和諧校園文化建構(gòu)與創(chuàng)新

陳曉明

【摘要】目前大學(xué)校園文化已成為高校思想政治教育工作行之有效的重要途徑之一,并在不斷地深化。我國大學(xué)校園文化建設(shè)要突出校本文化,注重文化創(chuàng)新和以人為本,只有和諧的校園氛圍,才能培養(yǎng)出德智體美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人才。

【關(guān)鍵詞】和諧校園 校本文化 文化創(chuàng)新

中國現(xiàn)代意義上的大學(xué)誕生至今不過一百余年的歷史。在上個(gè)世紀(jì),由于民族沒有獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后,社會(huì)動(dòng)蕩不安,再加上內(nèi)憂外患的局面,嚴(yán)重影響了我國大學(xué)的健康發(fā)展。盡管如此,以蔡元培、梅貽琦等為代表的一批教育家大力倡導(dǎo)歐美的大學(xué)精神,為我國大學(xué)的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。建國以后,我國高等教育經(jīng)受了各種因素的干擾,曾經(jīng)走過一段曲折的道路,雖然我國大學(xué)的文化意識(shí)和學(xué)術(shù)水平與世界先進(jìn)的大學(xué)相比,還存在較大的距離。但中國的高等教育在摸索中前進(jìn),還是取得到了長足的發(fā)展。特別是改革開放以來,我國高等教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

大學(xué)作為文化集散中心,它具有對外來文化接受、轉(zhuǎn)化和融合的特點(diǎn)和任務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,日益頻繁的學(xué)術(shù)交流和相對寬松的環(huán)境不僅為不同地域不同層級(jí)間校園文化和先進(jìn)文化的傳播提供了平臺(tái),而且也拓展了校園文化交流的空間,加快了校園文化的交流速度和現(xiàn)代化步伐。因此,很多新的思想、新的理論、新的技術(shù)首先傳到學(xué)校,然后再通過學(xué)校的輻射和人才的流動(dòng)注入社會(huì)。文化是大學(xué)之魂,校園文化是大學(xué)核心競爭力之所在,是大學(xué)賴以生存、發(fā)展和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的根本。

和諧大學(xué)校園文化建設(shè)要突出校本文化的發(fā)展

大學(xué)校園文化是大學(xué)為追求自身組織的社會(huì)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo),在教育、教學(xué)、科研、管理和校園生活等各個(gè)領(lǐng)域,通過大學(xué)人長期的工作、學(xué)習(xí)和生活而形成的思想理念和行為方式。而校本文化是指以學(xué)校為基礎(chǔ)的文化,是在學(xué)校歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀起來的以教師和學(xué)生為主體的價(jià)值觀念及行為模式。它主要包括校本理念文化、校本機(jī)制文化、校本形象文化和校本課程文化等四個(gè)組成部分。它是具有學(xué)校個(gè)性,獨(dú)具特色的學(xué)校文化。它是一種內(nèi)隱的、深層的但又是彌漫在整個(gè)學(xué)校全部生活時(shí)空中的一種無形的力量,這種力量推動(dòng)著學(xué)校教育改革和發(fā)展。校本理念文化是校本文化的核心,它決定著校本文化的發(fā)展方向,是形成校本文化的凝聚力。大學(xué)最本質(zhì)、最重要的特色應(yīng)該是文化特色,這是一所大學(xué)的精神、靈魂和標(biāo)志性特征。一所大學(xué)從其建校伊始,實(shí)際上已經(jīng)在創(chuàng)造一段個(gè)性化的歷史,高校要善于從歷史沿革中提煉出自身獨(dú)特的校園文化內(nèi)涵。所以,凝煉辦學(xué)特色是大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)在要求,建設(shè)有特色的校園文化有利于促進(jìn)具有鮮明特色的“大學(xué)精神”的形成。因此,培育大學(xué)精神首先是要發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。

