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俄烏同慶果戈理200年誕辰

2009-02-27 12:52:09
環球時報 2009-02-27
關鍵詞:創作

本報駐俄羅斯特約記者 焦東建

果戈理是享譽世界的俄羅斯作家,也是烏克蘭土地上誕生的偉大文學家,被譽為“烏克蘭的靈魂”,其諷刺文學作品至今感染著世人的心靈。果戈理的諷刺喜劇在世界各地久演不衰,常會喚起“含淚的笑”。2009年是果戈理誕辰200周年,聯合國教科文組織已將今年定為“果戈理年”。俄羅斯和烏克蘭各界紛紛舉辦不同形式的活動,紀念這位文學大師。

《欽差大臣》和《死魂靈》是巔峰之作

19世紀下半葉曾被譽為“散文世紀”,普希金與果戈理一直被尊為“俄羅斯現實主義散文之父”。果戈理于俄歷1809年3月20日(公歷4月1日)出生在“小俄羅斯”(17世紀中期開始,沙俄、俄國貴族及資產階級的史料中對烏克蘭的稱呼)的心臟———波爾塔瓦省密爾哥羅德縣的一個中等地主家庭。1828年底,果戈理來到圣彼得堡謀求“仕途”。盡管如此,對果戈理來說,最重要的莫過于文學創作,所以他的仕途和執教經歷,實際上是他的文學創作經歷。

果戈理在自己的文學創作中,善于巧妙地綜合運用幻想、想象、具有神秘色彩的怪誕和諷刺等創作手法,深刻揭示當時俄羅斯社會上普遍存在的宗教、道德等方面的問題和人們對社會制度的空想。在果戈理的早期作品里,最突出的是中篇小說集《狄康卡近鄉夜話》。在這部包括童話、傳說、民謠和幽默的故事集當中,果戈理采用怪誕和悲喜劇的手法描述了烏克蘭民間現實生活和風俗習慣,尖刻地嘲諷了妖魔鬼怪和鄉鎮封建勢力,贊美了烏克蘭人民的英勇機智。

1835年3月,中篇小說(文集)《密爾格羅德》正式出版,果戈理運用譏諷和嘲弄手法,描繪了一對老地主和其他官員飽食終日、百無聊賴、一個個默然離世的情景,反映了烏克蘭地主莊園生活的衰敗趨勢。果戈理創作于1831-1841年期間的《彼得堡故事集》,是他在俄羅斯新文學發展之路上邁出的一大步。在這部故事集里,果戈理表現出了高超的文學技藝、綜合運用多種直接對立形象(現實主義與幻想、諷刺與怪誕等)手法,使各種不同的創作方法完全服從于創作構思。繼普希金之后,被生活所迫、毫無權利和備受凌辱的“小人物”形象出現在果戈理的短篇小說《外套》中。

1835年歲末,果戈理完成了諷刺喜劇《欽差大臣》,該劇是根據普希金提供的一段趣聞創作的。后來果戈理對這部喜劇進行了反復修改,他試圖通過藝術的作用力,對俄羅斯社會進行宗教和道德方面的再教育,所以果戈理不去著力塑造正面形象的主人公并非偶然。諷刺喜劇《欽差大臣》中的人物來自地方省城,那是果戈理使用夸張和怪誕手法描寫的省城,主人公個個都是剛愎自用、貪圖功名、利欲熏心、揮霍浪費、妄尊自大。與此同時,果戈理通過主人公使用的鮮明而地道的方言土語,使劇中人物活靈活現。果戈理對犯罪和惡習的揭露和嘲弄,顯然是該劇的潛臺詞。最后果戈理用市長的一句話來收尾:“您在嘲笑誰?我在自嘲?!敝S刺喜劇《欽差大臣》最后那個全劇人物呆若木雞的啞場,使人更深刻地對俄羅斯根深蒂固的社會弊端進行思考,而這種社會弊端正是格里鮑耶陀夫提出的那個問題:“是非究竟由誰評說?”果戈理認為,有權評說是非的大法官是歷史,是時代。

