陶瓷之美

一曲《青花瓷》,唱出了濃濃的中國(guó)風(fēng)。而在央視《尋寶》中,一件明永樂(lè)“青花一束蓮盤”最終奪魁,成為了鹽城的民間國(guó)寶。其實(shí)“一束蓮”并不是單一的蓮花,而是多種水生植物用絲帶捆在一起,當(dāng)時(shí)明官窯燒制這樣的青花大盤,是取其“清廉”的諧音,暗示為官者要清正廉潔,像蓮花那樣一塵不染。

據(jù)收藏者介紹,上世紀(jì)80年代有人出價(jià)1000元收購(gòu),卻被她拒絕了。她對(duì)專家說(shuō),好歹也是祖上傳下來(lái)的,這么多年了,用著也挺方便。專家問(wèn),拿盤子做什么用?她說(shuō),盤子夠大,一直都用來(lái)在飯桌上盛魚(yú)。專家笑道,你們家可真奢侈,這件青花盤子如今全世界不到30個(gè),市場(chǎng)估價(jià)約在150萬(wàn)至200萬(wàn)元,你趕緊收好。

令人咋舌的價(jià)格代表了人們對(duì)青花瓷這一“人間瑰寶”不吝的推崇,但其背后凝聚的人文與工藝之美卻是無(wú)價(jià)的。

青花瓷是博大精深,精美絕倫的中國(guó)陶瓷的杰出代表,它體現(xiàn)了陶瓷文化的精魂,凝結(jié)著民間藝術(shù)的精粹,濃縮了歷代景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝的精華!

自從距今一萬(wàn)年前的先民們無(wú)意發(fā)明了陶器的燒制,陶瓷就成為了文明的標(biāo)志。大汶口文化古拙質(zhì)樸的白陶,仰韶文化設(shè)計(jì)精美的彩陶,河姆渡文化的細(xì)泥薄壁黑陶,無(wú)不創(chuàng)造著新石器時(shí)代中國(guó)制陶工藝的一個(gè)又一個(gè)典范。

隨著文明之旅的不斷前進(jìn),陶器的質(zhì)量也逐步提高。到了商代和周代,已經(jīng)出現(xiàn)了專門從事陶器生產(chǎn)的工種。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,陶器上已經(jīng)出現(xiàn)了各種優(yōu)雅的紋飾和花鳥(niǎo)。這時(shí)的陶器也開(kāi)始應(yīng)用鉛釉,使得陶器的表面更為光滑,開(kāi)始煥發(fā)色澤。而秦朝的兵馬俑,更是世界制陶史上的恢弘奇跡。

漢代開(kāi)始出現(xiàn)了多種色彩的釉料,使上釉陶器廣泛流傳起來(lái)。而后有一種低溫釉陶器盛行于唐代,它在色釉中加入不同的金屬氧化物,經(jīng)過(guò)焙燒形成多種色彩,但多以黃、褐、綠三色為主,故名“唐三彩”。唐三彩以其斑斕釉彩,鮮麗明亮的光澤,優(yōu)美精湛的造型著稱于世,堪稱中國(guó)古代陶器中一顆璀璨的明珠。

在陶器的基礎(chǔ)上,中國(guó)人發(fā)明了瓷器。這是比四大發(fā)明更偉大的發(fā)明!從此,瓷器便代表了中國(guó),在物質(zhì)與精神上改變了中國(guó)人的生活。

陶瓷的魅力在北宋時(shí)達(dá)到了一個(gè)高潮。文人在生活中觀察并歸納出陶瓷之美,把它推崇至極高地位,官方予以確認(rèn)遂極力推廣。中國(guó)陶瓷美學(xué)的第一次高峰就在此時(shí)迅速形成。著名的汝官哥鈞定五大名窯,以及民間的磁州、耀州、龍泉、景德鎮(zhèn)、吉州等窯系,將陶瓷之美表現(xiàn)得淋漓盡致,并影響后世整整1000年。

