談古代詩詞言別名句

我國是一個詩的國度，古曲詩詞為我們留下了許多感情真摯、動人心弦的篇章，以景寫情、情景相生是古典詩詞的重要藝術(shù)特色之一，下面僅就送別詩作點(diǎn)簡單的論述。

荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”就是以天地愁慘之狀，襯托出壯士赴死如歸的訣別之情的。白居易《琵琶行》一荊頭“潯陽江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟”句中蕭瑟的秋景，是用來增添離別哀愁的。李商隱《無題》有“相見時難別亦難，東見無力百花殘”之句，選擇一個百花凋零的末春景色作為分離的背景，必然倍增離恨，所以“別亦難”。這些詩句從不同的方面，攝取了凄迷的風(fēng)景，作為分別的襯托，更加重了別離的愁苦。

另外，也可用明媚的景色來反襯離恨。王夫之《董齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”可見，反襯手法用得好，效果更為強(qiáng)烈。《詩經(jīng)·采薇》篇寫被征兵士告別家鄉(xiāng)的情景說：“昔我往矣，楊柳依依。”以依依楊柳的美好春景，反襯士兵離鄉(xiāng)背井，拋親別友之痛。鄭谷《淮上與友人別》中“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”之句，寫揚(yáng)子江邊，春光正好，楊柳依依，楊花點(diǎn)點(diǎn)，但因?yàn)椤熬驗(yàn)t湘我向秦”的離別，故景色雖好，卻使人愁殺。作者遷情于景，景隨情變了。杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一聯(lián)，歷來為人傳誦，好就好在以美好的花鳥來反襯出感時別恨的情懷，使美好的景物與人物內(nèi)心的哀怨形成鮮明的對照，給人以強(qiáng)烈的感染。

反襯手法還可用來渲染敘別。王維在《送元二使安西》中唱出了“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的絕調(diào)，高適在《別董大》中寫下了“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的妙詞。前者在唐代就譜成樂曲，成為臨別時反復(fù)彈唱之詞，又叫《陽關(guān)三疊》。后者也是歷來被引作送別抒懷的佳句。但二者的敘別卻又不盡相同。王維送別友人，嘆知己分手，故人難得，惜別之情依依不舍；而高適卻勸慰友人無須留戀故人，朋友滿天下，送別之語豪氣勃勃。如果按本篇前面所談三種敘別調(diào)子來看，王句偏于哀惋，而高詞可算豪放。王維哀惋的敘別情懷，卻以樂景襯之，詩的前兩句為：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”王維與高適可謂是用反襯手法的圣手。

以景寫情之外，更有移情寫景的寫法，即用擬人的手法，賦予景物以人的感情，讓它為離別而動情，使別意更濃。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》是一首膾炙人口的名詩，詩中“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”兩句，深為人們所嘆服。同時這首絕句開首兩句“寒雨連江夜如吳，平明送客楚山孤。”也精妙之至，以秋雨連江、煙雨空蒙的景色，渲染出凄清的氣氛，既沒有寫夜晚的敘別，也沒有寫天明送友人依依不舍的場面，只寫雨后晨霧中孤獨(dú)的遠(yuǎn)山，不直說人孤，而說山孤，正是以山之孤反襯人之孤。詩人把離別之情移到客觀景物中去，達(dá)到物我一體的境界。同樣的手法在白居易的《賦得古原草送別》中也有類似的佳筆。其中“又送王孫去，萋萋滿別情”一聯(lián)，不說作者送友人是別情依依，卻說著“遠(yuǎn)方侵古道，晴翠接荒城”的遍地的綠草充滿了濃厚的別情，用擬人的手法，通過景物的描寫，把別情表達(dá)得委婉而含蓄。總之，用擬人的手法寫景，景即是情，情即是景，情景一體了。

以景抒情的襯托與擬人手法，往往是兼而用之的。上面所提王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》就是二者兼而有之。再如王實(shí)甫《西廂記》中《長亭送別》一折中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚”之句，是敘別中用多種寫法寫景，使情景交融一體的名句。開頭從景物寫起，用景物襯托出離恨。作者選取了幾種具有深秋特色的景物：黃花、西風(fēng)、歸雁，色彩鮮明，動靜結(jié)合，繪出了一派蕭瑟的秋景，勾起了人們無限的離愁別緒，渲染了一種悲涼的氣氛，為張生與鶯鶯的話別作了鋪墊。接著再用一問一答的句式，寫出了滿川的紅葉來。這雖也是寫景，但卻用擬人、聯(lián)想等寫法，把離愁別恨注入景物之中，使情與景融為一體。試想，如果不是從離人眼中看，滿川紅葉，不失為一種美景，杜牧就有“霜葉紅于二月花”的贊詞。但在離人看來，紅葉不但不像美好的春花，而且也不是經(jīng)霜的秋葉，倒是點(diǎn)點(diǎn)斑斑的血和淚。這樣寫把強(qiáng)烈的離恨注入到景物之中去了。文中一個“染”字，一個“醉”字同時并用，既寫出了神態(tài)，又寫出了顏色，串起了許許多多的聯(lián)想，并使楓葉人格化了，浸透了濃烈的別恨離愁，真是以景寫情精妙絕倫之筆。

馬興珍，教師，現(xiàn)居河北河間。