《張之洞與貴州》序

龍志毅

在張之洞誕辰170周年之際，貴州省和貴陽市史學(xué)界舉行學(xué)術(shù)研討會，以紀(jì)念這位從貴州走出去的近代風(fēng)云人物、歷史文化名人，并且進(jìn)一步地認(rèn)識其歷史地位和歷史貢獻(xiàn)，是很有必要的。

從19世紀(jì)40年代起。中國成為列強(qiáng)侵略宰割的對象，加上長期的封建專制統(tǒng)治，中國淪為半殖民地半封建社會。帝國主義列強(qiáng)向中國發(fā)動了多次侵略戰(zhàn)爭，如1840年的鴉片戰(zhàn)爭、1857年的英法聯(lián)軍戰(zhàn)爭、1884年的中法戰(zhàn)爭、1894年的中日戰(zhàn)爭、1900年的八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭、1904年在東北的日俄戰(zhàn)爭等，中華民族遭到了列強(qiáng)的蹂躪和踐踏，為挽救國家民族的滅亡，中國的先進(jìn)分子曾千辛萬苦地向西方學(xué)習(xí)，尋找救國救民的途徑，為此進(jìn)行長期艱難的探求。張之洞就是其中的一位。

張之洞祖籍直隸南皮(今屬河北)人。1837年出生在貴州貴陽，當(dāng)時(shí)其父張瑛任貴州安順知府。張之洞少時(shí)在貴州興義府署(今安龍縣)長大。幼年以胡林翼、韓超為師，年方十一，即為貴州全省學(xué)童之冠，作《半山亭記》，名噪一時(shí)。全文刻于安龍招堤之半山亭。十二歲在貴陽出版第一本詩文集。咸豐二年(1852年)回直隸南皮應(yīng)順天鄉(xiāng)試，名列榜首。同治三年(1863年)與貴州人李端棻同為進(jìn)士。

張之洞是中國歷史上較早地將西方文明與東方文明的精華兼取并蓄，將外來文化與本土文化有機(jī)結(jié)合，將工業(yè)文明引進(jìn)農(nóng)耕文明之中，謀國家振興之策的政治家、思想家。他是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主要倡導(dǎo)者和實(shí)踐者之一。并首次對“中體西用”理論作出了系統(tǒng)的理論概括。在他的為官一生中，不僅能做到公正謙和，知人善察，清廉律己，識拔奇才，勤于政事，一身正氣，無片刻暇，詩文皆輟筆，并在主政的領(lǐng)域取得了卓越的政績。1873年，任四川學(xué)政，奏設(shè)尊經(jīng)書院，促進(jìn)了四川教育的發(fā)展；1884年任兩廣總督，起用馮子材，在鎮(zhèn)南關(guān)大敗法軍；1889年調(diào)湖廣總督，開辦漢陽鐵廠和湖北槍炮廠，設(shè)織布、紡紗、繅絲、制麻四局，并籌辦蘆漢鐵路；1906年晉協(xié)辦大學(xué)學(xué)士，有擢體仁閣大學(xué)士，授軍機(jī)大臣；1908年11月，以顧命重臣晉太子太保；這在中國近代史上是絕無僅有的。在清王朝腐敗到不可救藥的時(shí)候，他以一篇最精辟的論述《勸學(xué)篇》啟開了一條新學(xué)舊學(xué)兩不偏廢的循序漸進(jìn)之路。

作為晚清重臣、封疆大吏，張之洞創(chuàng)下了一系列記錄：他創(chuàng)建了漢陽鐵廠，被譽(yù)為中國的“鋼鐵之父”；創(chuàng)建湖北槍炮廠(漢陽兵工廠)，被譽(yù)為中國兵器工業(yè)的先驅(qū)；他是中國近代鐵路的開拓者之一，是當(dāng)時(shí)主持和修建鐵路最多的人；他是中國率先引進(jìn)外國機(jī)器鑄造銀元的人，并且是中國體制近代化改革的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者；他是中國近代新式軍隊(duì)的開創(chuàng)者之一；他主持制定的學(xué)堂章程開創(chuàng)了中國近代學(xué)校教育制度；他是留學(xué)日本的倡導(dǎo)者，并且派出留學(xué)生最多的人；他主稿的變法奏折開啟了清末新政。毛澤東曾將張之洞譽(yù)為舊中國的大實(shí)業(yè)家之首，并語重心長地?cái)⑹龅溃骸爸v到重工業(yè)不能忘記張之洞，講到輕工業(yè)不能忘記張謇。湖北的工業(yè)基礎(chǔ)，如漢陽鐵廠、紡織廠、兵工廠、京漢鐵路，都是張之洞帶頭辦好的”。

張之洞出生在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前三年，他辭世后僅兩年，清王朝就在武昌起義的槍聲中黯然退出歷史舞臺。張之洞在其60多年的為官生涯中，一方面在大清即將覆滅的這艘破船上，歷盡曲折和艱難。另一方面在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等領(lǐng)域，無時(shí)不在，無事不與。可以說他的一生，不僅與晚清相始終，也是一部飽含血淚、頑強(qiáng)抗?fàn)幍闹袊返目s影和象征。

張之洞生于貴陽，長于安龍，對黔地的山川風(fēng)物、民風(fēng)民俗留下了深刻的印象，對貴州賢哲前輩鄭子尹、莫友芝十分敬慕。任兩湖學(xué)政時(shí)，曾聘莫友芝主講文昌書院。任四川學(xué)政時(shí)，又召鄭子尹之子鄭伯更人幕，在四川廣泛傳播鄭氏父子之訓(xùn)詁小學(xué)：任兩廣總督時(shí)，又聘鄭伯更任廣雅書局總纂，令刊印鄭子尹、鄭伯更父子的著作；任湖廣總督時(shí)，數(shù)次來函，禮聘貴州大儒雷廷珍去武漢主持書院；晚年在京任大學(xué)學(xué)士時(shí)，還派專人押運(yùn)圖書數(shù)千卷，贈送給安龍的高等小學(xué)堂。這些行為都說明了張之洞對貴州的一片深情。

“天下艱巨之事，成效則俟之于天，立志則操之在己。志定力堅(jiān)，自有成效可觀”。張之洞的一生，值得我們仔細(xì)地、客觀地、全面地去認(rèn)識。在感受那個(gè)時(shí)代民族危難屈辱和歷史人物悲壯凄涼人生的同時(shí)，一定不要忘記前人為國家興旺、民族復(fù)興所作的努力和貢獻(xiàn)。

(作者系省政協(xié)原主席，貴州省史學(xué)會名譽(yù)會長)

責(zé)任編輯：熊源，李守明