1000年來(lái),陶瓷在文人和工匠的共同努力下,逐漸發(fā)展完善。元代以降,景德鎮(zhèn)作為瓷都,地位顯赫。青花、釉里紅、顏色釉、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩以及妙肖的仿生瓷,應(yīng)運(yùn)而生。裝點(diǎn)古人的生活,陶瓷至此已成為大眾的必需。

文人賦予它思想,工匠賦予它生命。這個(gè)原本僅與生活相關(guān)的器物,竟成了一代又一代人的精神追求。當(dāng)漢的輝煌、唐的張揚(yáng)、宋的含蓄、元的粗獷、明的斑斕、清的華彩,一并呈現(xiàn)在我們面前,我們才知道自己僅是匆匆過(guò)客,但我們依然幸福。

這種幸福,來(lái)自于能面對(duì)如此豐厚的遺存,并有欣賞和選擇的自由。

欣賞與選擇,在今天已是易事。而上溯至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),從那時(shí)起,貧困使中國(guó)陶瓷以奔涌之勢(shì)涌向境外。洋人視中國(guó)陶瓷為拱璧,敬若神明。當(dāng)時(shí)歐洲人把中國(guó)陶瓷稱作“白金”。他們沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么硬的陶瓷,不知道是怎么造出來(lái)的,有很多誤解——認(rèn)為瓷器本來(lái)是一種液體,埋在地里時(shí)間長(zhǎng)了,就成了固體;還有人認(rèn)為瓷器是用蚌殼、石灰和雞蛋皮的碎末,碾在一起做成的東西。

這種無(wú)知彌補(bǔ)了中國(guó)人的驕傲。可還來(lái)不及嘲笑,中國(guó)就被洋人的船堅(jiān)炮利轟開(kāi)了國(guó)門,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)百年的痛楚。

隨著近年來(lái)收藏需求的急劇擴(kuò)大,中國(guó)人以前所未有的高漲熱情接受并享受這遲來(lái)的愉悅,把美不勝收的陶瓷放在歷史從未置放過(guò)的高度。這是一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家成熟的表現(xiàn)。

面對(duì)這筆巨大的兼有精神和物質(zhì)雙重性的財(cái)富,孰能平靜?傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí),教育了國(guó)人怎樣去尊重文化,善待文化。陶瓷以它炫目之美,為世人增添愉悅的同時(shí),更多的是增添了炫耀的資本。文化遺存永遠(yuǎn)不會(huì)再生,傳統(tǒng)技藝卻會(huì)俏然而逝。陶瓷更美的明天,依賴于我們今天有多少人跟古人一樣,執(zhí)著于工藝精神,孜孜以求,奉獻(xiàn)智慧,不斷創(chuàng)造后世永存的國(guó)寶。

青花冠絕泥火間

作品:《君子之風(fēng)》

品類:青花瓷

作者:黃賣九(中國(guó)工藝美術(shù)大師,被譽(yù)為“現(xiàn)代青花大王”,其多件作品被中國(guó)人民大會(huì)堂及海內(nèi)外博物館珍藏。)

規(guī)格:長(zhǎng)174cm×寬88cm

產(chǎn)地:江西景德鎮(zhèn)

專家團(tuán)點(diǎn)評(píng):

黃賣九深厚的中國(guó)畫功底和嫻熟的青花技藝,使其青花瓷藝術(shù)作品筆墨潑辣大膽,青白虛實(shí)相宜,形象生動(dòng)傳神,往往給人一種靜中有動(dòng),剛?cè)岵?jì),超凡脫俗的美感,而民間則流傳著這樣一句諺語(yǔ):“得見(jiàn)賣九青花品,此番瓷都不虛行”。

《君子之風(fēng)》創(chuàng)作于2003年,是作者以創(chuàng)新的潑墨分水青花手法創(chuàng)作的大型青花瓷板。作品以梅蘭竹菊八哥大石為題材,幽芳逸致、風(fēng)骨清高的四君子,梅花代表“高士高貞骨不媚”的骨氣,蘭草有“堅(jiān)貞自抱斗群芳”的性格,翠竹有“千古淋漓君子魂”的美稱,菊花有“晚節(jié)清風(fēng)氣不同”的風(fēng)采,象征著中華民族不屈不撓的向上精神與民族之魂。

