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《孔雀東南飛》藝術技巧探微

2009-03-27 08:17:44余啟富
語文教學與研究(綜合天地) 2009年2期

《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代民族民間文學中最優秀的敘事詩。它長,是它有357句,1785字,情節相對復雜,在古代敘事詩中是少有的;它優秀,是它于故事一個一個的細節中運用了最富于藝術魅力的表現技巧,讓故事流光溢彩,凄婉動人。把它與較早時代的其它敘事文學,如春秋《詩經·氓》、北朝民歌《木蘭辭》比較而言,情節也特具藝術性。《氓》僅限于婚前婚后夫妻間感情的“熱”“冷”描述,《木蘭辭》僅限于君臣間的矛盾解決過程,而它揭示矛盾則較復雜,把主要矛盾定格在夫妻與外界之間,適時貫串夫妻之間的內部矛盾,形成有主有次、有隱有顯的藝術效果。可以說,千百年來人們欣賞它、感動于它的理由,不是它的凄美故事,而是由于系列的藝術光環。

《孔》詩前有一段小序,它的設置并不僅僅是為了交代故事發生的時間、地點、人物、故事梗概以及為詩的原因。如此地消耗筆墨——運用白描的辦法給故事中的人物性格下特別的界定,即可以見其獨到的匠心。主人公劉蘭芝“為母所遣,自誓不嫁,其家逼之,投水而死”,她不為強力所迫的剛毅和死不屈從的忠貞性格豁然躍出。主人公焦仲卿聽到劉蘭芝的死訊,頓時索性你死我也死,“亦自縊于庭樹”,這就給他的性格奠定了懦弱的基調。全詩就在這一界定之上講述哀婉的人物故事,塑造鮮明的人物形象,反映復雜的社會生活。單就這一點設計,《氓》與《木蘭辭》就不具備。常言說“畫虎畫皮難畫骨”,而這里即是在“畫骨”,且寥寥幾筆就好了,還顯得十分高明。

走入第一節,詩歌即帶給人一種宏闊、凄美的感覺。“孔雀東南飛,五里一徘徊。”如此以比興開篇,借物喻人,將惜別之牽掛、纏綿、難舍婉曲托出,將人物力量之渺小、無奈澆注在讓人揪心、哀憐的鳥飛的狀貌深處。這一開篇,雖然已經向讀者暗暗昭示了將要講述的人事命運,雖然讀者內心也因之感到三分沉重,但是靈魂深處依然掩藏不住對于此般秀美的婉辭賦有的內涵感到七分興致。

詩歌第二節,主要運用白描的表現手法,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。”一年練一功,一功一境界。列敘出嫁前的內在修養,為后文劉蘭芝的外貌之美、兩家求婚、仲卿難舍等細節都奠定了良好的基礎。

如此好姑娘遭受婆家“遣歸”自當說不過去。“府吏得聞之,堂上啟阿母:‘兒已薄祿相、幸復得此婦,結發同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久,女行無偏斜,何意致不厚?”仲卿的固執、堅定,從側面烘托了劉蘭芝勤勞、守禮、專情、溫存的美好德行。與此同時,仲卿與母親的正面交鋒便由此開幕。做母親的用央、哄、嚇、騙強硬逼迫;做兒子的軟弱辯解,屈服容忍。詩歌于此處給人以深刻的啟迪:任何反抗——只要是為了解放自己的——都要進行到底,不堅決的抗爭都將招致失敗。

為了展示焦仲卿的軟弱無能,詩歌采用渲染、映襯等手法,先寫焦仲卿說妻的神情和語言,然后用劉蘭芝對丈夫的勸慰、贈物來對比映襯。

“雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。”從藝術的角度講,也是運用渲染手法從正面描寫劉蘭芝的外在美,這為下文縣令與郡太守兩家迅疾求婚張了本。梳妝打扮,靚麗出門,雖遭遣歸,精神不靡,這是何等瀟灑的氣質。

“上堂拜阿母,阿母怒不止。卻與小姑別,淚落連珠子。”采用對比手法,表現蘭芝與焦家親人之間的各自關系。在焦家,無尚的權威是阿母,蘭芝偏偏與阿母關系糟糕,是蘭芝不會處關系,還是婆婆有意為難媳婦?蘭芝與其他人關系都要好,獨與阿母似水火不容,誰的錯?故事于對比之中,緊緊拽住讀者的愛恨之心。

“大道口”送別,二人互訴衷腸,在富于個性化的語言中對比其性格,巧設伏筆:“我有親父兄,性行暴如雷,恐不順我意,逆以煎我懷。”二人命運由此又生新的枝節。

蘭芝還家,娘家母親非常痛心,“大拊掌”“大悲摧”足見其母親痛心之深。母親自言自語:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁。”既照應了詩歌第二自然段,同時又運用烘托手法通過母親之口從側面描寫了劉蘭芝無可挑剔的素質與品格,使蘭芝的美麗更為動人,尤其是內在之美更為真實。這樣美麗的姑娘,焦母容不得她,自然會有第三雙眼睛發現她,所以,這里的烘托也為下文媒人們迅速登門張了本。

首先,縣令為第三郎遣媒,緊隨其后,太守為第五郎遣媒。特別是后者,“說有蘭家女,承籍有宦官。”詩歌采用以實寫虛的辦法,虛寫劉蘭芝才德美貌聲名遠播。從“蘭芝”名誤聽為姓“蘭”,從此前嫁了府小吏誤為“承籍有宦官”。名聲傳播越遠,傳言就越失真。這樣的現象在今天也是可能的,讀者很容易明白。這樣的誤會,不僅增加了故事的真實性,也從側面烘托了劉蘭芝的才德美貌。

