文化差異與高師院校英語(yǔ)詞匯教學(xué)

鈕 敏

【摘要】詞匯學(xué)習(xí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),因此,詞匯教學(xué)成為英語(yǔ)教學(xué)主要關(guān)注點(diǎn)之一,本文主要從英漢不同的詞匯在文化內(nèi)涵上所表現(xiàn)的差異來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明在詞匯教學(xué)中傳授文化背景知識(shí)的原則和方法,闡述了英美文化應(yīng)寓于英語(yǔ)詞匯教學(xué)的重要性和必要性。

【關(guān)鍵詞】文化差異;英語(yǔ)詞匯教學(xué);文化導(dǎo)入

一、引言

語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象,是文化載體,是保存文化、交流文化和反映文化的不可缺少的工具。而詞匯是構(gòu)建語(yǔ)言的基本材料,是語(yǔ)言表達(dá)意義的基本單位,在語(yǔ)言系統(tǒng)中起著至關(guān)重要的作用。然而,詞匯作為人與人之間傳遞信息或表達(dá)思想的媒介,有著濃厚的民族與社會(huì)文化特征。因而,在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中,我們不能僅著眼于詞匯的語(yǔ)音、意義和語(yǔ)法的教學(xué),因?yàn)樵~匯結(jié)構(gòu)、詞義結(jié)構(gòu)都有目的語(yǔ)語(yǔ)言文化的烙印,使得外語(yǔ)中的概念意義與母語(yǔ)中大體一致的兩個(gè)詞,也很可能在文化意義上大相徑庭。本文擬從英漢不同的詞匯在文化內(nèi)涵上所表現(xiàn)的差異來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明在詞匯教學(xué)中傳授文化背景知識(shí)的原則和方法,闡述了英美文化應(yīng)寓于英語(yǔ)詞匯教學(xué)的重要性和必要性。

二、英語(yǔ)詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容,可以從以下三個(gè)方面入手:第一,一個(gè)民族文化中特有的事物與概念總是在其詞匯及語(yǔ)義上有所體現(xiàn)。曾經(jīng)在中國(guó)北方農(nóng)村常見(jiàn)的“炕”對(duì)多數(shù)英語(yǔ)國(guó)家的人來(lái)說(shuō),如不親眼目睹,親自嘗試,是完全難以想象的。如翻譯成英文,則必須給予適當(dāng)?shù)慕忉尯驼f(shuō)明:Kung, a heatable brick bed。同樣,英語(yǔ)詞匯中也存在著諸如motel(汽車(chē)旅館),hot dog(熱狗),time clock(打卡鐘,上下班時(shí)間裝置的鐘)等詞。第二,不同語(yǔ)言中指稱意義或語(yǔ)面意義相同的詞匯在文化上可能有不同的內(nèi)涵。如“農(nóng)民”與“peasant",在漢語(yǔ)中,“農(nóng)民”不帶任何貶義色彩,而“peasant”在英語(yǔ)里通常用來(lái)指未受過(guò)教育、言談舉止粗魯之人,含有貶義色彩,因此,漢語(yǔ)中的“農(nóng)民”就不等于英語(yǔ)里的" peasant";在漢語(yǔ)中“宣傳”是個(gè)中性詞,而與“宣傳”指示意義(字面意義)相同的英語(yǔ)詞“propaganda”卻是一個(gè)貶義詞。從這一角度看," intellectual”與“知識(shí)分子”、" politics”與“政治”、" ambitious”與“野心勃勃的”等等都不能等同起來(lái)。第三,不同語(yǔ)言中存在體現(xiàn)一定文化內(nèi)涵的習(xí)語(yǔ)或成語(yǔ)、典故、諺語(yǔ)等。習(xí)語(yǔ)、成語(yǔ)、典故、諺語(yǔ)等是一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言和文化的重要組成部分,不僅難以理解,更難以運(yùn)用得當(dāng)。(1)成語(yǔ)或習(xí)語(yǔ)。諸如:hold one's sides with laughter(捧腹大笑),put someone in a stew(便某人煩惱/為難/著急),on the button(中肯),apple of the eye(掌上明珠)等,都難以望詞生意。(2)諺語(yǔ)。諺語(yǔ)內(nèi)容精辟,寓意深邃,使用廣泛。諸如:You can't teach an old dog new tricks.(年逾花甲不堪教);You can' t have your cake and eat it too(兩者不可兼得);Let sleepingdogdic.(莫惹事生非)等。(3)典故。一些包含英語(yǔ)典故的詞匯和表達(dá),常常生動(dòng)形象,寓意深刻。例如:Cinderella 安徒生童話中的灰姑娘,現(xiàn)常用來(lái)指“久被蔑視,忽逢幸運(yùn)而顯名一時(shí)的角色”。Shylock:夏洛克,莎士比亞劇中放高利貸的猶太人,狠毒的報(bào)復(fù)者,現(xiàn)喻指“敲詐勒索的防債者,冷酷無(wú)情的商人”。Waterloo:滑鐵盧,現(xiàn)喻指“慘敗,致命的打擊”。