九只形態(tài)各異、酣態(tài)可拘的八哥高低錯(cuò)落地分別休憩于大石與枝桿上,跳躍的線條橫豎皴擦,沉重的大石在輕松、安逸的氛圍中顯得活潑而有張力,原本普通常見(jiàn)的事物頓現(xiàn)勃勃生機(jī)、昂然興致,原本靜態(tài)的景物演繹成流動(dòng)的音符。而“九”暗含“九九歸一”反璞歸真的境界;同時(shí)“九”還是“久”的諧音,作者用這個(gè)數(shù)字映襯出對(duì)人間一切真情和美好的長(zhǎng)久祝愿。

整個(gè)畫面點(diǎn)線面相結(jié)合,利用青花分水濃淡干濕的變化,使整個(gè)畫面清爽和諧,分水與線型的結(jié)合增加了作畫的難度,青花料色在坯上不顯效果,只有通過(guò)火燒后才會(huì)分出層次。這件作品是作者藝術(shù)生涯中經(jīng)典的代表作之一。

作品:《魚(yú)樂(lè)圖》

品類:青花瓷

作者:黃賣九

產(chǎn)地:江西景德鎮(zhèn)

《魚(yú)樂(lè)圖》創(chuàng)作于1996年,是一件以分水青花為主的綜合裝飾作品。作品巧妙地運(yùn)用水盂的造型,高溫色釉與分水工藝相結(jié)合的手法,水盂外部施以蘭花釉和郎紅色釉,藍(lán)為冷色代表水,紅為暖色代表火焰,而陶瓷本身就是火與水相結(jié)合的藝術(shù),利用冷暖的色差,在強(qiáng)烈對(duì)比的氛圍中映襯出共鳴、折射出平衡。

構(gòu)圖上運(yùn)用水盂圓潤(rùn)的造型,八條鱖魚(yú)用排列組合的手法前后呼應(yīng),動(dòng)靜行游,栩栩如生。鱖魚(yú)色調(diào)由脊至腹,從頭至尾,漸行漸淡,擺尾轉(zhuǎn)身之側(cè),青中見(jiàn)白,為青花分水中上上之法。畫面極具水墨韻味,巧妙的運(yùn)用留白,使泛青的釉色增添了意境的神妙,顯得美輪美奐。

鱖魚(yú)的畫法采用灑注式分水法與內(nèi)畫結(jié)合的手法。縱觀中國(guó)陶瓷史,采用內(nèi)畫手法創(chuàng)作的作品風(fēng)毛麟角,非常稀少,作者通過(guò)這件作品體現(xiàn)出陶瓷工藝的特殊性。整個(gè)畫面清澈明快,富有層次;魚(yú)兒悠游于廣闊天地之間,逍遙宛如世外桃源般,寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

配圖:

青花雕刻瓷瓶《喜上眉梢》

青花分水瓷板《清歌圖》

鏈接:青花分水

青花瓷始創(chuàng)燒于元代、成熟于明清,是以色料(氧化鈷)在坯胎上描繪紋樣,施釉后經(jīng)高溫一次燒成而還原呈鈷藍(lán)色的永不褪色的釉下彩瓷,釉色晶瑩、透徹、素靜、雅致、清新。青料溶于胎釉之間,發(fā)色青翠,充滿生命力。青花瓷的出現(xiàn),奠定了景德鎮(zhèn)瓷都的地位,在陶瓷史上具有劃時(shí)代的意義。

在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界,有“賣九先生三絕技,新彩青花半刀泥”之說(shuō)。青花大師黃賣九在“近代青花大王”王步分水法基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)揚(yáng)了青花瓷技藝,從民間青花和傳統(tǒng)國(guó)畫中不斷尋找靈感和突破,將青花分水的技法發(fā)揮得酣暢淋漓,最終形成了獨(dú)特的“黃賣九分水寫意畫法”。