社會(huì)文化的多元化給大學(xué)校園文化帶來的影響是多方面的,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一是拓寬了人們的視野。現(xiàn)在的大學(xué)校園文化注重強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性、展示自我、注重技能、追求真知、反對空談、崇尚實(shí)際、追崇開放、包容的精神等,由此使得人們對認(rèn)知領(lǐng)域和認(rèn)知外界的思想現(xiàn)象的敏感程度以及多維度的思維方法得到了極大的提高和拓展,這就為大學(xué)校園文化的發(fā)展與建設(shè)提供了新的視野。其二是它加劇了校園文化價(jià)值之間的沖突。在實(shí)用主義、工具主義、功利主義及科技至上的思想觀念的影響下,大學(xué)校園文化的本質(zhì)受到嚴(yán)重的侵蝕和損害,進(jìn)而導(dǎo)致了大學(xué)主體性的喪失和大學(xué)傳統(tǒng)精神與理想的衰落等諸多弊病,出現(xiàn)了忽視人的道德精神境界和文化素養(yǎng)的提高,弱化文化批判精神,缺失文化整合創(chuàng)新、自我反思和自我開拓進(jìn)取能力的現(xiàn)象。

校訓(xùn)是學(xué)校學(xué)術(shù)和文化的結(jié)晶,是大學(xué)精神的象征,是學(xué)校辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)。建設(shè)學(xué)校精神文化、培育學(xué)校精神,應(yīng)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)中將辦學(xué)理念落到實(shí)處。見之行動(dòng),蔚為校風(fēng),奉為校訓(xùn),成為傳統(tǒng),溢育師生成長。如:清華大學(xué)“自強(qiáng)不息,厚德載物”;北京師范大學(xué)“學(xué)為人師,行為世范”;同濟(jì)大學(xué)“同舟共濟(jì),自強(qiáng)不息”;復(fù)旦“博學(xué)而篤志,切問而近思”;因此在建設(shè)校園文化時(shí),既要把握大學(xué)文化的共同規(guī)律和時(shí)代特征,又要突出各校自身特色,注意挖掘?qū)W校的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn),找準(zhǔn)學(xué)校的精神和文化定位。

和諧校園文化建設(shè)要注重文化創(chuàng)新

大學(xué)校園文化創(chuàng)新是校園文化主體運(yùn)用新思維、新方法,從而創(chuàng)造物質(zhì)成果和精神財(cái)富,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),促進(jìn)高校發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的活動(dòng)。

校園文化創(chuàng)新是一種有目的有意識(shí)的積極活動(dòng)和追求,其根本目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新人才和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。它的價(jià)值在于不僅能夠使已經(jīng)形成的知識(shí)和文化顯示出其內(nèi)在的價(jià)值,而且使這種知識(shí)和文化在創(chuàng)新中得到進(jìn)一步的發(fā)展;它不僅以此推進(jìn)了科學(xué)知識(shí)體系的不斷更新,而且通過創(chuàng)新回答了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的各種問題和人類面臨的根本問題。教育本來是一個(gè)“教化”的過程,即通過教育使人成為人,而現(xiàn)代教育卻是一個(gè)“物化”的過程,教育使人變成了物。美國人約翰·賴斯比特曾深刻指出,正由于科技如此發(fā)展,信息科技、生命科技如此發(fā)展,人類更必須理智地追求人性。人們經(jīng)過反思認(rèn)識(shí)到,科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展并不能完全解決人的生存問題,更不能解決人的人生觀問題。反之,科學(xué)的發(fā)展呼喚重視人文精神,希望用人文精神來重新構(gòu)建人與人、人與自然間的和諧關(guān)系及推進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。要扭轉(zhuǎn)科技異化的傾向,阻止機(jī)械性或技術(shù)性專門化趨勢的發(fā)展,我們必須銘記大學(xué)靠的是思想,靠的是大師,靠的是大學(xué)文化。

