朱 宇
這是一些屢屢出現(xiàn)的錯誤:44-19=35,36×2=82,29÷3=8……5,如此等等。我們在痛心疾首之余,往往會疾言厲色地批評這些錯誤的小主人“太粗心”。由于低年級兒童的感知具有籠統(tǒng)、不精確的特征,因此在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常出現(xiàn)這些“低級錯誤”。這些“低級錯誤”真的可以用“粗心”一言以蔽之嗎?或者說,我們真的可以把產(chǎn)生這些錯誤的原因全部諉過于學(xué)生嗎?
在此,筆者試從兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點,結(jié)合平時的教學(xué)實踐,對“粗心”背后的原因向自己,也向廣大的數(shù)學(xué)教師叩問——
一、 學(xué)生存在學(xué)習(xí)障礙嗎
1.言語障礙
對低年級學(xué)生而言,閱讀理解能力是解決數(shù)學(xué)問題的必要前提。小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的詞匯有些是數(shù)學(xué)中的專門術(shù)語,有些則是生活中的日常用語。因此,指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解這些詞匯的內(nèi)涵是正確理解問題的前提。
例如,有這樣一道圖文應(yīng)用題:圖書室原來有500本故事書,1班:我們班要借200本;2班:我們班要還150本。現(xiàn)在圖書室有多少本故事書?
這樣一道加減混合的應(yīng)用題(500-200+150),許多學(xué)生筆下列出的卻是連減算式:500-200-150,問及緣由,著實令人哭笑不得:原來,二年級的學(xué)生還不能準(zhǔn)確地掌握“還”字的兩種讀音,把題目中的“要還(huán)”誤讀成“還(hái)要”,閱讀理解的偏差造成了解題思路的錯誤。
“‘60比15多得多,這句話還可以怎么說?”
“15比60少得少。”
學(xué)生由“多得多”想到“少得少”,其實并不是類推的結(jié)果。這其中生活經(jīng)驗的作用被忽視了。因為在后面的練習(xí)中,學(xué)生都很流利地說出“小紅比小明矮得多”、“小華的歲數(shù)比爺爺?shù)臍q數(shù)小得多”,完全沒有出現(xiàn)“矮得矮”、“小得小”這些不合規(guī)矩的說法。
數(shù)學(xué)上像這些約定俗成的表示方法,它們與生活聯(lián)系密切,如果在教學(xué)中不注意兩者的有機(jī)整合,也會給學(xué)生的語言表達(dá)帶來麻煩。
2.認(rèn)知欠缺
如果不是親耳聽到這位同學(xué)的解釋,我怎么也不會相信存在這樣的算法:

“個位上用7減4得3,十位上用8減3得5,百位上用4減2得2。”
“十位上為什么用8減3呢?”
“減法,就是用大的減去小的。”
天哪,如果不多問一個為什么,我們還會不厭其煩地告訴他和他的同學(xué)們:十位上3減8不夠,向百位借走了“1”,所以百位上應(yīng)該算3減2得1。
可他是這樣想的嗎?根本沒有!那么他怎么聽得進(jìn)我們的指導(dǎo)呢?正確的認(rèn)知建構(gòu)是避免錯誤的前提條件。
3.技能生疏
計算過程中失誤連連,根本原因在于學(xué)生沒有形成純熟的運(yùn)算技能。因此我們必須幫助學(xué)生實現(xiàn)計算行為的自動化。因為口算既是筆算、估算和簡算的基礎(chǔ),也是計算能力的重要組成部分。在教學(xué)中,要做到每堂課上安排口算訓(xùn)練,形式可以包括聽算訓(xùn)練、視算訓(xùn)練、搶答、“開火車”等。此外,還應(yīng)該鼓勵學(xué)生參加必要的社會實踐,比如讓學(xué)生隨父母上街采購物品時,幫助家長口算價款。
因為低年級學(xué)生注意力差,所以,老師在課堂上一般不敢讓學(xué)生打開課本,認(rèn)為學(xué)生看了課本后,什么都知道了,就不會認(rèn)真聽課。實際上,由于低年級學(xué)生識字能力不強(qiáng),對文字本身的含義理解不夠深刻,更加難以理解隱藏在文字背后的數(shù)學(xué)知識,難以領(lǐng)悟其中的密切聯(lián)系。因此,低年級老師更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀,在閱讀的基礎(chǔ)上展開數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
二、 教師指導(dǎo)到位了嗎
1.怎能如此武斷
課上,一位學(xué)生計算36×2時把結(jié)果寫成了82。教師審視了其運(yùn)算豎式,指著這“顯而易見”的錯誤,諄諄告誡這位學(xué)生,以后不能如此粗心。該生雖說滿臉通紅,低著頭,口里卻小聲嘀咕著什么。看樣子,他挺有意見。
其時,筆者正在課堂上聽課,發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生的書寫過程確實沒錯,于是悄悄地請他說說算理“二六十二,寫二進(jìn)一;三加一得四,二四得八”。
原來如此!我小聲地給他指出了他運(yùn)算順序上的錯誤之處,十位上應(yīng)先算2個3,再加上1,得7,結(jié)果是72。
學(xué)生在計算過程中發(fā)生的錯誤,確有粗心造成的,這涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣與意志品質(zhì)的培養(yǎng),這里且不提它。但是,更多的錯誤,卻各有其產(chǎn)生的原因,有的是因感知錯誤,導(dǎo)致法則出錯;有的是因舊知識的干擾,而產(chǎn)生的痕跡性錯誤;有的是因概念模糊而產(chǎn)生的錯誤。
我們常教育學(xué)生說:學(xué)習(xí)知識,不僅要知其然,更要知其所以然。那么,身為教師的我們,在對待學(xué)生計算中的錯誤時,又何嘗不應(yīng)如此呢?我們做教師的不僅要“明其錯”,更要“明其何以錯”,方能讓學(xué)生找到錯誤的根子,及時對癥下藥。否則,同樣的錯誤還會在同樣的地方繼續(xù)出現(xiàn)。
2.為何不能“坐下來看”
這是我的一次親身經(jīng)歷。
在 “觀察物體”這一課的課前,我給每桌準(zhǔn)備了三個同樣大小的正方體,讓他們課上拼擺、觀察。
投影出示:如圖1,先擺一擺,再畫出從側(cè)面看到的圖形。
經(jīng)過一番操作、觀察,學(xué)生畫出的圖形讓我大吃一驚。
學(xué)生幾乎都畫出了圖2。
我很感意外:沒道理呀,從側(cè)面看到的圖形應(yīng)該是圖3。讓學(xué)生再觀察,但是學(xué)生仍然堅持自己的意見。

我剛準(zhǔn)備說些什么,這時,小紅同學(xué)大聲地對我說:“老師,你坐下來看!”