青花分水就是中國(guó)畫的潑墨在陶瓷坯胎上的應(yīng)用,追求類似的藝術(shù)效果,但實(shí)際操作中技巧大不相同,不僅是懸筆。紙上用墨,筆墨效果層次立即呈現(xiàn),而青花料一到坯胎上就是一團(tuán)黑,看不見(jiàn)料色厚薄和層次,全靠畫者心中有數(shù);紙是平面,水的暈染只向周圍呈現(xiàn),而陶瓷是立體的,要注意筆的導(dǎo)向和收水的位置,否則就會(huì)如洪水泛濫,四處亂流;水墨接觸宣紙就會(huì)滲出墨韻,料水接觸胚體會(huì)被吸干,所以國(guó)畫控制水的滲出,青花控制水的吸干。

景德鎮(zhèn)的青花料分五色,頭濃、二濃、正濃、正淡、影淡,分水青花在操作中講究用水法,即根據(jù)花面的要求采用高水、中水、低水。只有分水,才能疏落茂密,在陶瓷坯胎上呈現(xiàn)出深淺濃淡不同而變化豐富的形象,既有對(duì)比,又有和諧,體現(xiàn)特有的節(jié)奏和韻律,從而達(dá)到中國(guó)水墨畫的“墨分五色”。通過(guò)分水,一朵牡丹用一種青花料就能達(dá)到千變?nèi)f化、層次豐富,水料相融的藝術(shù)效果。

雨過(guò)天青作將來(lái)

作品:《哥弟混合三環(huán)瓶》

品類:青瓷

作者:徐朝興(中國(guó)工藝美術(shù)大師,浙江省青瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉青瓷傳承人。)

規(guī)格:高29cm×寬8.5cm

材質(zhì):白瓷土、青釉

產(chǎn)地:浙江龍泉

專家團(tuán)點(diǎn)評(píng):

徐朝興的作品清醇、典雅、含蓄、內(nèi)斂,工藝精細(xì),在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)青瓷菁華的同時(shí),拓寬了青瓷美學(xué)的范疇,深化了陶瓷文化的內(nèi)涵。

“雨過(guò)天青云破處,者般顏色作將來(lái)。”五代后周柴世宗的金口御言,將青瓷的妙色神韻久久浸潤(rùn)在后人心頭。

浙江龍泉是著名的青瓷之鄉(xiāng)。據(jù)《七修類稿》記載,相傳龍泉有章生一、章生二兄弟倆擅長(zhǎng)制瓷,各有千秋。生一所制之瓷,稱為哥窯,生二所制之瓷,稱為弟窯。哥窯瓷器黑胎厚釉,釉色豐潤(rùn)飽滿、青灰淡雅,面顯形狀各異、不同規(guī)律的紋片,有“紫口鐵足金絲線”之美稱;弟窯瓷器白胎厚釉、釉層豐富、光澤柔和、晶瑩滋潤(rùn)、猶如美玉,釉色色調(diào)不同,其中以粉青、梅子青為貴。

《哥弟混合三環(huán)瓶》是青瓷大師徐朝興創(chuàng)新的得意之作。整個(gè)造型設(shè)計(jì)為透空環(huán)形,口肩部配置二只耳環(huán),在工藝上采用灑漿法,突破了哥、弟窯歷來(lái)不能混合制作的表現(xiàn)技法,把哥窯泥與弟窯泥有機(jī)地結(jié)合在一起,經(jīng)1310℃高溫?zé)贫伞Ｗ髌吩煨秃?jiǎn)潔大方,自然質(zhì)樸,既有釉裂紋片之變幻,又具釉色之晶瑩豐潤(rùn),氣質(zhì)典雅,運(yùn)用極富文化內(nèi)涵的裝飾手法,“詮釋”并超越了“傳統(tǒng)”。現(xiàn)陳列于中國(guó)工藝美術(shù)館陶瓷館。