作為創(chuàng)新的主體,人才的培養(yǎng)是創(chuàng)新的關(guān)鍵,特別是大學(xué)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是其義不容辭的責(zé)任。錢學(xué)森曾講道:一個(gè)具有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí),還要有文化藝術(shù)修養(yǎng),沒有這些是不行的。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力潛能是反映學(xué)生綜合素質(zhì)的特有資質(zhì),包括具備廣博專精的知識(shí)和理論基礎(chǔ),具備科學(xué)的思維方法,具有較好的人文藝術(shù)修養(yǎng),并具備領(lǐng)悟科學(xué)精神的潛質(zhì)。人文藝術(shù)修養(yǎng)不僅為學(xué)生塑造健全人格奠定基礎(chǔ),同時(shí)也使學(xué)生視野開闊、觸類旁通,它激發(fā)靈感,使學(xué)生在頓悟中有所發(fā)現(xiàn),有所突破。而科學(xué)精神,特別是批判精神、求實(shí)精神及科學(xué)的方法論,可以培育學(xué)生實(shí)事求是、崇尚真理的信念,使他們堅(jiān)持理性的思維和科學(xué)的實(shí)踐,有利于抵制一切偽科學(xué)及學(xué)風(fēng)浮躁、急功近利、學(xué)術(shù)腐敗等不正之風(fēng)。而大學(xué)文化正是這種探索真理的肥沃土壤,大學(xué)不再是知識(shí)的“加工廠”,人才的“集散地”,而是精神的家園。因此,創(chuàng)新型的大學(xué)校園文化應(yīng)該是追求真理的文化,是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的文化,是追求理想和人生抱負(fù)的文化,是崇尚學(xué)術(shù)自由的文化,是提倡理論聯(lián)系實(shí)際的文化,是崇尚道德的文化,是大度包容的文化,是具有強(qiáng)烈批判精神的文化。

和諧校園文化建設(shè)要以人為本

當(dāng)前中國社會(huì)將幸福指數(shù)作為和諧社會(huì)的一個(gè)重要指標(biāo),是體現(xiàn)以人為本為價(jià)值指向的幸福觀,從本質(zhì)上講屬于馬克思主義幸福論。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和高等教育事業(yè)的發(fā)展,不僅為高校校園文化的繁榮提供了強(qiáng)有力的支持,而且也使得校園文化物質(zhì)載體的多樣化和現(xiàn)代化成為發(fā)展趨勢。

現(xiàn)今大學(xué)校園文化物質(zhì)載體的現(xiàn)代性發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在:一是具有反映現(xiàn)代教育發(fā)展需求的大學(xué)理念以及科學(xué)的教育管理、教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀念和機(jī)制等;二是具有現(xiàn)代氣息的功能齊全的圖書館、電教館、體育館和實(shí)驗(yàn)室等教學(xué)設(shè)施、科研儀器、實(shí)驗(yàn)設(shè)備的出現(xiàn);三是一些蘊(yùn)含著現(xiàn)代校園人思想情感,體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)校園精神和風(fēng)格的現(xiàn)代建筑和人文雕塑;四是反映社會(huì)和當(dāng)代大學(xué)生思想文化的校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志、宣傳櫥窗、陳列館等現(xiàn)代媒介設(shè)施,創(chuàng)新校園文化的“大學(xué)生文化活動(dòng)中心”、“大學(xué)生志愿者”以及各種學(xué)生社團(tuán)等場所和組織的層出不窮。正是這些形式多樣、現(xiàn)代性的“物化”載體的存在,才使得現(xiàn)今大學(xué)校園文化得以生存和體現(xiàn)。

和諧校園文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要觀念力量。構(gòu)建和諧大學(xué)校園的主體是具有意識(shí)和能動(dòng)性的人,同時(shí)也是享受幸福的主體,這個(gè)主體就是學(xué)校的廣大師生。他們把幸福作為生活目的和人生追求,在實(shí)踐過程中,不斷體現(xiàn)和確證人的本質(zhì)力量,并為自身、他人及全社會(huì)謀取幸福。這也正體現(xiàn)了構(gòu)建和諧校園文化,突出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)需求。因此,大學(xué)和諧校園文化的建設(shè)要以人為本,重視校園主體的作用,堅(jiān)持走改革創(chuàng)新的發(fā)展之路。要以校園人的自由、和諧、全面發(fā)展為終極目標(biāo),把實(shí)現(xiàn)廣大師生的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,把充分發(fā)掘個(gè)人潛能放在突出位置,始終把人的發(fā)展放在第一位來創(chuàng)建校園文化,使校園人的文化價(jià)值特色成為學(xué)校文化的發(fā)展特色。

要堅(jiān)決克服傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的“物化”傾向,重點(diǎn)提升深層次的精神文化,加強(qiáng)師生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)的培養(yǎng)和提高,最大限度地滿足師生內(nèi)在精神上的和諧幸福。這既是對大學(xué)師生幸福指數(shù)的關(guān)注,也是和諧校園文化建設(shè)的最終目的和價(jià)值指向。和諧的校園氛圍,才能培養(yǎng)出德智體美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人才,構(gòu)建和諧大學(xué)校園文化正體現(xiàn)了這種要求。(作者單位:吉林師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院)