文心交匯，琴瑟合鳴

許　寧

許寧 遼寧昌圖人，遼寧社會科學(xué)院文學(xué)所所長，研究員。主要從事審美文化、地域文化研究。

捧讀王向峰先生主編的《走向文學(xué)的輝煌——王充閭創(chuàng)作研究》一書，感動和欣喜縈繞良久。為它的厚重，它的精致，也為它的淵贍，它的大氣。就本人所知，圍繞一位散文作家的創(chuàng)作，吸納全省三十多位文藝?yán)碚摴ぷ髡呒用藚⑴c（還有兩位外省的研究王充閭散文的專家），用兩年的時間展開研究，其六十萬字的研究成果由國家級出版社鼎力出版，這在遼寧文學(xué)史乃至中國文學(xué)史上，均屬鮮見之事。這一方面說明我們的作家王充閭先生，在創(chuàng)作上的不斷開拓和進取，其文本的文化內(nèi)涵、形象指向、情感表達、主體意識、敘事結(jié)構(gòu)等，都為批評家們提供了闡釋言說的空間，或者說他的作品張力、文本內(nèi)蘊很自然地支撐起了批評家的研究平臺。另一方面也體現(xiàn)出我們的文藝批評家，用他們豐富的專業(yè)理論知識，良好的合作精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實的批評風(fēng)范，為我們遼寧的文學(xué)和文化事業(yè)做了一項扎扎實實的工作，可以說這是一件“琴瑟齊鳴”的大好事。既促進了文學(xué)事業(yè)的繁榮，方便了讀者的審美鑒賞，也加強和完善了文藝?yán)碚摰淖陨斫ㄔO(shè)。

我們知道王向峰先生長期以來一直致力于文藝?yán)碚摗⑽乃嚸缹W(xué)的研究，其著作《〈手稿〉的美學(xué)解讀》榮獲第三屆魯迅文學(xué)獎·文學(xué)理論評論獎，首屆中華優(yōu)秀圖書獎。他豐富的理論修養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，獨立不倚的批評精神，成為理論界和學(xué)術(shù)界學(xué)習(xí)的榜樣。二〇〇七年他還榮獲遼寧省第一屆哲學(xué)社會科學(xué)成就獎。王向峰先生在進行理論研究的同時，也特別關(guān)注我省作家的創(chuàng)作。其中對散文作家王充閭，他從一九九四年開始，就關(guān)注其創(chuàng)作進程，先后主編了《王充閭詩文創(chuàng)作論集》《王充閭散文創(chuàng)作研究》兩部評論著作，并多次主持或參與其作品研討會。隨著王充閭創(chuàng)作的不斷延伸和提升，也隨著其作品的日臻成熟和佳作的不斷涌現(xiàn)，王向峰先生深知文學(xué)批評要隨著文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展而發(fā)展，如別林斯基所說，文學(xué)批評是“一種不斷運動的美學(xué)。”于是，他又在二〇〇六年組織申請了省社科聯(lián)研究課題《王充閭創(chuàng)作研究》。進而精心搭建研究的構(gòu)架，分別就作家的主體之在、詩文的體類創(chuàng)造、作品的藝術(shù)蘊涵、審美的經(jīng)驗分析四個方面立題，組織省內(nèi)外文藝?yán)碚摴ぷ髡呒拔乃嚺u家潛心撰寫，完成了我們現(xiàn)在看到的《走向文學(xué)的輝煌》這部著作。這部著作和我們常見的作品評論集有一些不同，它是統(tǒng)一構(gòu)想下的集體課題攻關(guān)，而不是散見的評論文章集成。盡管每位作者的語言風(fēng)格不同，學(xué)術(shù)背景有異，但全書還是體現(xiàn)出一種和諧呼應(yīng)之聲。

這部著作的出版，意義是多重而深遠的。首先它對作家的創(chuàng)作有著積極的推進意義。它對王充閭創(chuàng)作的分析，從主體透視到文本細讀，再到讀者接受，可以說是全面的、深刻的，同時也是客觀的、公允的。這種立體的闡述會給作家的創(chuàng)作帶來積極的影響，這種專業(yè)的集體回聲會讓作家有更強烈的創(chuàng)作沖動。文學(xué)批評對于文學(xué)創(chuàng)作的作用正如羅馬文藝批評家賀拉斯所說：“批評能起‘磨刀石的作用，能使鋼刀更鋒利，雖然它自己切不動什么。”我們知道，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》曾“披閱十載，增刪五次”，其中脂硯齋的評點就給曹雪芹很大的啟示和幫助。在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，二十世紀(jì)三十年代許多青年作家的成長就同魯迅對他們作品的批評和關(guān)懷有密切關(guān)系。王向峰先生自覺繼承了中外文學(xué)批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，他對王充閭散文創(chuàng)作的關(guān)注，表現(xiàn)為對王充閭詩文作品的熟讀，評論文章的不斷發(fā)表，以及研討會的組織和參與。有評論家認(rèn)為，是王充閭、王向峰共同建構(gòu)了“王充閭散文”。由此足見王向峰先生的理論批評對王充閭創(chuàng)作的積極作用。例如他對王充閭深層的審美心理情結(jié)的分析，就顯得十分精到。他認(rèn)為王充閭散文創(chuàng)作的審美心理，集中表現(xiàn)為廢墟情結(jié)、莊禪情結(jié)、夢幻情結(jié)、詩語情結(jié)。這些情結(jié)是王充閭審美創(chuàng)作過程中，最具創(chuàng)造力的非自覺緣起，這種審美情結(jié)的積極作用，從王充閭的詩文創(chuàng)作中鮮明地呈顯出來。這種理性的分析，自然對王充閭創(chuàng)作產(chǎn)生著積極的影響。