配圖:

《青瓷粉盒》

采用梅子青刻花工藝燒制。它的神奇之處在于,只要一合上蓋,上下結(jié)合得嚴(yán)絲合縫。曾經(jīng)用水做過(guò)試驗(yàn),盒子里的水不論怎么搖晃都灑不出來(lái)。要打開(kāi)必須用手指甲用力才能撬開(kāi),但是在口沿處加點(diǎn)水的話,盒蓋居然能自由轉(zhuǎn)動(dòng)。由于青瓷的收縮率極高,達(dá)到這種程度,必須得是手藝加天意才行,徐朝興做了十多次,才成功了這么一次,達(dá)到了瓷器界大師們夢(mèng)寐以求的境地,是可遇不可求之珍品。雖然曾經(jīng)有人出價(jià)100萬(wàn)元,徐朝興也不舍得賣掉。

《灰釉水波碗》

仿古灰釉作品,質(zhì)樸自然,典雅含蓄,為中外人士爭(zhēng)相收藏。

自然天成中國(guó)白

作品:《攜手共榮》

品類:白瓷

作者:陳仁海(2008奧林匹克美術(shù)大會(huì)世界唯一最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)白藝術(shù)宮主席、世界瓷藝設(shè)計(jì)大師、福建省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師)

規(guī)格:88cm×46cm(大),43cm×33cm(中),25cm×23cm(小)

材質(zhì):“中國(guó)白”瓷泥

產(chǎn)地:福建德化

專家團(tuán)點(diǎn)評(píng):創(chuàng)意深刻、內(nèi)涵豐富,設(shè)計(jì)精美,做工精細(xì),具有極高的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值。

在兩個(gè)相連的葫蘆花瓶主軸上,鑲嵌著華貴的牡丹與菊花,花朵晶瑩潔白,花瓣薄如膜,花蕊細(xì)如絲,栩栩如生,幾可亂真。

在造型上,《攜手共榮》看似非常繁縟,但層次感非常強(qiáng),牡丹的花葉層層遞進(jìn),從花邊到花根,用細(xì)節(jié)展現(xiàn)一瓣花葉的變化;菊花從含苞待放到盛開(kāi),把花開(kāi)的過(guò)程表現(xiàn)得惟妙惟肖。

在主題上,葫蘆寓意著吉祥、美好,對(duì)稱的一對(duì)花瓶,又似一個(gè)大“囍”字。作品創(chuàng)作于2005年中國(guó)臺(tái)灣三位黨主席訪問(wèn)大陸之后,象征海峽兩岸的中華兒女富貴大吉,寓意兩岸合作,雙喜雙贏。

在制作難度上,“中國(guó)白”瓷土可塑性強(qiáng),善于表現(xiàn)精巧、秀雅的工藝,但燒成難度極大,十窯九不成,難得一件精品。該瓷雕由于花瓶頸粗,花瓣、花蕊粗細(xì)不一,燒成難度極大,至少燒了三四百件才得到這一件精品。

當(dāng)年央視的“2006民間尋寶記”走進(jìn)福建活動(dòng)中,《攜手共榮》當(dāng)選為福建省十大寶物之一,也是唯一入選的現(xiàn)代瓷,專家組估價(jià)至少550萬(wàn)元以上,該作品成為收藏界的新好。

福建德化是我國(guó)三大瓷都之一,早在新石器時(shí)代這里就有陶器燒制的痕跡。德化以素雅的白瓷著名。白瓷沒(méi)有斑斕的花紋和艷麗的色彩,樸實(shí)無(wú)華,有自然天成的美。德化瓷雕在元代盛行,至明代已達(dá)到高超成就。有著如此深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀,陳仁海始終堅(jiān)持“師古而不泥古”的創(chuàng)作道路,大膽創(chuàng)新。他創(chuàng)作了大量反映時(shí)代的瓷雕作品,在他的主導(dǎo)下,德化從此有了不上釉而光潔如玉的“中國(guó)白”,陳仁海是公認(rèn)的現(xiàn)代德化瓷雕的創(chuàng)新領(lǐng)軍人物,被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)白創(chuàng)新之父”。

