他一生都在嘲笑貴族

魯先圣

不論是研究歐洲哲學思想史還是歐洲文學,你都不可能繞過他。如果是研究歐洲戲劇史,你就更不可無視他的存在,因為他一生創作了五十多部戲劇,其影響幾乎與英國的莎士比亞齊名。

在法國波瀾壯闊的啟蒙運動中,為了避免封建專制勢力的迫害,他曾先后以一百多個筆名發表反封建作品,其中,“伏爾泰”是人們最熟悉的一個筆名。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說:“笑,可以戰勝一切。這是最有力的武器。”伏爾泰是18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手,他畢生都在諷刺嘲笑那些道貌岸然的貴族,被譽為“思想之王”、“歐洲的良心”、“法蘭西最優秀的詩人”。

伏爾泰本名是弗朗索瓦·馬利·阿魯埃,1694年出生于巴黎一個法院公證人家庭。他天資聰慧,從小就熱愛文學。中學畢業后,迫于父命曾進入一所法科學校學習,但他立志當文學家,后來便成為一名無業文人。1717年,他因寫諷刺詩嘲笑影射宮廷的淫亂生活,被投入巴士底獄關押了11個月。但是,他在獄中首次以“伏爾泰”為筆名創作了悲劇《俄狄浦斯王》。出獄后,該劇的公演使他一舉成名。

伏爾泰才思敏捷,一生多才多藝。1725年,因寫諷刺詩嘲笑宮廷貴族遭受貴族子弟的毒打,并再次被關入巴士底獄。獲釋后他被驅逐出境,不得不流亡到英國。3年后他回到巴黎,積極開展啟蒙宣傳。他先后創作了歌頌民主共和制度的歷史劇《布魯特》和反對宗教狂熱的悲劇《查伊爾》,系統地向法國人民介紹了英國的哲學、文學、政治理論和政治狀況。該書一出版,立即被當局查禁并當眾焚毀,巴黎法院下令逮捕作者。他逃至法國和荷蘭邊境的女友愛特萊侯爵夫人的莊園,隱居15年。在這個時期,他依然保持著自己旺盛的士氣,發表文章猛烈抨擊封建制度和教會統治,嘲笑宮廷貴族的無知和糜爛。

有一天他忽然覺得自己很了不起,便說:“我沒有王權又有什么關系,我有一支筆。”是的,他在骯臟的鄉下客棧里伏案疾書,他在冰冷孤獨的鄉下客房里創作出了無以數計的六韻步詩歌,他的稿紙布滿了他在格林威治寄宿的屋子的破地板,他把墨水飛濺到普魯士皇家住宅的地毯上,還用了大量印有巴士底獄監獄長名字的私人信箋。

他的名氣越來越大,許多達官貴人為了沽名釣譽,紛紛同他交往,如普魯士皇儲腓特烈(即后來的腓特烈二世),法國還于1746年讓他進入法蘭西學士院。但是,后來他發現包括腓特烈二世在內的封建統治者并不是真正贊同他的觀點,他決心不再與任何君主往來。

他積極參與社會活動,為一位被法國法院殘害致死的新教徒卡拉鳴不平,并最終迫使法國政府為卡拉平反。伏爾泰的堅決斗爭喚醒了越來越多的法國民眾,摧毀了教會的威信,為即將到來的資產階級民主革命鋪平了道路。

由于伏爾泰的威信越來越高,封建統治者為了迎合民眾的需要,不得不作出一些讓步。1778年2月,84歲的啟蒙泰斗伏爾泰被巴黎人民作為偉人迎進了巴黎。當時巴黎全城轟動,公眾對他的歡呼致敬遠遠超過對帝王形式上的禮遇。巴黎劇院首演他新寫的悲劇《伊蘭納》,演員們在舞臺上抬出了他的大理石半身像,并為它舉行了加桂冠儀式。這是他一生事業和榮譽的頂點。

到了巴黎以后,伏爾泰因過于激動,加之尿毒癥發作,被迫臥床。但他仍然堅持口述最后一部五幕詩體悲劇《伊雷娜》。劇本雖寫得平平,但演出時,巴黎和凡爾賽反應都十分強烈。王后出席了演出,伏爾泰也拖著病體臨場領略這最后的榮譽和幸福。

這一年5月30日,他在佛爾納因病逝世。伏爾泰死后,先是葬于香檳省一個小禮拜堂內,1791年法國大革命期間,人民把他的遺骸運到巴黎著名的先賢祠重新安葬,當時他的靈車上寫著這樣的句子:“他教導我們走向自由。”伏爾泰創作了許多著作,他反對封建專制、反對宗教迷信,宣揚自由和平等的原則,主張人們在法律面前一律平等。他很有名的一句話:“我不同意你說的每一個字,但是我誓死保衛你說話的權利。”代表了他對于言論自由的主張。

“伏爾泰不只是一個人,而是整整一個時代。”這是雨果對伏爾泰的評價。他的名字至今仍是世界上一切不愿戰爭、反抗暴力、捍衛民主自由的人們的崇拜對象。