王月林蔭海軍制服寫真：現代愛情需要“半糖主義”

“我要對愛堅持半糖主義，真心不用天天黏在一起，要留一點空隙彼此才能呼吸......”王月簡單直接的表達了她的觀點。

不知你是否聽過由S.H.E演唱的這首叫《半糖主義》的歌。也許因歌而起，可以發現，現在的婚姻生活中開始流行一種新的生活方式——“半糖戀人”。

生活中可以發現，戀愛中的一些人們，生怕被對方瞧不起，看作輕浮，始終強抑情感，表現得過分矜持、拘謹，甚至膽怯，而另一些人卻與之相反，他們一味地讓感情自然發展，一瀉千里而不可收拾。這兩種做法都是不可取的。長期停留在“非禮勿動”的階段，那是道學家的戀愛模式，對方很容易就會感到誤會，感到失望，而失去理智的沖動，不僅會使對方產生反感，也易使一些缺乏教養的人，在得到滿足之后，產生喜新厭舊的邪念，即使結合了，婚后的生活也會變得平淡無味。正確的做法應該是，不“冷”不“熱”，由“冷”到“熱”。在一定的限度內，有理智地使雙方的親密度逐步升級，使戀愛過程始終處于活潑、健康、令人陶醉的狀態之中。

我們還可以發現，還有很多人的愛情觀里有一個詞叫如膠似漆，這樣的人愛情會永遠甜蜜嗎？可能只會甜蜜一時，而不會長久。每段愛情都可能來自于兩人相遇時瞬間迸發的熱情，但這只能是為你們的愛情打下良好的基礎，但甜得發膩的愛情必會在現代社會中讓人生厭。大家可能都知道古巴的倔強老頭卡斯特羅，外表剛硬的他居然對愛情生活也有句真知灼見。他說，“女人永遠不要讓男人知道她愛他，他會因此而自大。”雖然他是生活在過去的人了，但這句話一樣適合于所有女人。現代社會家庭中，不管男人還是女人都越來越獨立，同時，他們也希望自己愛的人更獨立。大家都不要親切無間的愛，而更需要空間與距離。

當兩個人相愛的時候，并不是要形影不離，如膠似漆，“一日不見如隔三秋”，愛情就是生活的全部。但有些人并不這樣認為，他們愛得投入，愛得熱烈，愛得失去了自我。而終有一天，兩人都累了、倦了、厭了，那么，愛情也就此時畫上了句號。

我們要對愛堅持“半糖主義”。“半糖主義”的含義很容易理解，就是說愛情的雙方應注意保持一定的距離，給彼此留出空間和自由，這樣的愛情才會持久，不至令人厭倦。就像一杯白開水，如果不放糖，水就會味平淡無味；全糖，水味又太過于濃甜；半糖，不甜不淡，剛剛好。

龔蓮在結婚以后，把自己全部的工作重心都轉移到了家庭的經營上，每天的日子就在上班——回家這條線上不斷地重復著。她把一個妻子應有的溫柔全部給了老公還嫌不夠，甚至還給了他母親似的照顧，龔蓮像照顧一個孩子一般事無巨細地經營著他的日常起居，她可以在他還沒起床時就為他擠好牙膏，可以為他打好熱騰騰的洗腳水......龔蓮覺得這是天經地義的，老公也享用的理所當然。可是，龔蓮也希望自己的付出能有所回報，她希望老公能依戀她像她依戀他那般，龔蓮希望老公能多抽出點時間來陪她。

然而事與愿違，龔蓮的丈夫把大部分時間都用在了他的事業上，而龔蓮就像個深宮里的小怨婦，除了上班，大部分時間都在家里等他、盼他，時間久了，彼此都感到受不了對方，他受不了龔蓮的粘人，而龔蓮不喜歡他的經常性的晚歸。

直到有一次，龔蓮電視臺放的一首《半糖主義》歌曲引起了她的注意，歌詞寫得很精彩：愛不用天天粘在一起......永遠讓你覺得意猶未盡，若有似無的甜，才不會覺得膩。真心不用天天粘在一起，要留一點空隙彼此才能呼吸。......愛的溫柔何必一次都用盡。......愛的秘訣就是保持一定的距離！

聽得如癡如醉的龔蓮才猛然驚覺自己在婚姻生活中早已迷失了自己！于是，她便開始調整自己的生活。她在下班后不再無所事事，而是做一些自己喜歡的事，比如寫寫文章，看看書，這樣既驅趕了寂寞，同時還讓自己感覺到活得很充實！老公也隨著她的變化變得越來越欣賞她了。