陳仁海作品以紀(jì)念性瓷雕、主題性瓷雕、裝飾性瓷雕、陳列性瓷雕等個(gè)性化藝術(shù)聞名。陳仁海說(shuō)自己其實(shí)是在傳播中國(guó)白文化。他的每件作品都以深刻的藝術(shù)活力,體現(xiàn)著文化的內(nèi)涵,創(chuàng)作藝術(shù)的同時(shí),也見(jiàn)證著歷史的進(jìn)程。其中,“題材紀(jì)念”瓷適時(shí)抓住一些重大的歷史、政治事件,專利版權(quán)、嚴(yán)格限量制作,在當(dāng)代國(guó)內(nèi)外藝術(shù)收藏市場(chǎng)享有很高的知名度和美譽(yù)度,其作品被國(guó)內(nèi)外30多個(gè)文博單位收藏,甚至被北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、南京博物院破例永久收藏。

配圖:

作品:《五福臨門》

品類:白瓷

作者:陳仁海

規(guī)格:50cm×15cm×30cm

材質(zhì):世界首創(chuàng)“中國(guó)白”嵌“中國(guó)紅”

產(chǎn)地:福建德化

“玉堂富貴、節(jié)節(jié)高升、平安如意、五福臨門”是最高的人生理念追求。《五福臨門》大膽巧妙地將精美嫻熟的手工捏雕與燒成難度極高的中國(guó)紅嵌為一體。上半部為中國(guó)白瓷雕,象征節(jié)節(jié)高升的竹子上雕滿寓意富貴高雅的牡丹花盛開(kāi)綻放,潔白無(wú)瑕的白玉蘭含苞待放。寓意五福的五只蝴蝶栩栩如生,蝶翼薄如紙,觸角細(xì)如絲,惟妙惟肖。下半部是為中國(guó)紅瓷雕的瓷如意,象征吉祥如意。

黑色的生命靈光

作品:《如意夔龍鼎》

作者:張福榮(山西省工藝美術(shù)大師,現(xiàn)任中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)黑陶藝術(shù)研究所所長(zhǎng),山西翔龍黑陶工藝品有限公司總經(jīng)理。)

品類:黑陶

規(guī)格:高33cm×寬33cm

產(chǎn)地:山西晉中

作品形制端莊威儀,氣勢(shì)雄渾,周身遍布蟠曲夔龍細(xì)紋,回曲婉轉(zhuǎn),氣韻流轉(zhuǎn),既保持了原始藝術(shù)之粗獷質(zhì)樸,又蘊(yùn)含了現(xiàn)代藝術(shù)之精華神韻。這件于火焰中涅槃而出的生命靈光,從容淡定、幽靜典雅。

在造型上嚴(yán)格遵循了古代禮器威嚴(yán)莊重,遒勁灑脫的藝術(shù)風(fēng)格,體態(tài)端莊肅穆,從形態(tài)上顯示出王權(quán)的象征。立耳、盆腹、柱足,配以夔龍紋、陰陽(yáng)八卦圖、蟬紋,無(wú)一不是嚴(yán)謹(jǐn)有致,而設(shè)在蓋頂?shù)膬芍蝗缫獠坏挥形幕瘍?nèi)涵又平添了許多意趣。整個(gè)工藝采用了雕、鏤、堆、貼、挑、塑、陰陽(yáng)刻線等十幾種技法來(lái)表現(xiàn)其非凡不俗的意識(shí)特征,整體搭配協(xié)調(diào)統(tǒng)一,圖案層次分明,高低錯(cuò)落,技藝精美,寓意深遠(yuǎn)。

