閑話

說起閑話，那可真是歷史悠久。要是追根溯源的話，恐怕早在人類社會產生語言之時，閑話就應運而生了。依照各種考古實據來看，遠古之時的氏族部落規模并不大，十幾人，頂多幾十人的小團體，每天過著日出而獵，日落而息的遷移生活。沒有當代的電報，電話，電腦，他們僅有的娛樂生活與交流方式就只有說說閑話了。想象一下，我們身著獸皮，披頭散發的祖先，一邊打獵，采摘堅果，一邊用我們并不熟知的語言嘰嘰咕咕，談笑風生，就這樣經歷著每一個日出日落，金黃的余暉下，溫暖的篝火邊，都留下過他們親密私語的身影，那一刻的愉悅與溫馨，應該是亙古不變的。

隨著歷史的車輪轆轆前進，當夏商周秦依次出現在斑駁的史冊上，閑話也隨著人類社會的發展脫離了雛形，長出了豐滿的羽翼。通觀大江南北，士農工商，無論何時何地，無論何種社會階層，閑話永遠是人們生活不可或缺的一部分。粗放的遼北之地，每當天寒地凍的大風時節，左鄰右舍的婦女總愛聚到一張炕上，納鞋底，做針線活兒，剝苞谷……手里忙得不亦樂乎，嘴上更不閑著，年景收成，東家長西家短，全被晾在桌面上供大伙兒說笑，再加上炕邊鍋里的熬白菜，那一番光景，比現在的春晚還熱鬧。到婉約的江南小鎮去，那兒閑話的風氣也毫不遜色。我還記得有個地方有“喝婆婆茶”的風俗，所謂“喝婆婆茶”，就是已出嫁的女子在社日那天聚在某一家喝白果茶。參加的女子不論年齡，總會穿戴上最好的衣物，帶上針線活，到約定的地方去動一天的嘴皮子。想想那一屋子花枝招展的女子，手指靈巧地穿針引線，繡出精巧的花樣，笑語盈盈，一屋子的吳音軟語，那該是怎樣的旖旎風景。

但你千萬別只把閑話當作一種簡單的消遣方式。有時候，小小的一句閑話能關系到人命。東晉之時流行清談，貧寒有識之士不入仕，卻愛在私下里談論政事，抨擊權貴，但有些言論被人說閑話傳了出去，一傳十，十傳百，到了權貴耳中，話總會變了味兒。著名的“竹林七賢”之一嵇康便是因此而獲罪問斬，名傳千古的《廣陵散》從此絕于世上。

對于那樣搬弄是非，愛說閑話的人，人們總是持鄙夷的態度。佛家的因果循環中就有“多妄語”這一項罪，相傳“長舌婦”們死后會被拔舌、下油鍋、打入十八層地獄，真假我不得而知，但從中可看出封建禮教對人的言語有諸多約束。儒學要求君子“謹言慎行”，婦道要求女子“嫻靜少語”，大抵都是出于維護禮教，減少是非的目的。但若靜下心來想一想，過分狂熱的八卦只會留下空虛和不知所措，但完全摒棄“閑話”，人就等于活在零度，生活好比一潭死水，失去意義。在這時，我總會無比想念最初時的閑話，沒有政治殘酷的黑暗，沒有庸人嘩眾取寵的可笑，散發著北地氤氳的熱氣，浸漬著南國淡淡的花香，只在人心底留下沉甸甸的溫暖。

或許閑話的本質，也就是人們對生活的一種享受方式，是另一種慵懶的放松吧！

王卓然，浙江紹興市第一中學高三年級學生。