情導勢，以勢行氣，以氣布韻

讀方永慶的山水畫，讓人感受最深的是吳門畫派傳統筆墨對他的影響。

吳門畫派是中國繪畫史上第一個真正意義上的地方畫派，它派系龐雜，影響深遠。

方永慶踏上繪畫之路，就多年受教于當代吳門畫派著名畫家吳數木、張辛稼、徐紹青等前輩，并是徐紹青的弟子。而徐紹青又與吳湖帆之子吳孟歐、吳待秋之子吳羧木、樊少云之子樊伯炎當年并稱為畫壇“上海四公子”。徐紹青又拜吳湖帆為師，是梅景書屋的人室弟子。如果追溯得更遠一點，吳湖帆在傳統繪畫領域的極高成就，與他早年就飽學“四王”、吳門畫派的唐寅、沈周、文徵明有關，正是有這樣的嫡傳關系和邏輯鏈條，影響著方永慶的審美情趣。

方永慶出生在吳地，受一方山水的養育，他的性格有雅逸、精致的一面。但他因工作關系，走南闖北，喜歡游山玩水，又有心胸豁達的一面。反映在繪畫上，他善于把南宗山水與北宗山水有機融合在一起。他的山水畫有著深厚的傳統筆墨氣息，講究格致，氣質充盈而純正。他喜作大畫，且大多采用全景圖式，突出畫面的整體感，如《峽江煙云》、《白云深處》、《夔門激浪》、《江山多嬌》等。畫面上千仞壁立，曠遠清新，高山流水，氣勢磅礴。

古人云：“萬物皆由氣凝聚而成。”以情導勢，以勢行氣，以氣布韻，方永慶的山水畫充溢著氣韻之美。他用自己手中的畫筆，把大自然的氣象“煙曉”、“煙云”、“煙崗”、“煙雨”、“云起”、“云涌”……表現得千變萬化，靈動飄渺，空朦神幻、淋漓盡致，與山勢形成強烈的繁簡、虛實、濃淡對比，呈現出詩一般的意境。這與方永慶經常外出寫生，“師造化”密切相關，據說，他去黃山寫生就有五次。正因為對自然界氣象有著細致入微的觀察，有著闊大的心靈感受，影響著方永慶的筆墨性格，在他的筆底下才會有如此生動的景象。

在自然界，水為血脈，草為毛發，山因水活，山得草木而榮。山水畫家總是著力去表現水的魅力。方永慶說：“水是中國畫的靈魂，表現在山水畫中尤為突出，筆墨只有靠水的妙用，才能達到出神入化的境地。”因此，在方永慶的山水畫中，或飄悠的白云；或淋漓的煙雨；或迷漾的晨霧；或山間的細流；或雨后的瀑布……他都力求去表現出靈動多姿、神韻并茂之氣韻。方永慶把自己的藝術之根深深地扎在傳統的沃土之中，但又不乏時代的氣息。

方永慶的不少畫作采用云斷半山的圖式形態，并成為他山水畫的母題，亦可見吳湖帆圖式處理對他的影響。云在山中，山在云中，心象與氣象相融。

其次，方永慶善于造勢，他的不少作品，如《煙雨黃山幾度游》、《巫山云》、《白云深處》等對山的取勢不是平正的取勢，不是平蕪遠崗，而是在視覺的中心位置，山體吸收北方山石紋理結構。層層重疊，并都作斜勢處理。正是山勢有了這樣的傾向性，給人以一種危石凌空、險峻突兀的感覺，更突出了山的浩然氣勢。他用枯筆造勢，濕筆取韻，大筆揮寫，放而不狂，畫面厚實、夸張而富于變化。讀方永慶的畫，總給人一種大氣之美的視覺沖擊力。

方永慶對山石的處理也獨具匠心，體現了吳門畫家的特點，傳統功底嫻熟，斧劈皴、折帶皴、披麻皴等各種皴法的運用因山而異，率性而為，狀寫峰巒、峰棱，皴擦勾染，工筆與寫意結合，有筆有墨，有骨有肉，或偏簡秀，或重細密，或在粗細之間。

值得一提的是，方永慶在他的扇面畫中把這一筆法和造型特點發揮得淋漓盡致，并形成了自己的創作樣式。他把氣勢磅礴的山河之美整合出一種自己的畫面構成語言，濃縮在咫尺之間：千峰競秀，危石絕頂，云卷云舒，高山飛瀑，驚濤拍岸……無不氣韻生動，出神入化，讓人感受到造物主大自然的渾淪大氣之美。