“杏壇”與“杏林”

馬松茂

我們經常會看到,人們給自己的恩師或給其他有名的老師送去“杏壇高手”之類的錦旗,名師主持的茶座叫“杏壇茶座”;醫院里有名的醫生治了病,救了人,人們感激,便要送去“譽滿杏林”的錦旗等等。雖然都有“杏”,但“杏壇”與“杏林”是兩個不同的典故。

先說“杏壇”。據《莊子·漁父》記載,孔子曾經在杏壇這個地方講過學:“孔子游乎緇帷之林,休坐乎杏壇之上,弟子讀書,孔子弦歌鼓琴。”又據顧炎武《日知錄·杏壇》記載,現在我們所知道的杏壇,是宋朝乾興年間,孔子的第45代孫孔道輔增修祖廟時,把大殿稍微后移,在原來講堂的舊地基上筑石為壇,并且在周圍環植許多杏樹,取杏壇之名。由于孔子是教育文化名人,后世遂以“杏壇”泛指講學授業之所。例如杜甫《八哀詩·故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔》詩:“潘岳花陰覆杏壇,門生參謁絳紗寬。”后來便有了“杏壇得意,進士及第”和“杏苑留題,古為盛典”的典故;有了“杏壇高手”“杏壇茶座”之類的說法。

至于典故“杏林”,則頗具傳奇色彩。據《神仙傳》記載,三國時吳國的名士董奉隱居廬山,為人治病,不收報酬,凡重病得以治愈者,讓其在山上種杏樹五株;輕病治愈者種一株。數年之后,得杏樹十余萬株,滿山遍野,蔚然成林。董奉任山中百禽群獸在杏林中游戲,當杏子大熟時,董奉便在林中做一草倉,向世人宣告:“欲買杏者,無須向主人董某通報,只要攜帶一簞谷米放進倉中,自可取走一簞杏果。”以物換物,公平交易,無人監督,但憑自覺。倘有小人之心,少送谷米多取杏,則杏林中豢養的三四只猛虎便會躥出追逐貪心者。而董奉用杏子換得的谷米,又用來賑濟貧苦百姓及行旅之人,可見董奉是把好事做到底了。其結果自然是善有善報,董奉最后得道成仙了。由于董奉種杏換谷,后人也有把“杏林”稱之為“杏田”的。如宋無《游三茅華陽諸洞》詩之四:“淡染云霞五色衣,杏田朝罷對花披。”董奉治病救人,妙手回春,且不收報酬,人們很是感激。后人便常用“杏林”來稱頌良醫,如“杏林春滿”“譽滿杏林”等。