詩(shī)歌教學(xué)的涵泳誦讀策略

陳海燕

摘要:涵泳誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法,在詩(shī)歌教學(xué)中,語(yǔ)文教師可加以借鑒,讓學(xué)生在背誦、朗讀、涵泳品味中整體感知和把握詩(shī)歌作品,提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:詩(shī)歌 教學(xué) 涵泳

詩(shī)與音樂同源,朱光潛說(shuō)“詩(shī)為有音律的純文學(xué)”,使用有節(jié)奏韻律的語(yǔ)言形式是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)形式的重要標(biāo)志。中國(guó)詩(shī)歌在音律上起伏變化,回環(huán)跌宕,富有美感,一首好詩(shī)往往是情感、形象、音樂的完美結(jié)合,學(xué)習(xí)詩(shī)歌一定要重視誦讀。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重視基本功的訓(xùn)練,主張循序漸進(jìn),重視積累。歷代蒙童教育以誦讀為主:“書讀百遍其義自見。”“讀書要三到——眼到口到心到”。朱熹讀書法講究熟讀精思,虛心涵泳。教師在詩(shī)歌教學(xué)中可借鑒傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的誦讀經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀中增加積累,提高閱讀能力。誦讀涵泳的幾個(gè)步驟應(yīng)步步深入,逐級(jí)上升,不凌節(jié)而施,不躐等而上。

一、不求甚解的背誦

背誦是要通過(guò)記憶的方式,把詩(shī)詞深刻地存在大腦里,在需要的時(shí)候可以輕松提取。不管學(xué)習(xí)的方式如何變革,學(xué)習(xí)語(yǔ)言是離不開記憶和背誦的。背誦是學(xué)詩(shī)的根本。朱自清《論詩(shī)學(xué)門徑》談到:“學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的,特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生,與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩(shī)集,不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。”輕松的瀏覽,隨意的閱讀容易淡忘,扎扎實(shí)實(shí)地背誦,強(qiáng)化記憶,才能達(dá)到效果。

背誦的作用重在積累。要積累知識(shí)就必須有一定的記憶量,學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言,沒有豐富的詞匯積累、語(yǔ)言素材的記憶是不行的。一旦有幾百首詩(shī)詞墊底,說(shuō)話、作文多少就有了底氣。背誦古詩(shī)詞既符合中國(guó)語(yǔ)言的特點(diǎn),也符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。中國(guó)詩(shī)歌大多短小精致,瑯瑯上口,少兒時(shí)期是人一生記憶力最好的時(shí)間,所以,讓學(xué)生通過(guò)背誦掌握相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)典詩(shī)文,并不是難事。背誦時(shí)可以不求甚解,不懂沒有關(guān)系,先強(qiáng)化記憶,讀通文章,念到不再疙疙瘩瘩。記憶的內(nèi)容牢牢地儲(chǔ)存在大腦里,一旦被擊活,就會(huì)產(chǎn)生效應(yīng),這就是反芻。正如郭沫若所說(shuō):兒時(shí)背下的書,像一個(gè)大冰山,入了肚子,隨著年齡增大,它會(huì)慢慢融化,一融化可就是財(cái)富了。先吞下,再經(jīng)過(guò)反芻來(lái)慢慢消化,也許這個(gè)消化要用一生閱歷、經(jīng)驗(yàn)去反芻,效果也許并不立竿見影,卻奠定了一生的語(yǔ)言功底和文化素養(yǎng)。

二、有意味的朗讀

背誦的主要目的在于積累知識(shí),發(fā)展記憶力。如果說(shuō)背誦有點(diǎn)不求甚解,朗讀則是清晰、響亮、有情感、有理解的閱讀,讀時(shí)有聲有情。誦讀可以培養(yǎng)美感,怡悅?cè)说男郧椤ＵZ(yǔ)言是有聲音的,而詩(shī)的語(yǔ)言更是一種充滿和諧美感的聲音,不讀不足以感受與體會(huì)。

