“三獨(dú)”境界

王如明

獨(dú)思

要獨(dú)思，就要保持適當(dāng)?shù)某聊?，而不是聒噪?！拔覀儚暮翁巵?我們是什么?我們往何處去?”霍金在《時間簡史》中向人們發(fā)出精絕的叩問，就是在沉默與獨(dú)思后的思想大爆發(fā)。甘地說的“沉默是信奉真理的人的精神訓(xùn)練之一”，與吉辛說的“人世間越來越吵鬧。我不愿在增長的喧囂中加上一份，單憑了我的沉默，我已向一切人奉獻(xiàn)了一份好處”，說明了他們是善于獨(dú)思的，是思想者。魯迅說：“當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛。”這更是偉大思想家的真實寫照。我們不當(dāng)思想家，不當(dāng)哲人，但我們總要生活。而要生活，要走路，就有怎樣走，去哪里的問題，就需要思考。蒙田曾言：“要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項偉大的工作?！彼伎迹瑢γ恳粋€人都需要。古羅馬的哲人從人有兩只耳朵，只有一張嘴，揣摩出遺物主的意圖是讓我們多聽少說。實際上，我們還有兩只眼睛，一個大腦，就是讓我們多讀、多看、多思考。

夜擁衾被，閑坐石臺，仰臥草地，獨(dú)坐書房，都可以思考。甚至走路、散步，也可思緒綿綿，進(jìn)入一個美妙的思考境界。獨(dú)思，猶如一個人進(jìn)入廚房，調(diào)制帶有自己特色的精神糕點(diǎn)，極具營養(yǎng)。至于味道，是酸是甜是苦是辣，唯有自知。其充實、其沉醉、其忘情、其豁然開朗、抑或涅槃重生的美妙感覺，也唯有自知。

獨(dú)飲

我總認(rèn)為，聚飲，是喝給別人的；獨(dú)飲，才是喝給自己的。聚飲要的是場面的氣氛，獨(dú)飲才能品出酒的精髓和神韻?！?br>