王 干
小說,該回家了,你的讀者喊你回家。
小說或許已經漂流的太久了。
小說為什么這么漂流?我們看到的小說是什么模樣的?一切都要從多年前那場小說革命說起。那一年,文學先驅們提出了“尋根”的概念,提出了文體實驗的概念,提出了和世界、和拉美文學同步的概念,應該說都是好事情,在為文學招魂,也為作家提升底氣在趕超世界文學。在這場風暴中,小說成了最大的實驗場,小說和哲學聯過聯過姻,小說和詩歌結過緣,小說和音樂也纏綿過,小說還和散文偷過情,小說甚至傍過辭典這樣的大款。但n年之后,尋根被某些人歪曲為下半身,文體的實驗也讓半調子小說家寫成了粗陋的格言和辭典的混合物,小說沒有成為昆德拉說的“人類精神的最高綜合”,小說倒成了自我欣賞的鏡子或電視劇的大綱。
小說該回家了。
小說為什么要回家?
小說離家出走得太久了,小說拋棄了人物。小說拋棄了思想,拋棄了故事,甚至拋棄了情節,在一條高蹈的道路上以踩高蹺的姿態搖搖晃晃表演著個人的狂想和夢囈,全然不顧觀者和讀者的感受。
新世紀的文學在不經意中已經走過了快10年,顯然文學的新世紀并沒有帶來特別的新質,小說家沿襲的是依舊是過去的美學趣味,復制自己和別人的經驗和模武。倒反而是一些更年輕的新人開始突破陳舊的小說美學和模式,他們在網絡上以更開放的更自由的方式寫作,特別是在線寫作的方式,一下子突破了傳統寫作的藩籬,把讀者緊緊地拉在自己的身邊。
小說的生命力存在于讀者,沒有讀者的小說固然有智力游戲和藝術探索的價值,但蔑視讀者的寫作態度顯然最終被讀者蔑視。早在上個世紀60年代,解構主義大師羅蘭巴特就感到媒體時代來臨對文學的沖擊,提出了“作者之死”、“讀者的誕生”,并沒有g J起人們的注意,尤其沒有引起中國作家的注意。一些人自覺不自覺地去重復走西方文學已經走過的路徑,導致了讀者渙散。導致小說的邊緣化和圈子化。
這個時候,呼吁小說回家,回到讀者,是對小說最大的救贖。應該說,年輕的一代對小說的救贖早已經開始,他們在網上的在線實踐,是正視尊重讀者的寫作,雖然他們稚嫩、不圓熟,但他們心中有讀者,他們知道小說的家在哪里。
2009 、8、1于懷柔紅螺山居