九龍才情博眾長 獨(dú)家風(fēng)范繪華章

徐九龍簡歷：

徐九龍，現(xiàn)任中國美協(xié)會(huì)員，中國書畫研究院理事，中國名家書畫院副院長。中國文化部詩酒書畫院藝術(shù)委員會(huì)主任，北京世界華人文化院書畫部主任，中國書畫藝術(shù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長，國際會(huì)議中心簽約畫家。中國書畫百杰畫家，榮寶齋特別推薦。其作品行筆飄逸極致，抑揚(yáng)頓挫。多次在現(xiàn)場(chǎng)筆會(huì)中引起各界人士，國際友人熱情反響。作品《清風(fēng)高節(jié)》、《傲雪迎春》被外交部多家大使館選用，在文化部現(xiàn)場(chǎng)作畫《大吉圖》。在北京釣重臺(tái)賓館元首接待廳現(xiàn)場(chǎng)作畫《得寶圖》。《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》。《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》多家報(bào)導(dǎo)，中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、山東衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視等新聞媒體為其播放專題片。被譽(yù)為當(dāng)代最具收藏潛力的實(shí)力派畫家。

我們的時(shí)代，需要有創(chuàng)意的畫家，需要畫家從人文精神的高度上去關(guān)懷人本，關(guān)懷自然，在關(guān)懷歷史與關(guān)懷現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)造性地將中國畫的深層文化內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的視覺效果完美結(jié)合起來，而徐九龍先生恰是其中的探索者，也是踐行者。在他多年藝術(shù)實(shí)踐的路上，已經(jīng)積攢下了一種守望的精神和不問收獲的心態(tài)。這大概就是他的藝術(shù)力量的結(jié)晶。

徐九龍先生被業(yè)界譽(yù)為“中國繪畫的正脈傳承”，其創(chuàng)作成果贏得了藝術(shù)界和收藏界廣泛的關(guān)注，很多資深畫廊人士對(duì)徐九龍畫作大為贊賞，對(duì)他給予了很高的評(píng)價(jià)，稱其為“理行雙證，德藝雙馨”的藝術(shù)家，其作品多次在國內(nèi)外大展上獲獎(jiǎng)。目前作品也多見于京城多家拍賣場(chǎng)，百年老店榮寶齋也有他的專場(chǎng)。

在榮寶齋和中國美術(shù)館畫展上，有幸看到了徐九龍先生的一批寫意花鳥畫，他筆墨韻味很足，注重骨九、氣魄、神韻的表現(xiàn)。其作品，有的莊重、典雅、崇高，有的灑脫、飄逸，有的剛勁挺拔，充分體現(xiàn)了豪放、雄渾的陽剛之美，有的用線沉著、穩(wěn)重、古拙，無人工雕琢的痕跡，自然流動(dòng)，如煙云舒卷，龍蛇出沒，抑揚(yáng)頓挫，變化萬千。極易誘發(fā)觀者豐富的聯(lián)想和美的享受。

九龍先生以他獨(dú)有的對(duì)自然的體悟，借助筆墨立意，他的梅蘭竹菊，每每行筆揮毫之時(shí)，蘭竹之高潔，梅菊抗嚴(yán)寒傲雪之精神，總是讓他欲罷難收，令人為之嘆服。在我們的交談中，他說在“四君子”中，他猶愛竹子，蘇東坡的詩詞他常常銘記在心：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗”，可以想見徐九龍先生對(duì)竹的用情之深，也自然能理解他的良苦用意。以竹喻人，那竹節(jié)便是人節(jié)了。其意非常明確，在竹文化中陶冶自己的靈性和氣節(jié)，從而達(dá)到高風(fēng)亮節(jié)，信步悠然的精神快樂，也在眼中之竹，心中之竹，手中之竹的漸變中獲得新的靈感。在“似于不似”之間，著力把握內(nèi)在和外在的和諧之處，眺便更多的凸顯他對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特個(gè)性。

徐九龍先生上世紀(jì)八十年代畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，作為山東藝術(shù)學(xué)院的高材生，自然受到當(dāng)時(shí)擔(dān)任院長的著名國畫大師于希寧的青睞，后來欣然收為入室弟子。在于老先生的悉心指教下，九龍先生如魚得水，以至在他的花鳥作品中也能看到于老先生的藝術(shù)氣息和筆墨法度。也許是師承關(guān)系的緣故，九龍先生也非常貪婪花鳥。不僅貪婪高潔的梅花，在他的筆下創(chuàng)造出了許多雄雞的英姿，比如《鐵骨英雄》、《吉祥如意》、《雞有五德》等非常壯美的畫作。在花鳥中寄托了他太多才情，這其實(shí)也是他精神上的一種圖騰。不論在山水、人物、花鳥上，他都追求物我兩忘的境界。以神用不以跡用，充盈視覺張力，時(shí)時(shí)傳達(dá)著反常合道為趣的天真。他一直堅(jiān)信靠功力的力度才會(huì)持久，才會(huì)順心順眼，才不會(huì)使人厭煩。像《事事如意》、《秋艷》、《得寶圖》、《新雨后》、《竹報(bào)平安》等作品，均透著一種飄逸狂放追求創(chuàng)新的精神面貌。而《秋實(shí)》、《大雞圖》《四君子》等則大有“青山看景知高下，流水聲中覺深淺”的感慨。

細(xì)讀九龍先生的寫意花鳥畫，如漫步在藝術(shù)的百花園中，頓覺天地開闊，馨香四溢。在一種筆墨的揮灑“無法之法乃為至法”的創(chuàng)作狀態(tài)中達(dá)到了現(xiàn)實(shí)的完美效果。其人品、畫品可謂風(fēng)姿卓然，獨(dú)標(biāo)一格。他從不以大藝術(shù)家自居，而是時(shí)常提醒大家，當(dāng)然也是勉勵(lì)自己，“希望真正的藝術(shù)家能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，少一些炒作和夸夸其談，在書畫和藝術(shù)界樹立一個(gè)好的榜樣。”