孫思邈：養生要訣在節勞

黃根柱

“心若太費費則竭，形若太勞勞則怯。神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕?！?/p>

這是孫思邈著名的《養生歌》中的一段。孫思邈認為，“勞倦”是重要的發病原因之一，對人體精氣神帶來了嚴重傷害。

在醫院門診中，常常會遇到一些患者自訴頭暈、耳鳴、茶飯不思、食不甘味、夜不能寐、記憶力衰退、乏力。他們多表現為憂愁煩惱、焦慮沮喪、情緒低落、注意力不集中，但是檢查結果均未發現明顯異常。從這些病例中發現，有的因工作勞累(包括體力和腦力勞動)；有的經常熬夜，缺乏睡眠和合理的生活調節，因而導致了上述一系列不適，醫學上稱之為“疲勞綜合征”。

造成此綜合征的基本原因是長時間地工作，使大腦皮質由初期的極度興奮狀態轉入抑制；或者使大腦正常生理功能受到破壞，失去控制平衡的能力。由于大腦皮質是周身各臟器的總指揮，一旦大腦皮質出現紊亂，就會導致臟器功能失調。最易受到侵害的是消化系統，因而出現食欲不振、消化不良等癥狀。再就是自主神經系統、血液循環系統、內分泌系統等。有疲勞綜合征的人如果未及早發現，及早進行合理治療，久而久之，還會引起潰瘍病、胃腸功能紊亂、高血壓、冠心病、心律失常、月經不調等疾病。有人在研究中發現，某些腫瘤的發生也與長期的體力和精神疲勞有一定的關系。在歐美、日本等發達國家，過度疲勞已成為危害健康的嚴重問題。國外將慢性疲勞綜合征稱為“第三狀態”“灰色狀態”或“半健康”，甚至將其劃入“亞健康”的范疇。

勞累是養生之忌。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的名言，體現出高尚的道德情操，可是從養生的角度來看實不可取。事必躬親，使諸葛亮只活了54歲，而他的對手曹操、司馬懿的壽命都比他長。諸葛亮總攬朝中軍政大權，深謀遠慮，勞思費神，謹小慎微，心理緊張。他既不像曹操講究養生，又不似孫權、司馬懿習武強身，結果晚年體質虛弱，飲食漸減。據《魏氏春秋》載：司馬懿派人專門探聽諸葛亮的飲食起居情況，當他知道諸葛亮廢寢忘食、進食很少之后，便判斷說：“亮將死矣?！惫?，諸葛亮因過于勞累而亡。

《莊子·養生主篇》歸納“勞倦”形成這種后果的根本原因時說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。”唐代文人成玄英說：“夫生也有限，知也無涯，是以用有限之生，逐無涯之知。故形勞神弊(疲)而危殆者也?！备嬲]人們，要善于解決“生”與“知”的矛盾和對立。在求取無限的知識中，用好有限的生命，對養生者來說，是很值得認真對待的問題。宋朝張士謙、張升、趙概三位大臣，晚年對勞逸節奏掌握得很好，年事已高，“累上章，請勞”，要求歸養，均壽至80歲以上。

“文武之道，一張一弛”，是應知曉的養生保健之理。戰國時期哲學家韓非子說：“適動靜，省思慮，惜智慧，愛精神，虛靜少欲。”他認為“靜則少欲，少費謂之嗇”，“嗇之者，愛其精神，嗇其智識也”?！皢荨弊?，其實質就是“節勞”。如不嗇之，則虧精損神，招致禍害。他還認為，目之欲五色，耳之欲五聲，人皆有之，但欲之不可過度，“視強則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智識亂”，只有虛靜少欲，才能智慧不衰。韓非子從虛靜少欲上講了節勞之道。

有人說：“工作的變化就是休息?！边@也是節勞的良方。坐著工作疲勞了，走一走就能消除疲勞；說話、演講疲勞時，聽聽別人的意見也能使疲勞頓消；看書寫字眼睛疲勞了，看看綠色的草坪和美麗的花朵就會解除疲勞；腦力和體力勞動交替，更是驅走疲勞的積極方法。

娛樂性休息，更是有效而愉快的休息方法，也是節勞、減少疲勞的捷徑。當您感到勞累時，可以賞賞花、跳跳舞、打打太極拳、聽聽美妙的歌曲，即可使疲勞煙消云散。倘若中氣不足，有病理反應性疲勞，可在醫生指導下，服用四君子湯、補中益氣丸之類的藥物，可消除疲勞。也可按摩天柱、太陽穴或捶捶肩井、腰眼穴，也有助于驅走疲勞。節勞對養生非常重要，平時應注意勞逸結合。并重視“兩個調節”：一是心理調節，掃除心理障礙；二是飲食調節，多吃些堿性食物和富含維生素C、維生素B的食物，如蘋果、海帶、新鮮蔬菜，中和體內酸性環境，以利消除疲勞。