“夔”的形象在古代紋樣中是一種無(wú)角的獨(dú)足龍,具有兇猛不可抵擋的氣勢(shì),《山海經(jīng)》記載它具有協(xié)天于地,通神通政的神能。而“如意”、“乾坤八卦”更是民間美好象征的典范。將這幾者組合在鼎之禮器之上,集天地瑞物之靈氣,表達(dá)了擁有福鼎在家,事業(yè)昌盛、吉祥如意的設(shè)計(jì)精髓。

2007年,《如意夔龍鼎》被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界杰出手工藝徽章”,是聚集了眾多吉祥寓意及精湛工藝的傳世佳作。

專家團(tuán)點(diǎn)評(píng):

張福榮用最具本色的塑造語(yǔ)言去表達(dá)靈魂,注入現(xiàn)代藝術(shù)理念的黑陶作品沒(méi)有因?yàn)楝F(xiàn)代審美的介入顯得不倫不類,反而更具韻味,在強(qiáng)烈沖擊力的視覺(jué)效果下掩飾不住的是千年古幽的深刻內(nèi)涵。

大自然的派對(duì)

作品:《繽紛派對(duì)》

品類:藝術(shù)陶瓷

價(jià)格:單品1268~2278元,整套(糖果盤、奶油有蓋碟、珠寶盒、堅(jiān)果碗、花瓶、圓盤)12586元

產(chǎn)地:江西景德鎮(zhèn)

出品:法藍(lán)瓷

專家團(tuán)點(diǎn)評(píng):

作品具有親切感、人性化的特點(diǎn),又兼具藝術(shù)性與功用性的優(yōu)點(diǎn),傳遞出大自然的獨(dú)特魅力;同時(shí),作品蘊(yùn)涵著人文藝術(shù)的創(chuàng)造之美,中西風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)設(shè)計(jì)在手工藝的鍛造下,呈現(xiàn)出瓷器不朽的靈魂。

《繽紛派對(duì)》是一組熱帶雨林系列,極具法藍(lán)瓷代表性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。郁綠的世界正舉行繽紛饗宴,以贊嘆原始森林的神秘與光彩:箭蛙一聲鳴,開(kāi)啟派對(duì)序曲;蝶兒指揮,奏一首輕快的交響樂(lè);蜥蜴姿態(tài)曼妙的點(diǎn)水輕舞,彼此相互爭(zhēng)鳴,同時(shí)和諧共榮地齊聲歌頌生命的歡愉。作品傳達(dá)出大自然的獨(dú)特魅力,具有強(qiáng)烈的親切感、充滿人性化,又兼具藝術(shù)性與功用性的設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)。

在工藝上,采用高品質(zhì)細(xì)致瓷土及獨(dú)家配比,運(yùn)用釉下彩技術(shù),在1200℃～1350℃高溫下鍛燒,利用獨(dú)家專利的“倒角脫模工法”刻畫立體造型,并歷經(jīng)雕模、注漿、成型、素?zé)⑹止だL彩、上釉、釉燒等上百道工序才得以完成。成品溫潤(rùn)通透,色澤晶瑩典雅。而且為了環(huán)保,作品堅(jiān)持不加骨粉,以技術(shù)達(dá)成與骨瓷同樣的通透效果。

作品:《旺富木槿》

品類:藝術(shù)陶瓷

價(jià)格:單品838~2688元,整套(茶壺、杯盤、湯匙、花瓶、奶罐、大盤、糖罐)10854元

產(chǎn)地:江西景德鎮(zhèn)

出品:法藍(lán)瓷

自古以來(lái)就常被用來(lái)作為圍籬植物的木槿花,旺盛錦簇的花朵總為平凡的圍籬增添了幾分美麗的想象。從春季一路開(kāi)到秋季,花期漫長(zhǎng)擁有著旺盛生命力的木槿花,甚至被韓國(guó)選為國(guó)花,提醒人們永遠(yuǎn)不要忘了生命帶來(lái)的無(wú)窮希望。

配圖:

《南島風(fēng)情》

《緣夢(mèng)》