坐下來看?我邊琢磨著,邊來到小紅的座位旁邊。
小紅站起身,把她的座位讓給我。
位置太小,很不舒服,真難為他們了!與我視線的水平線相比,小正方體位置太低,我只得把頭向右側(cè)過去
我愣住了:眼前看到的分明是圖2,原先水平的兩個圖形竟然“立”了起來。
我一下子全明白了:從側(cè)面看,不等于側(cè)過頭看。側(cè)面與正面的區(qū)別不等于視角的“側(cè)”與“正”,而在于觀察者是否以身體正對物體的側(cè)面,視線是否垂直于物體的側(cè)面。
在我們成人的“想當(dāng)然”中,把“側(cè)面”“正面”理解得非常簡單,其實,這當(dāng)中的細(xì)節(jié)因素,如視角的調(diào)節(jié)、位置的移動等就很值得研究。然而,我只是籠統(tǒng)地提出一個“粗糙”的要求。
我們平時常常掛在嘴邊的一句話是:站在孩子們的角度看問題。然而,我們卻常常不自覺地以自己的思維替代孩子們的思考,以自己的主觀臆斷推測孩子們的客觀認(rèn)識。
3.不該“無心誤導(dǎo)”
課上,認(rèn)識完整時后,教者把分針撥到12過了一點點,這時時針自然也過了“8”,看著這時的鐘面,師生共同找到了表示這一時刻的方法——大約8時。以同樣的方法學(xué)生又認(rèn)識了“大約1時、10時”……
從“幾時”到“大約幾時”,似乎大功告成。然而,當(dāng)教師把分針撥到12左邊一點點時,指著時針(6不到一點)提問,學(xué)生的回答把教師嚇了一跳:小約6時。
竟然還有“小約”幾時。
是孩子們在信口胡言嗎?不是,他們錯誤答案的背后還有推理過程呢:既然分針過了12多一點叫大約幾時,那么,相應(yīng)地,分鐘不到12,當(dāng)然被稱為“小約幾時”了。
錯誤的緣起在于教師推介材料的不當(dāng)。須知,“大約幾時”是相對于整時出現(xiàn)的一個模糊概念,應(yīng)該包括“整時多一點”和“整時差一點”,兩者之間是并列關(guān)系,并無先后關(guān)系。材料呈現(xiàn)時機(jī)的不當(dāng)造成了學(xué)生認(rèn)知上的“先入為主”。
三、 你有長遠(yuǎn)的眼光嗎
1.提倡一次做對
犯錯后及時糾錯,這是對的。但總是做“事后諸葛亮”并不是明智之舉。我們應(yīng)要求學(xué)生一次做對。比如,要求學(xué)生對于所抄寫下來的題目都進(jìn)行認(rèn)真校對,細(xì)到數(shù)字、符號,不錯不漏。看清題目中的每一個數(shù)據(jù)和運(yùn)算符號,確定運(yùn)算順序,選擇合理的運(yùn)算方法。規(guī)范書寫,做到書寫工整、格式正確、字跡端正。另外,要教給他們驗算和估算的方法,并將驗算作為計算過程的一個重要環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格要求。
2.培養(yǎng)反思意識
對學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的錯誤,我們不能簡單地下判斷,可以“將錯就錯”,要求學(xué)生觀察、分析,自行找出錯誤的原因,不僅“明其錯”,更要“明其何以錯”。很多時候,學(xué)生在探索過程中不一定都能獲得對錯誤的體驗,因此,作為處于主導(dǎo)地位的教師,有時可以巧設(shè)“陷阱”,讓學(xué)生于不經(jīng)意間“上當(dāng)”一回,從而有效地彌補(bǔ)探索過程中的體驗不足。在解決問題的過程中,我們還應(yīng)該經(jīng)常這樣問學(xué)生:想一想,你為什么沒有得到問題的答案?這個問題之所以沒能得到解決,主要原因在哪里?怎樣修改就可以了?