請(qǐng)等一等靈魂

請(qǐng)等一等靈魂

李良旭

英國(guó)科學(xué)家從澳大利亞土著居住區(qū)邀請(qǐng)來(lái)15名土著人到英國(guó)做客。在為期一個(gè)月的時(shí)間里，英國(guó)科學(xué)家將讓這些土著人盡情享受現(xiàn)代文明成果，讓他們住五星級(jí)酒店，坐飛機(jī)、地鐵、轎車(chē)，逛公園、商場(chǎng)、馬路、游樂(lè)場(chǎng)。科學(xué)家們相信，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，這些土著人一定非常留戀這種生活，再也不愿意回到過(guò)去那種近似原始狀態(tài)的生活了。

可是，讓科學(xué)家們大跌眼鏡的是，不到半個(gè)月的時(shí)間，這些土著人就厭倦了這種生活，嚷著要回到過(guò)去那種生活中去。

科學(xué)家們不解地問(wèn)道，難道這種生活不好嗎?

這些土著人說(shuō)，不是好不好的問(wèn)題，而是這里的人都不快樂(lè)。他們每天都忙忙碌碌的，就是為了拼命地去掙錢(qián)，然后，再用大把的鈔票買(mǎi)來(lái)房子和汽車(chē)，以為這就是快樂(lè)。其實(shí)，從他們的臉上表情來(lái)看，他們的內(nèi)心世界里根本不快樂(lè)，他們追求的都是一些身外之物，是一種外在的表象。而我們的生活才是真正快樂(lè)的，對(duì)于他們用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的這些東西，我們根本不需要，我們需要的是一種心靈的充實(shí)、干凈，這才是一種真正的生活。

科學(xué)家們終于明白，對(duì)于這些土著人來(lái)說(shuō)，他們追求的是一種靈魂的皈依，而不是一些身外之物。現(xiàn)代文明的生活本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)于生活在現(xiàn)代文明社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)如何以一種內(nèi)心與外在的高度和諧與統(tǒng)一，去理性與自制地追求和享受這些現(xiàn)代文明成果，才是應(yīng)當(dāng)思考的。

其實(shí)，在任何情況和社會(huì)中，人都是需要一種精神為寄托的，這才是充實(shí)和明智的，否則，物質(zhì)生活再豐富，手中握的鈔票再多，內(nèi)心世界也是空虛的，目光也是空洞和茫然的。

在物質(zhì)十分豐富的今天，人們常常把追求利益最大化作為自己的奮斗目標(biāo)。當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)又一個(gè)奮斗目標(biāo)時(shí)，有時(shí)就會(huì)感到已十分累了、疲憊了，想讓自己靠在某種支撐物上稍作休息，喘口氣。可是，看到身邊的人又一個(gè)個(gè)往前跑，自己也不敢怠慢，趕緊站起來(lái)，繼續(xù)往前追。就這樣，雖然自己擁有的越來(lái)越多，可快樂(lè)并沒(méi)有增加，于是，就會(huì)變得越來(lái)越浮躁、越來(lái)越焦慮、越來(lái)越茫然了。

美國(guó)曾有個(gè)著名作家，名叫梭羅。他生活在繁華的大都市里，可以說(shuō)擁有現(xiàn)代物質(zhì)生活的一切。可有一天，他突然厭倦了這種充滿著浮躁、喧囂的生活，于是，他離開(kāi)了繁華的都市，來(lái)到一處名叫瓦爾登的偏遠(yuǎn)湖邊，他斧砍刀削，自己親手蓋了一座木屋。在這個(gè)小木屋里，他生活、寫(xiě)作，似乎真正地找到了自己的內(nèi)心世界，并寫(xiě)出了膾炙人口的《瓦爾登湖》。

如今，當(dāng)人們徜徉在這清澈旖旎的瓦爾登湖邊，欣賞這美麗妖嬈的景色，流連在當(dāng)年梭羅寫(xiě)作的小木屋，似乎還能感受到作家那安靜、沉醉的寫(xiě)作姿態(tài)，空氣中流淌著一種干凈、清新的氣息，讓人心態(tài)平和，遠(yuǎn)離浮躁，得到一種心靈的凈化和洗禮。

同樣，因在中央電視臺(tái)《百家講壇》主講《論語(yǔ)》而聲名鵲起的于丹，在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：當(dāng)人被世界改造時(shí)，應(yīng)該是一種滋潤(rùn)的、舒展的、找到自我靈魂的狀態(tài)，同時(shí)憑自己的力量又一次改變世界。所以，我堅(jiān)信每個(gè)人在世界上，終其一生的成功不是成為偶像、楷模，而是——最終成為自己。她覺(jué)得自己最奢侈的事莫過(guò)于和朋友們約在咖啡館，在氤氳香氣里閑擁一杯流光。她覺(jué)得現(xiàn)在許多人完成的只是一種生存，一種默然存在，一種物理現(xiàn)象，不在一種精神狀態(tài)，更多地追求一種外在的物化的東西，在競(jìng)相攀比、競(jìng)爭(zhēng)中，卻離生命中最本質(zhì)的呼喚越來(lái)越遠(yuǎn)了。

說(shuō)到這，忽然想起2007年出的一本小說(shuō)，書(shū)名叫《等待靈魂》，小說(shuō)中有這樣一句話：別走得太快，請(qǐng)等一等靈魂。其實(shí)，物質(zhì)的繁榮不是壞事，但物質(zhì)是用來(lái)做依托的，最后它應(yīng)該幫助我們完成心靈的遨游，這才是最接近生活的最樸素、最自然、最美的一種人生穿越。

勇敢

黃小平

朋友說(shuō)，小時(shí)候，家鄉(xiāng)的后山有一座獨(dú)木橋，獨(dú)木橋下是一條深不見(jiàn)底的深澗。一次，朋友與幾個(gè)小伙伴去獨(dú)木橋邊玩，小伙伴們打賭看誰(shuí)敢過(guò)獨(dú)木橋，大家都說(shuō)敢，唯獨(dú)朋友說(shuō)不敢，小伙伴們都嘲笑他是膽小鬼。結(jié)果，一位“勇敢”的小伙伴在過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，因失足掉下深澗，白白葬送了寶貴的生命。

朋友說(shuō)，讀大學(xué)時(shí)，他和幾個(gè)同學(xué)到一家酒吧玩，其中一個(gè)同學(xué)拿出幾粒搖頭丸，要大家每人吃一粒，尋求一點(diǎn)刺激。同學(xué)們都吃了，唯獨(dú)他沒(méi)吃，大家都罵他不像男人。結(jié)果，那幾個(gè)同學(xué)一吃不可收拾，有的成了癮君子；有的吸毒、販毒，蹲了大牢。

朋友說(shuō)，人到中年，自己也混了個(gè)一官半職，逢年過(guò)節(jié)，很多下屬都給他送紅包，這似乎已是官場(chǎng)的一種潛規(guī)則，他的很多同事都收過(guò)，可他不敢，一次次拒絕別人的紅包，妻子罵他窩裳。結(jié)果，前不久，就是他單位的一個(gè)同事因收受紅包、貪污受賄而成了階下囚。

聽(tīng)了朋友的話，我想起美國(guó)鮑威爾關(guān)于“勇敢”一詞的解釋?zhuān)f(shuō)，所謂勇敢，應(yīng)該包括兩個(gè)含義：一是迎戰(zhàn)不應(yīng)該害怕的任何東西，二是害怕應(yīng)該害怕的東西。

我想，朋友就是鮑威爾所說(shuō)的后一種人。