建構充滿激情和詩意的課堂

嘉　影

朱永新先生的專著《走近最理想的教育》中的這幾句話深深的打動著我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻；教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷；教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇；教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作；教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”

我一口氣認真讀完這本由專家型領導撰寫的充滿教育理想和愿景的專著，我久久不能平靜。于是我不由得按著書中《走近最理想的教育》的“標準”去叩問自己的靈魂：我是不是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師？我有沒有追求課堂的詩意？通常而言，教師的職業感受總是以“苦”為先。但當我們意識到生命的蠟燭在“照亮”學生的同時，也應“照亮”自己，乃至“照亮”社會時，我們是不是應該投入到自我發展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢？如果我們把這種生命的意義、追求的樂趣稱之為“詩意”，那么，課堂詩意來自于師生“眾里尋他”的投入。教師應當把“職業”看成“事業”，把課堂視為生命活動的重要場所，進行全身心的投入——投入理想，投入信念，投入人格，投入情感，投入個性，投入熱情……投入整個生命。課堂要擁有“真我”——而不是出眾的外表，也不是照人的豐采，更不是新潮的發型和時髦的服飾，而是像名字一般獨立的個性……

課堂要有“非我”——它不同于日常狀態，它處在比平時更充實、更準確、更自信的狀態中；不是一般的自然人，而是教育文化的載體……

課堂要做到“無我”——作為一個向導，言語、神情、舉止，全是為了傳達教學目標中的知、情、意，一旦傳達到位，就要遁身而去，讓學生自己去體會，自己去發掘，自己去創造……

課堂的詩意來自于師生心有靈犀的融通。隨著市場經濟的發展，人們的價值觀、道德觀、人生觀發生了很大變化，人與人之間的關系受到金錢和權力的沖擊，永恒的話題如戀愛、婚姻、家庭、事業等也越來越多地受到物質的影響。作為社會的一分子，當代中學生在這樣的一個大環境下，需要交流，需要溝通，需要理解，需要宣泄，需要慰藉，他們把課堂作為情感通道，把老師和同學作為訴求對象，是順理成章的事，因此，課堂教學必須在師生精神世界的情感領域力求融通，方能取得良好的教學效果。師生情感世界的融通有賴于傳統師生關系的變革，即：在教學中教師應當成為能夠幫助學生在自學的道路上迅速前進，教會學生對付大量信息的向導或顧問，甚至進一步成為學生中的“一個”，參與學生的共同活動，征得大家的贊同，而不是自視權威，高高在上，機械傳遞知識的簡單工具。只有這樣，教師才能把準學生的脈搏，步入學生的心靈，和學生的情感產生共鳴、撞擊，課堂才能有“天光云影共徘徊”的教學效果。

課堂詩意來自于師生輕舞飛揚的創造。課堂教學中的詩意并不單指那些收入語文教材詩歌單元中讓人反復吟詠、細細咀嚼的篇什，而是指那些賦有內在本質的哲理和思想。師生在課堂上的美學追求應當是以自己的知識積淀和人生經驗為基礎，發現、開掘并創造出這一詩意。對于教師而言，這需要機變，需要巧構，需要創新，需要靈感的輕舞飛揚。

有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語。對于那些具有幸福感的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的職業，而是生活的本身、生命的意義！教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚便是一枚果；但它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火！教師一旦真正實現從“他律”到“自律”的轉變，那么，他就會用智慧開啟思維，用創造開拓未來。他就會在付出青春年華，付出苦汗熱血的同時，收獲桃李芬芳，收獲自我實現！……而這一切中的一切，有個很重要的立足點，當是正確地對待自己的學科，熱愛自己的學科。我是數學老師，我一向認為，數學教學既是一片海，又是一座山。我們在這里趕緊海、爬山，不必以扭曲自己、改變本色為代價，我們既要能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，又要能采集山珍和草藥。我教數學，喜歡在每屆新接學生之時，用整整一堂課的時間告訴他們：“如果語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月，是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟，那么，數學就是那七彩斑讕的虹橋，是通向科學殿堂的天梯……”是的，我想讓學生們知道，數學很重要，語文也很重要，二者的作用不可替代。因為，語文特別關注它的人文情懷，而數學則更突出它的科學精神，教育的目的是“育人”，而“人”字的元素構筑是人文的一“撇”和科學的一“捺”，兩畫組成。兩畫中任缺一筆都不能構建完美的人格特征，無論是數學，還是語文，他們不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明；不僅是工具性學科，而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養一個人對社會的責任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。

盡管當前的基礎教育受到的批評、責難，乃至謾罵，但作為一個教師，在不盲從起哄的同時，確也應當來一次自我批判。這批判是思考，是審視，是立足于熱愛的一種涅磐。基礎教育確實存在問題，僅以課堂為例，不少語文課堂干枯、古板，數學課堂則抽象、深奧，令人可怕地乏味，甚至面目可憎；而作為語文課堂生命和本體的詩意，正如泥土之于植被般的大量流失；語文教師缺少自身的哲學意識與詩意審美感受，數學教師則缺乏對科學思想的領悟與解讀，課堂教學缺少美學的追求；課堂教學常常只在一個層面給學生讀解，甚至拿了一根“標準化”的繩索，給學生的思想來了個五花大綁，捆得嚴嚴實實；尤其是“悟讀”，教學缺少創造，缺少發展，缺少聯系時代、融通中西和貫通古今。

破而不立是不行的，光批判不建設是錯誤的。從破到立，從批判走向建設的過程，也是一個幸福的過程。就課堂教學而言，其問題是應當解決，也是可以解決的。如果把整個課堂比作河床的話，那么師生的情感、靈氣和悟性無疑是浮動在整個河床上面最耀眼、最燦爛、最動人的浪花，但如果沒有河水的流動，就會很快消失或枯竭。閱讀人生的各種經驗和體驗是師生情感、靈氣和悟性充分表現自由流動的基礎，它構成了課堂詩意最堅實的河床與有生命力的潮汐。因此，課堂教學必須強調“學養”，“學養”是產生課堂詩意的關鍵，是學科回歸本體的前提。師生要貫通古今去讀書，這樣才能鑄就“學養”，課堂要縱橫千里去勾連，教學要縱覽古今去設計，這樣才能構成“詩”境，課堂便成為詩意的海洋。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”愿我們以滿腔的熱情，在今后的教育教學工作中，努力去構建充滿激情詩意的課堂，為教育事業奉獻自己的青春年華。

（責任編輯：羅曉麗）