愛一個人并不是占有他，天天粘在一起，愛要留一點空隙，彼此才能呼吸。

享受“半糖主義”生活方式的男女各有因由，無奈、著意追求者兼有之。“存在就是合理”，這構成了當今婚姻家庭生活中的一道風景線。就像飲料一樣，太甜、太膩、太滿只會加速愛情的滅亡，知進知退，這或許就是新世紀的愛情觀點。但如何把握好愛情的濃度，不把半糖演變成無糖，這就需要用心和技巧了。“半糖主義”應該是一種理性的愛情觀，它與以為愛就是寸步不離，就是完全透明，完全占有的“全糖主義”的愛情有很大的差別。“半糖主義”反對全糖式的愛情，認為過分的如膠似漆，沒有距離和神秘感，也正是現代很多愛情不能長久存在的原因。

雖然愛情是甜蜜的，但它也有它的脾性，就像仙人掌，明明不需要太多的水分，你卻日日勤加澆灌，結果可想而知。要想呵護好我們的愛情，首先要掌握愛的秘訣，那就是保持一定的距離。

如果是真正的愛，它一定是有彈性的。彼此既非僵硬的占有，也非軟弱的依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由，兩個自由人之間的愛，擁有必要的張力。這種愛牢固而不板結、纏綿但不黏滯。那種沒有縫隙的愛是可怕的，愛情在其中失去了自由呼吸的空氣，遲早會因窒息而“死亡”的。

婚姻中，人們何嘗不需要“半糖主義”，給愛情留一點空間，給彼此留一點距離，愛的秘訣就是保持剛剛好的距離，真的愛，放開了手，也不會隨風去，真的愛，心意相通，何必，太多甜言和蜜語！

人們經常說：距離產生美感。彼此間有一點距離的張力，才能營造出一種朦朧之美，才能將兩人的愛心拴的更緊。人的精神世界是一塊富麗的園土，需要相對的獨立。每個人都需要一些空間，不只是物理的空間，還要有心靈的空間。沒有這個空間，愛情就不能自由成長。如果兩個人親密得一點縫隙都沒有，那么距離爆炸的時間就不遠了。

距離作為一種客觀存在，有它存在的價值。比如夫妻整天生活在一起，難免會因為對方的缺點而發生爭吵。妻子一氣之下回娘家，三五日之后愁消氣解，便又添幾分牽掛和珍惜，而獨自在家的丈夫也會因此發現妻子的重要，并增添了對妻子的理解和思念。于是，便會有一方做出高姿態，夫妻重歸于好。而且，感情還會因此得到升華。

有人說“半糖主義”是現代人感情脆弱和自私的表現，他們在逃避愛情責任的同時，還將注定他們無法享受愛情的甜蜜。這種說法并不正確，因為我們有“久別勝新婚”的俗諺，我們有“兩情若在長久時又豈在朝朝暮暮”的愛情詠嘆。何況，“半糖主義”的愛情實質，仍然是“白頭偕老”愛情觀的延續，是現代人對“永恒”愛情的一種渴求。以空間換時間，以留白換甘甜。既然耳鬢廝磨的愛情令人始亂終棄，那么，有沒有可以使愛情既保鮮又長久的折中辦法呢？而“半糖主義”，正是這樣一個折中的辦法。

對于愛情，我們都應該堅持“半糖主義”，不能粘的太緊，甜的太很，超過了一個度，就難有美感可言了。因為愛的一定程度，就是自在的一定程度，你越愛他，你就要讓他自在，讓他能均勻的呼吸，兩人相處久了，愛情也累了。夫妻之間的距離也要把握一個度，就是既不能離得太遠，也不能離得太近。英國劍橋大學教授布洛曾提出“心理距離說”，他指出審美活動中必須在主體和對象間保持一定的心理距離。如果距離太大，主客體脫離聯系，引不起審美經驗；相反，布洛“心理距離說”，認為如果距離太小，主客體過于貼近，也引不起審美經驗，即距離太近，反而看不見對方的優點，看見的只有對方的缺點。無論是夫妻間還是戀人間，就像放風箏看油畫，讓出一點距離以保證能得到最好的欣賞水準。距離太近了容易看到瑕疵，距離太遠又有失控的危險。調整距離是個技術活，不容易的東西其實才應該是我們的興趣之所在。在視覺所在的距離，在控制能到的距離，才能有美感，才會刻骨銘心，令人難以忘記。距離才能產生美，適當的秘密在有時候也是戀人間，會讓你們的愛情更加長久。