廖保平
死后變成什么?這是一個很傻的問題,人死之后除了變成一堆白骨,還能變成什么?
話不是這樣說的,在這個世界上,不同的人對死后有不同的“規(guī)劃”,有人想著死后上天堂陪上帝聊天,有人想著死后做神仙逍遙無比,有人想著死后轉(zhuǎn)世做個有錢有勢的人……
當(dāng)然,皇帝總想著死后仍然做皇帝,于是,就有了規(guī)模宏大的歷朝歷代的帝王寢陵。看看兵馬俑挖出的那些蔚為壯觀的“軍隊”,就可以想象得出求長生不老不成的始皇帝的夢想——死了還當(dāng)皇帝。是啊,當(dāng)皇帝多好,比當(dāng)神仙不曉得好多少倍。可歷朝歷代的皇帝們終究是死了變成一堆堆白骨,有的還被挖出來供人參觀,沒有再變成皇帝。
向死而生,是自然規(guī)律,無人可以抗拒,無人可以逆轉(zhuǎn)。惟因無可逆轉(zhuǎn),生命才變得寶貴,要活出精彩來。也惟因無可逆轉(zhuǎn),人生的謝幕格外地看重,格外地講究,形成繁復(fù)、浪費錢財?shù)膯试崃?xí)俗,據(jù)說傳統(tǒng)喪葬儀式有近三十種程序。
但莊子對此看得十分淡然,莊子死妻,他還鼓盆而歌。按莊子的說法,生死是自然的變化,一個人死了,就是回歸自然,與自然融為一體。既然與自然融為一體,自然是永恒的,人就可以超越人世古今之變,就可以齊生死,就不再戀生患死了。
莊子的思想給我們一種對待死亡的豁達態(tài)度,至少覺得死亡并不是那么猙獰可怕。延伸開來,還可以這樣思考:既然人是大自然的一部分,人生而有用,死也可以有用,至少不應(yīng)有害吧。
現(xiàn)在,死而有害大有人在,我們不是屢見這樣的報道么,某某有錢有權(quán)者在某“風(fēng)水寶地”圈地建起了超大豪華墓地。