王如明
獨(dú)思
要獨(dú)思,就要保持適當(dāng)?shù)某聊?,而不是聒噪。“我們從何處?我們是什么?我們往何處去?”霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中向人們發(fā)出精絕的叩問,就是在沉默與獨(dú)思后的思想大爆發(fā)。甘地說的“沉默是信奉真理的人的精神訓(xùn)練之一”,與吉辛說的“人世間越來越吵鬧。我不愿在增長(zhǎng)的喧囂中加上一份,單憑了我的沉默,我已向一切人奉獻(xiàn)了一份好處”,說明了他們是善于獨(dú)思的,是思想者。魯迅說:“當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺得充實(shí),我將開口,同時(shí)感到空虛?!边@更是偉大思想家的真實(shí)寫照。我們不當(dāng)思想家,不當(dāng)哲人,但我們總要生活。而要生活,要走路,就有怎樣走,去哪里的問題,就需要思考。蒙田曾言:“要是你懂得如何思考和安排你的生活,你就是完成了一項(xiàng)偉大的工作。”思考,對(duì)每一個(gè)人都需要。古羅馬的哲人從人有兩只耳朵,只有一張嘴,揣摩出遺物主的意圖是讓我們多聽少說。實(shí)際上,我們還有兩只眼睛,一個(gè)大腦,就是讓我們多讀、多看、多思考。
夜擁衾被,閑坐石臺(tái),仰臥草地,獨(dú)坐書房,都可以思考。甚至走路、散步,也可思緒綿綿,進(jìn)入一個(gè)美妙的思考境界。獨(dú)思,猶如一個(gè)人進(jìn)入廚房,調(diào)制帶有自己特色的精神糕點(diǎn),極具營(yíng)養(yǎng)。至于味道,是酸是甜是苦是辣,唯有自知。其充實(shí)、其沉醉、其忘情、其豁然開朗、抑或涅槃重生的美妙感覺,也唯有自知。
獨(dú)飲
我總認(rèn)為,聚飲,是喝給別人的;獨(dú)飲,才是喝給自己的。聚飲要的是場(chǎng)面的氣氛,獨(dú)飲才能品出酒的精髓和神韻?!?br>