢山壯虎威的基礎上，獨創以獨立的虎頭創寫虎的百態千姿形象，由繁至簡，直敘老虎的威猛無比之氣勢，第三點，劉先生如玄如禪地把自然虎引入藝術虎創作之中，其神韻的創作直達攝入虎的魂魄于虎頭肖象中，不僅有所繼承，而且有所借鑒雕刻藝術中，招魂筆法的鮮活創作，由此可知劉先生虎頭創作中的虎肖像與大自然生成的虎，本具有自然的美，其勢、其威、其形與自然虎天然生就的神奇同在，不論從哪個角度去賞析劉氏虎頭藝術，都承載著虎所具備的“天生我才”的自然魅力與藝術瑰麗。