束學山
當某一新事物被冠以文化一詞之后,其身價像牛市一樣立馬翻幾番。2008年是中國山寨年,山寨廣受人追捧。先是山寨手機粉墨登場,繼而山寨電腦、山寨服裝、山寨春晚、山寨官員、山寨電影、山寨天安門、山寨大學……形形色色的山寨之風像金融危機一樣在中國的市場上刮得人心不安。近日,王冉在博客《山寨文化泛濫是一件丟人的事》中說:“山寨文化的泛濫與其說是對草根創新精神的標榜和昭彰,不如說是對中國知識產權意識嚴重缺位的裸露與諷刺。”但是馬上就有“山寨幫”反對:覺得王冉太過矯情,不知道到底要替誰說話。“山寨文化怎么就泛濫了?如何就丟人了?”
山寨加上后綴“文化”之后,“山寨幫”就有了說話的底氣,頗有點像阿Q一樣,“和尚摸得,我就摸不得嗎”,一時間,理也直了氣也壯了。只是我想問問,怎么不見“山寨幫”去追捧含三聚氰胺的三鹿嬰幼兒奶粉呢?山寨藥怎么不買呢?山寨雞蛋怎么不吃呢?山寨針怎么不打呢?因為用了這些“新事物”之后,你不死也會得腎結石。但,穿山寨服裝就不會死人了,價格還便宜,山寨手機也用不死人,而且比真的更花哨。“山寨幫”為何反對山寨官員呢?因為山寨官員拿著納稅人的錢在國外游山玩水;“山寨幫”為何不買山寨汽車呢?因為拼裝的汽車不安全;“山寨幫”為何不用山寨人民幣呢?因為它難花出去。“山寨幫”對山寨文化的追捧與否在于其對自己是否有利,有利的就成為時尚風標,成為文化,也就變得深奧高尚起來。