綜上所述,語(yǔ)言與文化是不可分離的,語(yǔ)言是文化的重要組成部分,詞匯是文化的主要載體,因此了解并掌握詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵、文化伴隨或附加意義就顯得尤為重要。

三、英語(yǔ)詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則與方法

(一)文化導(dǎo)入的原則

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,對(duì)文化內(nèi)容的導(dǎo)入還必須遵以下原則。(1)循序漸進(jìn)的原則。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平,接受能力和領(lǐng)悟能力,由淺入深,由簡(jiǎn)到繁,由現(xiàn)象到本質(zhì)地進(jìn)行文化教學(xué)。(2)實(shí)用性原則。要求所導(dǎo)入的文化內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言內(nèi)容緊密相關(guān),與日常交際所涉及到的主要方面密切相關(guān),同時(shí)也考慮到學(xué)生今后所從事的職業(yè)性質(zhì)等因素。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性,產(chǎn)生良好的良性循環(huán)效應(yīng)。(3)適度性原則,要適應(yīng)英語(yǔ)教學(xué)的需要適度地導(dǎo)入文化內(nèi)容。

(二)文化導(dǎo)入的方法

詞匯教學(xué)應(yīng)該超越只幫助學(xué)生內(nèi)化詞典意義的做法,應(yīng)通過(guò)新的教學(xué)手段,引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞匯文化內(nèi)涵的敏感性。在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法,教師可靈活掌握,隨機(jī)行事。(1)有些詞可采用同步講解法,在講解詞匯的概念意義時(shí),直接講解其內(nèi)涵意義。如cowboy(牛仔),指?jìng)髌媸降睦寺偷拿绹?guó)西部騎士;American Dream(美國(guó)夢(mèng)),指美國(guó)標(biāo)榜的立國(guó)精神,人人自由和機(jī)會(huì)均等。(2)有些詞可采用對(duì)比對(duì)照法,如漢英兩種語(yǔ)言中聯(lián)想意義,感情色彩等方面不同的文化內(nèi)涵詞。如“l(fā)andlord "一詞,在英文中不含任何貶義色彩,與中國(guó)人所指的“地主”其實(shí)有著本質(zhì)上的區(qū)別。(3)還有些詞可采用歸納法,如表示顏色的詞匯、表示動(dòng)物的詞匯等系統(tǒng)歸納其蘊(yùn)含的文化意義。此外,鼓勵(lì)學(xué)生業(yè)余時(shí)間多讀書(shū),多聽(tīng)多看有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家真實(shí)語(yǔ)境的材料,深刻理解詞匯的文化內(nèi)涵義。

四、結(jié)束語(yǔ)

詞匯是文化信息的載體,各種文化特征都將在該語(yǔ)言的詞匯里留下它們的印記。由于各自的文化不同,文化差異確實(shí)存在,在學(xué)習(xí)詞匯時(shí),要避免望文生義,應(yīng)盡可能多得考慮文化差異對(duì)他們的影響,弄清詞匯在特定上下文中的字面意義,吃透語(yǔ)言所負(fù)載的文化信息,以便準(zhǔn)確理解、運(yùn)用、順利溝通和交際。另外,詞匯教學(xué)除了教授詞匯的概念意義之外,還要肩負(fù)文化導(dǎo)入的工作,使得學(xué)生能夠準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)赜迷~,從而達(dá)到有效交際的目的。

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