秋天已經變成了冬天,但我的心情還停留在秋意里。這并不是因為我特別喜愛秋天,而是由于在秋天里生活了那么多日子,已經養成了習慣——一如秋天到來時我仍然覺得還是夏天一樣。
習慣的力量是多么強大!它以它的慣性拉住或者推動你繼續在它的軌道上運行,讓你在無意識中否認眼前的真實。
對抗習慣慣性的是理性,可以斷言,一個總是成為習慣俘虜的人,肯定是缺乏足夠理性的。
人依靠不能免俗活著。一個完全絕俗的人,他可能是崇高的,但他必定與不幸為伍。
所以,一個在生活中左右逢源、得心應手,活得極其滋潤的人,肯定是一個深得俗之要領的人,雖然并不能反過來推論說一個深得俗之要領或滿身俗氣的人,肯定會在生活中左右逢源、得心應手,活得滋潤。
所以,人所尊敬的總是那絕大多數人難以做到,或不愿、不敢去追求的東西,比如說崇高。
現代科學證明,所謂愛情,不過是大腦某部位分泌的一種物質制造的感覺,而這種物質被分泌的時間不會太長,它逐漸減少的過程就是愛衰減的過程。
這樣的現代科學是無情的,我不喜歡它。
愛情或許真的與大腦某部位分泌的一種物質有關,但它與科學無關。科學研究物質,它能研究非物質而是感情的愛情么?
企圖斷定一切的東西總是可怕的。
幸福只是一種感覺。
所以,世上有多種幸福,有時它們甚至是性質相反的。
一個善于忘卻的人,才有可能記住他應該記住的東西。
一個只善于記憶的人,會記住許多毫無意義的東西!
孔子說:“君子不黨?!奔淳硬焕瓗徒Y派??鬃幽菚r有多少君子不得而知,至于現在,已是“關系社會”,這樣的君子鮮矣。
人是社會關系的總和。社會關系稍進一點,就是拉幫結派,同而不黨的君子自然就少了。
從某種意義上說,君子就是那令人尊敬但孤立的人——褒義詞則是“特立獨行”。
什么是“流行文化”?就是那流行的、沒有文化但屬于文化外延之內,喧囂一時的東西。
它是現代社會的一種標志,也是現代社會的一種典型病征。
它在將社會引向輕薄、膚淺、浮躁的同時,又具有它的積極作用:它是現代社會中人的精神過于緊張而需要發泄的產物,因此,它正是以它的輕薄、膚淺使它的欣賞者、加入者得到發泄和放松。而這種發泄和放松,無異于飲鴆止渴——另一個典型的例子,是同樣作為現代社會一種標志、一種典型病征的行為:吸毒。
我這樣說肯定會使流行文化的愛好者和從業者憤怒,我在這兒表示抱歉,但我仍要指出,事實就是如此,它的本質就是如此?!鰵w雁生薦自《聯誼報》