優(yōu)雅的閱讀

如果把讀書當(dāng)作一件苦事和勞役，或者為了某種功利，那實(shí)在是對書籍的糟蹋，就不如不讀。讀書是人生的一種情趣，是人生的一種優(yōu)雅，是人生的一大樂事。

王國維在論讀書的時(shí)候，曾經(jīng)引用三句宋詞來表述讀書有三種境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這樣的三種境界，就不能說是一種優(yōu)雅或者情趣了，把讀書人看作這樣的孤獨(dú)、清苦和寂寞，讓讀書人望而生畏。

還是“采菊東籬下，悠然見南山”的東晉詩人陶淵明說得好：“好讀書不求甚解”，然“每有會(huì)意，便欣然忘食”。這樣的讀書境界可以說是人生的樂事了，把書作為一種玩物來欣賞把玩，如臨碧池，如沐春風(fēng)，樂到極處，忘乎所以。

宋代的大詞人李清照與他的夫君趙明誠，在讀書上與陶潛先生英雄所見略同。他們夫婦只要發(fā)現(xiàn)了好書，就是典當(dāng)衣物也要買來。每一天夫婦在飯后飲茶時(shí)，必要說一句書中話，然后夫婦猜在哪一本哪一頁，猜中者先飲。李清照在《金石錄后序》中對此曾有精彩的描述：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑。”易安居土夫婦讀書讀到這種快樂的境界，真令我等讀書人羨慕不已。

董橋先生對讀書的領(lǐng)悟更高一籌，他把讀書比作聽雨，真可以說是一種優(yōu)雅的極致了：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨窖舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”在董橋先生看來，讀書就如同聽街前的點(diǎn)滴細(xì)雨，是一種韻味，是一種悠閑，是一種情致，更是一種樂趣。只不過是因?yàn)槟挲g的不同，讀書的境界才有所不同。

林語堂先生的讀書觀更見讀書人的真性情：“什么才叫做真正的讀書呢?這個(gè)問題很簡單，一句話，興味到時(shí)，拿起書本來就讀。或在暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀《離騷》，或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩文史籍十?dāng)?shù)本，狼藉橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。”他對于那種為功利而讀書的人是嗤之以鼻的：“現(xiàn)在你們手里拿一本書，心里計(jì)算及格不及格，升級不升級，注冊部對你態(tài)度如何，如何靠這書本騙一只較好的飯碗，娶一位較漂亮的老婆——這還能算為讀書，還配為讀書種子嗎?”林先生的讀書觀是一針見血的，他認(rèn)為讀書與治學(xué)是兩碼事，切不可混淆了，才會(huì)有讀書的真樂趣、真性情。

北朝李謐曾經(jīng)說“丈夫擁書萬卷，何假南面北城”，這種讀書人太累了，把讀書視為經(jīng)國之大業(yè)，就失去了讀書的樂趣和優(yōu)雅。還是李清照、陶淵明、林語堂那種境界最好，興之所至，趣味盎然，樂在其中了。

為了一種目的而讀書，失了讀書的真味，但是如果不讀書，就必然俗不可耐。讀書使人擺脫俗氣，黃山谷曾經(jīng)說不讀書便語言無味，面目可憎，說出了讀書的真味精髓。人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而趣味無窮。