張光藻在卜奎

王新第

你一路行走

一路沉寂

一路喟嘆

腳步聲聲

擊點(diǎn)著你的憂患

——手記

在通往卜奎的流放路上，一直沒(méi)有停止過(guò)流放者遠(yuǎn)行的腳步。在這條路上，似乎把兩手隨便伸向哪里，都能抓出大把大把的苦難。同治年間，在這個(gè)流放的路上蹣跚著一個(gè)引人矚目的人物，他就是曾任天津知府的張光藻。

張光藻(1815年-1891年)字翰泉，安徽廣德縣人。清咸豐年六年(1856年)進(jìn)士，歷任河北曲周、望都、寂縣、邢臺(tái)等縣知縣，正定府知府。同治九年(1870年)三月任天津知府。

提起張光藻，還要從歷史上那場(chǎng)震驚中外的“天津教案”說(shuō)起。

天津自開埠以來(lái)，法國(guó)人在望海樓建立教堂，使教士依仗教會(huì)勢(shì)力，收買和勾結(jié)地方無(wú)賴之徒，拐騙婦孺，作威作福，民怨日深。張光藻就在這內(nèi)憂外患、清廷大廈將傾之際出任直隸天津知府。到任不久，即發(fā)生洋人乘馬直馳通街、踩死華人的命案。同年四月，法“仁慈堂”內(nèi)幾十名中國(guó)兒童相繼天亡，與此同時(shí)拐騙兒童屢屢發(fā)生，而拐犯也直供系法國(guó)天主堂所主使，并仗通商衙門的庇護(hù)，縣官不敢查究。對(duì)此，群情洶洶，已成眾怒難犯之勢(shì)。張光藻雖深感治理艱難，但他認(rèn)為身為地方父母官，應(yīng)愛(ài)護(hù)百姓，護(hù)良懲惡。他不計(jì)個(gè)人得失，堅(jiān)決維護(hù)津民利益，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，秉公辦事。并將案情稟告給了三口通商大臣崇厚，但崇厚卻拖延袒護(hù)，不予追究。

同治九年五月二十三日(1870年6月21日)，萬(wàn)余名群眾聚集教堂門前，要求懲辦兇手，法國(guó)領(lǐng)事豐大業(yè)竟然到崇厚衙門咆哮怒罵，直至開槍打死津人。侵略者的暴行，使積忿已久的群眾怒不可遏，群起毆斃了豐大業(yè)，拋尸海河，并放火焚燒了天主、仁慈各教堂。腐敗無(wú)能的清政府，屈服于外國(guó)侵略者的壓力，先令直隸總督曾國(guó)藩，又派中堂大人李鴻章到天津查辦。張光藻卻以“疏防民教啟釁”的罪名，被發(fā)配卜奎。

朝廷的這一舉動(dòng)，無(wú)疑是等于給正直和正義又做了一次絕育手術(shù)。

十月，在“妻孥未及見(jiàn)，朋友來(lái)周旋”的情況下，開始離京出塞。出京不久，“忽焉股瘡發(fā)，疾痛還顛連。膿血被茵褥，坐臥如針氈。”直到沈陽(yáng)，股瘡才得以痊愈。一路之上，艱苦備嘗。幸虧其幕僚戴韻笙“慨然作陪”，陪同出塞，方免寂寥。張光藻剛剛進(jìn)入黑龍江境內(nèi)，滿目荒涼引發(fā)了他的慨嘆，遂賦《入黑龍江境》一詩(shī)。詩(shī)曰：百里無(wú)人斷午煙，荒原一望渺無(wú)邊。行來(lái)白草黃沙地，正是嚴(yán)霜朔雪天。海日孤懸?guī)r壑冷，江冰橫踏馬蹄堅(jiān)。回看千里黃龍府，猶覺(jué)長(zhǎng)安在眼前。

到達(dá)卜奎后，駐卜奎的將軍德英等人知道張光藻的案情，感佩他的人格，對(duì)他優(yōu)禮有加，其關(guān)系“頗為相得”。隨后，又有李云麟、胡昌愈、羅章才、李作松、鄧奇望等，也陸陸續(xù)續(xù)流放至此。這些人的到來(lái)，烘暖了塞外張光藻的流放生活。他們惺惺相惜，賦詩(shī)以贈(zèng)。對(duì)于張光藻來(lái)說(shuō)，只要有朋友，就是身在絕域，也會(huì)風(fēng)光無(wú)限。做為文人，他要用自己最為熟悉的方式去面對(duì)卜奎這一方陌生的土地了。

最先是卜奎神奇的民風(fēng)民俗讓他一陣陣贊嘆，看到嫩江潮頭的樺木小艇與獨(dú)木舟船，張光藻在《龍江紀(jì)事七絕一百二十首》又寫到：“江上威呼獨(dú)木舟，樺皮小艇更輕浮。行人怕見(jiàn)風(fēng)波險(xiǎn)，獨(dú)坐船中閉兩眸。”

望著疾行如飛的馬爬犁或狗爬犁追趕空中飛鳥的情景，他竟然對(duì)爬犁的名號(hào)百思不解。“犁扒舊制似冰床，屈木為轅兩馬當(dāng)。雪地行如飛鳥疾，狗車名號(hào)費(fèi)猜詳。”(張光藻：《北戍草》)

每年的元宵佳節(jié)與廟會(huì)，也讓張光藻深深的感受到了卜奎這片土地的熱度。有詩(shī)云：“元宵佳節(jié)興堪乘，吹到江風(fēng)冷不勝。明月漸高人未散，街前爭(zhēng)看壽星燈。”“普恩寺在卜奎西，勝會(huì)年年四月齊。其喜清和天氣好，踏青士女滿河堤。”

張光藻在戍卜奎的三年時(shí)間里，還與黑龍江將軍德英二人時(shí)常作詩(shī)唱和。其中，較著名的有《風(fēng)箏》詩(shī)兩首。其一：“裁筠剪紙出身輕，無(wú)翼能飛巧作聲。每借兒童通線路，偶憑風(fēng)力上云程。凝眸似有凌虛勢(shì)，側(cè)耳如聞得意鳴。只恐陽(yáng)春時(shí)節(jié)過(guò)，和煙和雨落荒城。”其二：“骨相輕佻力本微，絲強(qiáng)牽系傍晴暉。風(fēng)高猛逐鷹顫起，勢(shì)弱低隨燕雀飛。鉆入云霄誰(shuí)似爾，裝成人物是耶非。一朝附地逢荊棘，梗斷蓬飄總不歸。”看來(lái)這又是一種個(gè)人心曲的抒發(fā)。

不覺(jué)間，張光藻已進(jìn)入了花甲之年。雖身處逆境，愈趨衰老，可是他卻賦詩(shī)道：“垂老猶存姜桂性，不因遣謫氣頹唐。”其老而彌堅(jiān)的倔強(qiáng)氣勢(shì)，不能不令人欽佩。

在卜奎，他看到了西清《黑龍江外紀(jì)》抄本，借閱之后，認(rèn)為是一部極為珍貴的歷史資料。于是，他也以詩(shī)的形式“聊記山川風(fēng)土之大概”，就這樣，被稱作為詩(shī)體方志的《龍江紀(jì)事七絕一百二十首》在卜奎問(wèn)世。

同治十一年，張光藻被釋歸。

但他為卜奎留下了一顆憂患的心靈，一雙詩(shī)人清澈的目光，一種可貴的堅(jiān)貞節(jié)操，以及他兩年來(lái)出塞所作的詩(shī)歌：《北戍草》和那本《龍沙紀(jì)事七絕一百二十首》。