隨筆三則

小　米

1

不說的人，他并不是無話可說，他只是不想說。反而是那些滔滔不絕的人，也許并沒有多少事非說不可的。

做一個傾聽的人，也許更容易一些。于別人，也沒有什么害處。

我經常就是這樣的姿勢，這樣的狀態。我覺得這樣挺好的，可以讓別人忘記我的存在，讓他們忽視我。在讓人忽視的情境里，一個人，他也就回到了自我，回歸了自我。人能夠回歸自我的時候并不常見。許多時候，我們都是游離于自己和自我之外的。我們扛著沉重的面具，我們在這個世界上晃晃悠悠，晃晃悠悠……累的是身體，疲倦的是心，無枝可依的，是連我們自己也很少正視的靈魂。

我為了什么而活?我為什么要這樣活著?我活著與我死去，到底有多大的不同?你能夠回答自己嗎?

我經常聽人說到“無聊”這么一個詞。我也常有這樣的感覺。其實，我是活得讓自己不滿意，這才會有這樣的體會的。我不滿意自己，我很少嘗試著，去改變一下現在的自己，這就是我此時此刻的狀態。

它也是我一直以來的狀態。這就是隱藏在我生命里的，與生俱來的惰性。有時候，我會給它取一個漂亮的自欺欺人的名字：淡泊。捫心試問，天底下，蕓蕓眾生之中，有誰是甘于淡泊的呢?誰不想呼風喚雨，不想“振臂一呼，應者云集”呢?僅僅因為我做不到，或者是，我不愿意付出高昂的代價，那么，想不安于現狀。也不行。

我所選擇的，往往是被動地接受下來的，不是從主動地進取中獲得的。

你就歇著吧。只能是這樣。只好是這樣。

2

誰見了漂亮女孩，都喜歡多看幾眼，我也是。見了長得一般的女孩，看我剛剛看的那一眼就夠了，足夠了。看見了其丑無比的女孩，我還是要多看她一眼的?？吹臅r候，我心里想，她長得怎么會如此“對不起觀眾”啊!真是的!

一個人的長相，幾乎是娘肚子里就定了型的，與她本人，有什么關系呢?

當然有關。臉就長在她自己的頭上，又怎么會沒有關系呢?

中庸之道為什么能得到中國人的推崇，因為它符合中國人的禮儀，還因為我們的小聰明。“出頭的椽子先爛”是告誡人們明哲保身，少顯本事?！奥浜缶鸵ご颉眲t警告人，不要落在大家的后面。

那么，什么地方好?中間最好。因此，“隨大流”成了許多人的成功之道，處世之道。別人從前面看?？床灰娔?；從后面看還是看不見你。你隱藏在人民大眾之中，正好可以做自己想做的事情。等你做成了，別人再“哇呀”一聲，關注你的時候，他們已經不能妨礙你了，對你也構不成什么威脅了。

如果與妻子在一起，我也許沒有什么別的想法。因為我對男女關系看得比較淡。但是，往往是但是——要是我跟妻子并沒有在一起。而且很長時間都沒有在一起了，那么，我看女孩或女性的眼光，就不一樣了。我在這樣的時候，用的就是雄性動物的眼光，而不是男人的眼光。在我的目光中蕩漾著的男性荷爾蒙，我已經難以控制它了，我的目光充滿了渴望，雖然我在努力隱藏它。

人，總是在滿足他一定的需要(或基本的需要)之后，才可以讓他遵守某種規則或禮儀。如果沒有這樣的前提條件，從某種意義上來說，我們的動物性就會壓抑人性，動物性更會擊敗人性。人在這時候，跟動物也就沒有多大的區別。

3

一個有修養的人不害怕說“我不行”，說一百次他也不怕，這才是自信。因為他知道自己最終是“行”的，是可以做到的。一個別人要求他什么他都滿口答應的人，一個把什么和誰都不放在眼里的人，他雖然答應了，做出了承諾，我們仍然不放心他，把要緊的事托付給這樣的人，我們始終心里沒底，也許他最后終于還是做到了，但在他答應或做出承諾的當時，我們是心存疑慮的，在心里，我們是揣著一個無法擺上桌面來的問號的。我不喜歡這樣的人，他們，是不給自己留退路的人。他也不給別人一個緩沖的余地，這樣的人往往會使別人尷尬，要么就是讓自己尷尬。他要么成功，要么失敗，沒有大家都能夠接受的“中間地帶”。不滿口答應，也不滿口回絕，是做人成熟的一種表現，當然，也是世故的表現。

我也經常說我不行，倒不是怕做不到。少數時間，是為了推掉一些我不想做的事；多數時間是，我真的不行，自己不行就不要讓別人認為你行。對別人對你自己都沒有什么好處。但我也有我自己的弱點，越是關系好的人。我不行的時候也是很難說出“不行”這兩個字來的，仿佛不是自己不行，而是不想做。

責任編輯賈秀莉