其次，這種批評也必將影響到當(dāng)下的散文創(chuàng)作，為解決散文創(chuàng)作所存在的問題，提供了理論引導(dǎo)。當(dāng)下的散文創(chuàng)作呈現(xiàn)文本紛雜，作者多元的繁而不榮的狀態(tài)，散文創(chuàng)作成為一種人人都可一試的自我文學(xué)欣賞與娛樂的方式。現(xiàn)在，不僅是小說家、詩人、學(xué)者、評論家、劇作家紛紛拿起筆來寫散文，許許多多文學(xué)圈之外的各界人士，也出于表達的需要，踴躍加入了散文寫作的行列，這種情形到上個世紀(jì)末達到高潮。“據(jù)當(dāng)時媒體公布的數(shù)字統(tǒng)計，全國報刊每天公開發(fā)表的散文作品高達二十多萬字，全國散文的年產(chǎn)量則已超過七千萬言。跨越新世紀(jì)后，報刊散文量的擴展雖然明顯放慢，但網(wǎng)絡(luò)媒體異軍突起，高速發(fā)展。有資料顯示，到二〇〇七年底，全國網(wǎng)民數(shù)量已超過二點一億，其中百分之二十六以上為主打散文的博客作者；而百分之三十六的博客作者，都保持著每月一次以上的更新頻率。這時，散文作品真成了汪洋大海，中國大地上散文寫作的大眾化、民間化、普泛化，最終變?yōu)榭梢灾庇^的現(xiàn)實。”面對這種情況，王向峰先生從王充閭的散文創(chuàng)作著眼，提出了文體意識、工程意識、文學(xué)意識和超越意識的理論要求，提出了散文創(chuàng)作在審美意義上的規(guī)范標(biāo)尺。這種理論觀點的提出，對當(dāng)下的散文創(chuàng)作，具有重要的理論指導(dǎo)意義，這種理論導(dǎo)向會使散文創(chuàng)作朝著更為健康、多出精品的方向發(fā)展。或者說，它給讀者提供了一種散文創(chuàng)作的優(yōu)秀范本，讓讀者明白了怎樣的散文才是具有真正文學(xué)審美意義的散文。這種理論分析，對作家、對讀者都具有指導(dǎo)意義。

此書的出版，更體現(xiàn)出作家與批評家的和諧共進，精誠互信的良好合作精神。

在當(dāng)下的文學(xué)界，作家與批評家的關(guān)系有一種自說自話的味道，當(dāng)然其中也時常夾雜些不和諧的音符。如“韓白之爭”就讓人聽到了這種不和諧，季廣茂對鐘華的惡毒攻擊，更讓人對個別批評家的素養(yǎng)產(chǎn)生了懷疑。而王向峰與王充閭兩位先生的互敬合作，相攜共進，則為我省文學(xué)界構(gòu)筑了一種和諧之聲，演繹了一種和諧之美。他們的合作，讓我想到學(xué)者謝有順的一段話：“批評也是一種心靈的事業(yè)，它挖掘人類精神的內(nèi)面，同時也關(guān)切生命豐富的情狀和道德反省的勇氣；真正的批評，是用一種生命體會另一種生命，用一個靈魂傾聽另一個靈魂。”王充閭和王向峰兩位的真情合作，讓我們聽到了這種源于靈魂深處的相信與相攜。

總之，這部著作的出版，是遼寧文學(xué)界的一件大事，也是我省文化事業(yè)發(fā)展中的一件大事。這部著作的出版必將促進作家的創(chuàng)作，朝著更為輝煌的明天邁進。同進也將進一步推動我省文學(xué)事業(yè)，尤其是文學(xué)批評事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在我們走過改革開放三十年，邁向新的科學(xué)發(fā)展的今天，我們尤其需要這樣的文藝批評家。當(dāng)庸評、酷評、罵評、諛評還時有所見的時候，這種真情的關(guān)注，真知的闡述，真誠的喝彩，顯得尤為重要和可貴。我們應(yīng)該為這樣的文藝批評家喝彩。時代，也需要這樣的文藝批評家。 責(zé)任編輯︱古耜