“三獨”境界

王如明

獨思

要獨思，就要保持適當?shù)某聊皇邱搿！拔覀儚暮翁巵?我們是什么?我們往何處去?”霍金在《時間簡史》中向人們發(fā)出精絕的叩問，就是在沉默與獨思后的思想大爆發(fā)。甘地說的“沉默是信奉真理的人的精神訓練之一”，與吉辛說的“人世間越來越吵鬧。我不愿在增長的喧囂中加上一份，單憑了我的沉默，我已向一切人奉獻了一份好處”，說明了他們是善于獨思的，是思想者。魯迅說：“當我沉默的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛。”這更是偉大思想家的真實寫照。我們不當思想家，不當哲人，但我們總要生活。而要生活，要走路，就有怎樣走，去哪里的問題，就需要思考。蒙田曾言：“要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項偉大的工作。”思考，對每一個人都需要。古羅馬的哲人從人有兩只耳朵，只有一張嘴，揣摩出遺物主的意圖是讓我們多聽少說。實際上，我們還有兩只眼睛，一個大腦，就是讓我們多讀、多看、多思考。

夜擁衾被，閑坐石臺，仰臥草地，獨坐書房，都可以思考。甚至走路、散步，也可思緒綿綿，進入一個美妙的思考境界。獨思，猶如一個人進入廚房，調制帶有自己特色的精神糕點，極具營養(yǎng)。至于味道，是酸是甜是苦是辣，唯有自知。其充實、其沉醉、其忘情、其豁然開朗、抑或涅槃重生的美妙感覺，也唯有自知。

獨飲

我總認為，聚飲，是喝給別人的；獨飲，才是喝給自己的。聚飲要的是場面的氣氛，獨飲才能品出酒的精髓和神韻。對于酗酒的酒徒來說，喝一輩子的酒，他也不知道酒的味道；對獨飲者來說，酒的香醇美妙，酒的悠長寥遠，酒的博大精深，盡藏于心。酒可以是朋友，也可以是敵人。你對它溫柔親切，它是朋友；你對它粗魯、褻瀆，它是敵人。獨飲者大都是酒的朋友，并視作知已，痛苦時飲它，能釋胸中塊壘；快樂時飲它，讓你酣暢淋漓；愁苦時飲它，能解愁緒；疲累時飲它。能煥發(fā)精神。“花問一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”是何等灑脫何等美妙!最見不得對酒的褻瀆，狼藉遍地的人懂得什么酒的情趣?常見有人飲酒時齜矛咧嘴，苦皺著臉，飲酒如飲毒藥，何苦?更可憐的是，生活中還有另類飲酒，自個兒把那杯名叫生命的酒釀成了一杯苦酒，—人獨飲，唏噓哉!

獨行

如今參團旅游大行其道，好處是省心，壞處是了無情趣。大轟大嗡地上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回來哈也不知道，有啥意思?除了行路和購物，景點蜻蜓點水，名義上是去過了。卻毫無印象毫無收獲，虧大了!真正的觀景賞物，還是獨行好。不必節(jié)日湊那個熱鬧，去看滿世界的腦袋；亦不必舍近求遠，非勝地名景不可。哪里青山無秀峰，哪里云水不映照?“好峰隨處改，幽徑獨行迷”。獨自上路，或邀一二好友獨自成旅，觀田園風光，賞阡陌紈橫。涉小溪山澗，臥野草花叢，進冷僻山坳，入清靜柴門，聽鳥塢蟲吟。享天籟之音，真是“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟。”也許當初歐陽修正是獨步山水，才寫出“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”的美麗詩句的吧!

獨行，并不寂寞，也不空虛。有松竹朋友陪伴，有山鳥兄弟呢喃，花香撲鼻，清風拂面，盡享自然美景，盡感天地韻致，一切煩惱拋卻腦后，得到的，是滿眼的純凈，滿身的清爽，滿心的舒怡。人生至此，夫復何求?