中國(guó)詩(shī)歌具有的音樂美感,不僅表現(xiàn)在它的平仄押韻,更妙的是古代詩(shī)人用字的講究,常利用漢語(yǔ)的音律變化,委婉曲折地表現(xiàn)出詩(shī)人的情感。“音律的技巧就在選擇富于暗示性或象征性的調(diào)質(zhì)。比如形容馬跑時(shí)宜多用鏗鏘疾徐的字音,形容水流宜多用圓滑輕快的字音,表示哀感時(shí)宜多用陰暗低沉的字音,表示樂感時(shí)宜用響亮清脆的字音。”當(dāng)詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律與詩(shī)人表達(dá)的情感協(xié)調(diào)一致,詩(shī)中或輕松或凝重、或昂揚(yáng)或沉郁、或舒緩或急促的節(jié)奏韻律的變化正反映了人的情緒的起伏變化。《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)”,“嘈嘈”表示響亮的雨聲,不可換仄聲字;切切表示低沉的私語(yǔ),也決不可換平聲。因?yàn)闈h語(yǔ)獨(dú)特的聲調(diào)變化,使情感甚至可以通過(guò)聲音來(lái)傳達(dá)。聲音的傳情作用,又往往使讀者領(lǐng)悟到作品的思想感情。

基于詩(shī)歌本身的音樂性,以及詩(shī)人往往選用最能表情達(dá)意的語(yǔ)音來(lái)傳達(dá)情感,所以,即使學(xué)生不完全理解詩(shī)歌的意義,只要能用清晰、準(zhǔn)確的聲音朗讀出來(lái),就可以感受到詩(shī)歌一定的音樂美感和思想感情。

三、反復(fù)的涵泳品味

涵泳品味是在吟誦熟讀基礎(chǔ)上潛心專注的研讀方法。涵泳是建立在誦讀基礎(chǔ)上,在誦讀時(shí)的一種“有所思”的心態(tài),即讀思結(jié)合。它強(qiáng)調(diào)在誦讀時(shí)讀者主體意識(shí)的參與,進(jìn)入虛靜狀態(tài),保持專一,把全部心力傾注到藝術(shù)形象的品賞中,凝神專注,感文入心,身臨其境,反復(fù)玩味,深入精思。

要仔細(xì)揣摩,抓住詩(shī)眼品讀語(yǔ)言。例如《白雪歌送武判官歸京》,“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”,關(guān)鍵詞就是“卷”和“飛”,細(xì)讀之后,可以感受到激蕩在耳際的風(fēng)吼雪舞的聲音,加深了學(xué)生對(duì)塞外雪景的感受。讀陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下,悠然見南山”,“悠然”“見”反復(fù)品味,可以感受到詩(shī)人淡泊清雅的靈魂以及物我兩忘的境界。要善于比較,反復(fù)推敲語(yǔ)言。比較是認(rèn)識(shí)事物、辨別優(yōu)劣的有效方式,也是思維深化的過(guò)程。詩(shī)歌的語(yǔ)言是最精煉準(zhǔn)確的,換一字就完全不能表現(xiàn)出作品的意味。所以古人作詩(shī)有“推敲”之說(shuō)。教師應(yīng)在熟悉作品的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)比較議題,引導(dǎo)學(xué)生比較優(yōu)劣品味語(yǔ)言。例如《沁園春·長(zhǎng)沙》中“鷹擊長(zhǎng)空”,試用“飛”,太一般,沒氣勢(shì);用“游”,不太恰當(dāng),顯得太悠閑,而且“游”用在水中生物;用“振”,也不精當(dāng),振一般指撼動(dòng),而且發(fā)出聲響。比照探幽之后,還是“擊”準(zhǔn)確地形容出雄鷹展翅迅猛有力地拍打的矯健身姿,寫出了氣勢(shì),顯得生動(dòng)傳神。漢語(yǔ)的同義詞有許多細(xì)微的差別,認(rèn)真推敲比較才能有鑒別,有了鑒別才能有欣賞,才能領(lǐng)悟到“涵泳功夫興味長(zhǎng)”。