《欽差大臣》之后,果戈理開始創作史詩小說《死魂靈》。小說主題反映的是果戈理本人所處時代的生活現實?!端阑觎`》最后以贊揚俄羅斯人民的頌歌結束:“哎,三套馬車,飛奔的三套馬車,誰是你的創造者?”作家赫爾岑說,繼《欽差大臣》之后,果戈理用《死魂靈》再次“震撼了整個俄羅斯”。果戈理在《死魂靈》第一部的結尾處提及了他對俄羅斯民族性格及宗教特點的思考,他后來也因此而受到指責,有人說他“脫離了進步的民主主義思想”。雖然果戈理并沒有停止對道德與宗教探索,但由于他從一名諷刺作家變成了一名基督思想的宣傳者,引起了民主主義報刊的強烈譴責,果戈理因此而陷入了精神危機之中,最后在43歲時告別人世。

俄烏各界捧出紀念盛宴

前不久,《俄羅斯報》記者走訪了著名文藝評論家和《果戈理傳》一書的作者佐洛圖斯基,后者詳細敘述了俄羅斯文學界紀念果戈理誕辰200周年的計劃。作為獻給果戈理誕辰200周年的一份厚禮,佐洛圖斯基指導拍攝了十集電視片《果戈理的預見及應驗》。這部影片是在果戈理的故鄉烏克蘭、圣彼得堡、莫斯科、瑞士、法國、意大利、德國和耶路撒冷等地拍攝的。據導演佐洛圖斯基講,這并不是一部關于果戈理的傳記片,因為對俄羅斯人來說,重要的并不是果戈理曾經走過多少“路”,而是他曾有過的“道”。所謂“路”,是指一個人從某地移動到另一地所經過的路程;而“道”則是一個人的心靈趨于完美的過程。

其實很多慶祝活動從去年就開始了。在文學界,俄羅斯作家協會、高校文學系、俄羅斯科學院下屬的文學研究所等紛紛舉辦文學論壇等活動;《文學報》、《俄羅斯報》、《文化報》、《新世界》等報紙雜志,陸續發表俄羅斯當代文學家、文藝評論家撰寫的紀念文章;《果戈理全集》、《果戈理選集》和各種單行本著作連續再版。在演藝界,莫斯科果戈理劇院首次將果戈理的《圣誕之夜》搬上了舞臺;根據果戈理作品改編的歌劇《鼻子》、《賭徒》(由著名作曲家肖斯塔科維奇譜曲)常演不衰;莫斯科契訶夫藝術劇院、莫斯科高爾基藝術劇院等也紛紛上演果戈理的戲??;各大電影院定期放映根據果戈理作品改編的影片;電視臺定期集中播放關于果戈理生平與創作的影片。

烏克蘭則把本年度國際諷刺漫畫大賽的首選主題定位為“漫畫中的果戈理世界”,同時設立“金鼻獎”(果戈理著有短篇作品《鼻子》)。

“以不可見之淚痕悲色,振其邦人”

凡是能稱其為經典的文藝作品,均具有超時空的力量,果戈理的作品也是如此。赫爾岑曾說:“果戈理創作的喜劇《欽差大臣》乃是一部最完備的俄羅斯官吏和病理解剖學教程?!痹诋斀竦亩砹_斯社會,時時處處都在上演“欽差大臣”這部含淚的喜劇。果戈理在《欽差大臣》中深刻揭示了當時俄羅斯社會存在的“瘡痍”,今天的俄羅斯人民依然感到疼痛,他們渴望早日將其根除,該劇的現實意義正在于此。無論過去和現在,果戈理的《死魂靈》始終對社會的各種弊端進行著犀利的批判和尖銳的諷刺,同時也深刻而痛苦地抒發著強烈的愛國之情,正如魯迅先生所說:“以不可見之淚痕悲色,振其邦人”。

雖然果戈理已經去世150多年,但是他的文學創作思想和傳統依然鼓舞著今天的俄羅斯各界,對世界文學的發展仍然產生著深遠的影響。像其他所有大文豪一樣,果戈理的創作思想及其杰作繼續具有現實意義。因此,人們一如既往地喜愛著他和他的作品。▲

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