母親拊掌痛心,官家遣媒說親,阿兄不加體諒:“先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地。”這在情節設計上合情合理,在人物表現上與《樂府詩·陌上桑》寫美:“行者觀羅敷,下擔捋髭須;少年見羅敷,脫帽著綃頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來歸相怨怒,但坐觀羅敷。”具有異曲同工之妙,都從欣賞寫到怨怒,都采用烘托。這樣,劉蘭芝的才德美貌算是寫到了最高處,讓阿兄出場,既與前文照應,又使故事異峰突起。

迫于阿兄的壓力,蘭芝答應了婚事。“府君得聞之,心中大歡喜。視歷復開書,便利此月內,六合正相應。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風轉。金車玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金縷鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。”太守府上的歡喜與排場如在目前,而劉家呢?“阿女(劉蘭芝)默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。”蘭芝心中的痛楚讀者仿佛也能感受到。前段著力渲染的太守府的喜悅和熱鬧與后段描寫劉蘭芝的不歡與悲傷相互對照,相得益彰。有人喜來有人憂,有人歡來有人苦。這種對照鮮明的表現手法淋漓盡致地營造出一種矛盾、痛苦的詩歌意境,從而達到既相對立又相統一的高明的藝術之境,增強了詩的藝術感染力。

蘭芝的變故急壞了焦仲卿,“府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。”詩歌用擬人化的手法寫坐騎的反應,極其夸張。馬尚如此,人何以堪!以馬襯人,給人物命運以悲劇性的預兆。像最初的變故一樣,是天又出現不測風云:“我有親父母,逼迫兼兄弟,以我應他人,君還何所望!”蘭芝遭休改嫁,兩個變故互成對照,同條共貫,深刻地揭露了封建家長制扼殺青年男女自由愛情的罪惡。所點擊的“逼迫兼兄弟”,同時又呼應了前文二人分別時劉蘭芝對于未來的擔憂:“我有親父兄,性行暴如雷,恐不順我意,逆以煎我懷。”使其阿兄的兇暴形象有了著落點。

雙雙都因胳膊拗不過大腿的狀況,雙雙都因無奈而不能給愛留下時間與空間的屈從,這樣的愛情怎能不最終毀滅呢?

軟弱的府吏,已經看不到愛情的前途,明白相愛無望,于是乎有了抱怨,有了想不開,“府吏謂新婦:‘賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間,卿將日勝貴,吾獨向黃泉!”如此一個細節描寫,既順應了故事發展的需要,又照應了前文二人在“大道口”分手時新婦的誓言。隨即“新婦謂府吏:‘何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”同樣形成照應的效果,并與府吏的“新誓”形成鮮明對比,讀者可從“黃泉下相見,勿違今日言!”即知新婦的內心傷痛。她的話中既含有對逼迫者的恨,也含有對仲卿的怨,因此,也預示著她入黃泉就比仲卿入黃泉會更堅決、更迅疾。

“府吏還家去,上堂拜阿母:‘今日大風寒,寒風吹樹木,嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計,勿復怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”寫哀景,述悲情,情景交融。尤其是前四句寫景富有象征意味,“寒風”“嚴霜”象征了婚姻變故的邪惡力量。“樹木”“庭蘭”象征了人,這里指焦仲卿、劉蘭芝。在古代詩歌中以樹木花草喻人的情況不少,如“幽蘭露,如啼眼。無物結同心,煙花不堪剪……(《蘇小小墓》李賀)”,詩把寫景、擬人融為一體,寫幽蘭,即寫蘇小小。“樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。(《代贈》李商隱)”,詩歌以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隱喻二人異地同心,都在為不得與對方相會而愁苦。“古人非傲吏,自闕經世務。偶寄一微官,婆娑數珠樹。(《漆園》王維)”,以樹喻己,表現隱逸恬退的人生情趣和自甘淡泊的人生態度。“半朽臨風樹,多情立馬人。開元一枝柳,長慶二年春。(《勤政樓西老柳》白居易)”,“半朽”“多情”歸根結底是詩人的自畫像,“樹”“人”是詩人自指,由此而情景交融,彼此補充,相互滲透,韻味悠長。而更有以樹自名的,“宅邊有五柳樹,因以為號焉。(《五柳先生傳》陶潛)”。總之,以樹木喻人,以花草喻人,實是為人物命運作預警性的暗示,給讀者以天人一體的感覺。

阿母“得聞之,零淚應聲落‘……東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復在旦夕。”依然用照應的技巧,旨在用最后的諷刺完善這位母親的可憎形象。

“其日牛馬嘶……舉身赴清池。”寫樂景,述悲情,營造情景交融的藝術氛圍。

蘭芝“舉身赴清池”,仲卿“自掛東南枝”,這樣的結局既照應了最后一次兩人相見的誓言,又順應了“寒風吹樹木,嚴霜結庭蘭”的環境征兆,更為巧妙的是呼應了詩歌的第一節,使全詩結構嚴謹,至此完成比興技巧“興”的藝術設計。

詩的最后一節,采用了虛實結合的藝術手段,大膽想象,深化主旨,在沉重的悲劇事件面前滿足人們善良的愿望。先實寫焦、劉二家覺醒了:“兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。”然后虛寫“枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達五更。”以此表達人們對美好愛情的期望:上天幻作比翼鳥,入地生作連理枝,依然有說不盡的情話,訴不盡的相思。

故事雖然收了一個美麗的尾巴,但那畢竟已經不是人世的生活,所以人物的悲劇命運留給了世人太多的思考。這首詩,千百年來被文人學者所稱道,其原因也不僅僅是它的故事充滿悲情而美麗,更因為詩中復雜的藝術表現技巧。因此,學習時若能充分認識并竭力關注這一點,必有利于在其它詩歌的學習中觸類旁通,舉一反三。

余啟富,教師,現居貴州余慶。

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