在新的課程標準頒布之后,自主、創新、研究式學習變成了教師們的話題,尤其是當教育部把“研究性學習”當作一門必修課鄭重列于學校必須開設的課程欄目時,對于這種學習方法的探討便日盛一日。但是自主的、創新性的、研究的學習在實施的過程中已經產生了越來越多的隱患,且不說,研究式學習在許多學校的課程表上已是名存實亡,即使那些極力提倡、主張研究式學習的人也正在步入歧途。我認為在進行研究式學習時要警惕兩種極端傾向。
一、警惕虛無主義的傾向
我認為研究式學習只是一個教學原則,目的是在進行具體課程的知識學習和技能傳授時能夠注意培養學生的創新能力、自主學習和研究式學習的意識,進而引導學生通過自己的摸索、探究去體會發現的艱辛和樂趣,從而培養學生的學習興趣、探索精神、創新意識。只是,這一切都離不開一個顯而易見的基礎:對具體科目的基礎知識和基本技能扎實或較扎實的掌握。忽視了這一點,研究式學習便成了無本之木、無源之水。
可是,遺憾的是,我們的許多探索者只是一味的主張發揮學生的主觀能動性,認為“人人是一個宇宙”,應努力挖掘學生的潛能,主張師生平等對話,加上從上世紀九十年代末開始的社會對傳統語文教學方法的一些不明就里和不加選擇的撻伐甚至漫罵,使許多人尤其是年輕的教師決心完全拋棄傳統的學習方法,極力的主張片面的自主的、創新的、探究式的教學方法。殊不知,巧婦難為無米之炊,輕視了基礎知識和基本技能,學生無論如何自主創新探究,也是枉然。列寧說:“無產階級文化并不是從天上掉下來的,也不是那些自命為無產階級文化專家杜撰出來的”。“無產階級文化應當是人類在資本主義社會、地主階級社會和官僚社會壓迫下創造出來的全部知識合乎規律的發展。”(《青年團的任務》,《列寧選集》第四卷,第348頁)
因此,教師應當具有理智的頭腦,用科學的態度對待教學這門技術或藝術,媒體可以不負擔責任,因為它只是個評論者,作為教育工作者的我們若是一味的追隨了時尚,那只能是誤人子弟,一失足成千古恨。
正確的做法是一方面汲取傳統教學中合理的原則、正確的方法,一以貫之,始終不渝。譬如為輿論所詬病的“重復”問題,或許數量可以討論、時間可以討論。但是“重復”是記憶懂得基本方法,不容置疑,因為這有著心理學和學習學的科學依據。再如如何對待文章寫作中的基本體式的問題,一定的內容是和一定的形式密切相關的,自然,記事文和說理文的體式不同是必然的,讓學生分別掌握它們便是自然而然的。另一方面也應當與時俱進,正視我們教學中存在的問題,學習先進的教學理念、教學方法,糾正因應試教育而強化了的錯誤方法。
二、警惕保守主義傾向
與虛無主義貌似相反的保守主義的傾向。面對日新月異的大變革時代,有的人不屑或不能適應,便昌盛了因循守舊的吃老本思想,抱殘守缺,得過且過,阻礙了教育的發展、社會的發展。但是,最嚴重的并不是教育這部分因循守舊者,而是警惕那些貌似改革,實則守舊的保守勢力。這些人,他們能夠敏銳地感知形勢的變化,所以,一旦教育改革的風氣蔚然興起之時,他們便能很快地吸收新鮮的概念、術語來裝點自己的工作方法和工作進程,如同毛澤東當年所說的“一切以外國為中心,作留聲機,機械地生吞活剝地把外國的東西搬到中國來”。(《如何研究中共黨史》,《毛澤東選集》第二卷)正是這種以新概念、新術語裝點的保守主義傾向消釋了改革的勢頭,阻礙了改革的進程,改變了改革的內容,導致了改革的流產。
例如,把放任自流當作自主學習,把故弄玄虛當作創新,圍繞瑣屑無聊進行研究等等。
正確的做法是首先認真地研究傳統教學與改革之間的關系,旗幟鮮明地大膽的堅持傳統教學的行之有效的正確做法(包括具體的教學方法),另一方面,適應社會的發展,吸收先進的理論成果和技術成果,以更快速、合乎時代要求的方法,將教育的各項目標落到實處,特別是教學效果上,使我們學生的學習能夠成為真正的自主、創新、研究性的學習。
王旭忠,教師,現居甘肅高臺。