引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想和想象中反復(fù)品味。在形象感受的基礎(chǔ)上,通過(guò)聯(lián)想、想象,進(jìn)入作品的特定情境,對(duì)作家情感、作品情境進(jìn)行再度體驗(yàn)。反復(fù)涵泳品味的益處在于,一方面讀者只有通過(guò)有所思的涵泳品味,才能達(dá)到對(duì)詩(shī)歌深層意蘊(yùn)的探究,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美、哲思美,達(dá)到對(duì)詩(shī)歌作品深入、全方位的感知和體悟。另一方面,只有涵泳品味,才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索的能力。

四、以史為線,進(jìn)行疏理

學(xué)習(xí)是為了同遺忘做斗爭(zhēng),中國(guó)人謂之:“溫故而知新。”為了達(dá)到鑒賞詩(shī)詞的目的,我們不僅需要朗讀背誦,還需要更切實(shí)的記憶。記憶最好將材料進(jìn)行有序列的編碼,這樣才有利于回憶提取。因此,我們提倡以史為線,對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行梳理。

教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以文學(xué)史為線索,對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌按照時(shí)代進(jìn)行有序的整理。中國(guó)古代詩(shī)歌有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),在復(fù)習(xí)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回顧與歸納。歷代詩(shī)詞曲精品,從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》,從漢魏詩(shī)、南北朝詩(shī)到唐宋詩(shī)、唐宋詞,再到元明散曲,有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀鑒賞,并進(jìn)行歸納總結(jié)。例如對(duì)漢魏詩(shī)的總結(jié):古詩(shī)十九首《迢迢牽牛星》,曹操的《短歌行》、陶潛的《歸園田居》,同時(shí)可以進(jìn)行伸展拓寬,比照《上邪》《十五從軍行》《龜雖壽》等詩(shī)。在歸納比較中,了解詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)。除了以史為線,也可以人為主,單選某個(gè)作家的作品,對(duì)他們的作品進(jìn)行梳理。除了按時(shí)代,按作家,也可以按題材,如山水、田園、邊塞、登臨,都可以進(jìn)行組合加以閱讀,把握共同特征,比較不同特點(diǎn)。

默寫、填充是進(jìn)行文學(xué)梳理、鞏固詩(shī)詞學(xué)習(xí)的主要辦法。眼過(guò)千遍,不如手抄一遍,采取默寫手段,可有效地鞏固已經(jīng)背誦了的課文和知識(shí),糾正錯(cuò)別字,加深記憶。文字本身就是一種圖形和符號(hào),經(jīng)常默寫可幫助我們促進(jìn)右腦的開發(fā)。高考、中考對(duì)古詩(shī)詞的考查以填充默寫為主,因此還可以熟悉應(yīng)試的題型。如果能切實(shí)做到循序漸進(jìn),長(zhǎng)期進(jìn)行默寫訓(xùn)練,那么一定有助于提高背誦的質(zhì)量和效果。

閱讀教學(xué)新理念倡導(dǎo)整體感知,整體把握。詩(shī)歌教學(xué)中,不能以大量講解代替學(xué)生的閱讀,忽略學(xué)生的主體性。誦讀的讀書方法,是一種目視其文,口發(fā)其聲,耳聞其音,心通其情,意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng);是從字、詞、句到段篇,從文學(xué)到語(yǔ)音、語(yǔ)義,從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。在詩(shī)歌教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生全身心投入誦讀吟詠,發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用,使其感知詩(shī)歌語(yǔ)言的優(yōu)美,領(lǐng)悟作品的韻味,形成語(yǔ)感,強(qiáng)化美感,加深對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的體驗(yàn)和感受。

參考文獻(xiàn):

[1]《中國(guó)古代語(yǔ)文史》(張隆華、曾仲珊著,四川教育出版社)

[2]《詩(shī)論》(朱光潛著,三聯(lián)書店出版社)

[3]《朱自清論語(yǔ)文教育》(河南教育出版社)

(作者單位:江西廣播電視大學(xué))